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菊與刀（簡體書）
商品資訊
ISBN13：9787532955565
出版社：山東文藝出版社
作者：(美)露絲‧本尼迪克特
譯者：孫揚
出版日：2017/08/31
裝訂／頁數：平裝／258頁
規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
作者簡介
目次
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作者簡介
露絲·本尼迪克特（Ruth Benedict），美國文化人類學家，20世紀初女者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士（Franz Boas）的影響，提出了文化形貌論（Cultural Configuration），認為每種文化都如人類個體一樣，有其個性與特征。她的代表作品有《文化模式》（Patterns of Culture）與《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword），其中后者因成功運用“文化模型”理論來詮釋日本文化而影響深遠。
目次
致謝
原版序言
**章 課題——日本研究
研究的起源和動機
研究的主要方法
研究的目的和意義
第二章 戰爭中的日本人
精神勝于物質
天皇至高無上
投降是可恥的
第三章 各得其所，各安其分
**關系中的等級制
家族中的等級制
階級關系中的等級制
第四章 明治維新
政治改革：保留等級制和構建地方行政機構
宗教改革：全民都信仰的特殊宗教——**神道
軍事改革：軍人的作用和職階晉升的變化
工業改革：企業與等級制的聯系
第五章 歷史和社會的負恩者
“恩情”大于天
“受恩”是一種負擔
第六章 報恩于萬一
“報恩”：無條件的義務
親恩：孝
君恩：忠
第七章 “情義*難接受”
對親屬的“情義”
對領主的“情義”
對社會他人的“情義”
第八章 洗刷污名
對名譽的“情義”
對羞恥的敏感
對誹謗的敏感
自殺：洗刷污名的***的方式
現實主義的榮譽觀
第九章 至情至性
苦與樂：與眾不同的享樂觀
情與欲：婚姻內外的日本男女
善與惡：獨特的道德哲學
第十章 沒有“人格一貫性”的道德抉擇
“情”與“義”的沖突是首要主題
無法簡化的多元道德體系
“誠”：日本人的倫理標準
“自重”：日本人的人生觀
重視外在評價的“恥感文化”
日本道德的困境
第十一章 自我修煉修煉
自我修煉的分類：培養能力與“圓熟”
與印度瑜伽派的同與異
禪宗：武士的信仰
“無我”的處世哲學
第十二章 兒童學習
日本人的生命曲線
嬰幼兒教育
青少年教育
性別教育與性教育
性格二元性：割裂的教育導致的后果
未來的教育
第十三章 投降后的日本人
恰如其分的戰后管理
改變航程的內在可能
和平道路的可能
原版序言
**章 課題——日本研究
研究的起源和動機
研究的主要方法
研究的目的和意義
第二章 戰爭中的日本人
精神勝于物質
天皇至高無上
投降是可恥的
第三章 各得其所，各安其分
**關系中的等級制
家族中的等級制
階級關系中的等級制
第四章 明治維新
政治改革：保留等級制和構建地方行政機構
宗教改革：全民都信仰的特殊宗教——**神道
軍事改革：軍人的作用和職階晉升的變化
工業改革：企業與等級制的聯系
第五章 歷史和社會的負恩者
“恩情”大于天
“受恩”是一種負擔
第六章 報恩于萬一
“報恩”：無條件的義務
親恩：孝
君恩：忠
第七章 “情義*難接受”
對親屬的“情義”
對領主的“情義”
對社會他人的“情義”
第八章 洗刷污名
對名譽的“情義”
對羞恥的敏感
對誹謗的敏感
自殺：洗刷污名的***的方式
現實主義的榮譽觀
第九章 至情至性
苦與樂：與眾不同的享樂觀
情與欲：婚姻內外的日本男女
善與惡：獨特的道德哲學
第十章 沒有“人格一貫性”的道德抉擇
“情”與“義”的沖突是首要主題
無法簡化的多元道德體系
“誠”：日本人的倫理標準
“自重”：日本人的人生觀
重視外在評價的“恥感文化”
日本道德的困境
第十一章 自我修煉修煉
自我修煉的分類：培養能力與“圓熟”
與印度瑜伽派的同與異
禪宗：武士的信仰
“無我”的處世哲學
第十二章 兒童學習
日本人的生命曲線
嬰幼兒教育
青少年教育
性別教育與性教育
性格二元性：割裂的教育導致的后果
未來的教育
第十三章 投降后的日本人
恰如其分的戰后管理
改變航程的內在可能
和平道路的可能
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