山陰道上：王羲之書跡研究業劄（簡體書）

《山陰道上》將出版增補版，其緣由有三：一是原著已經問世八年，原本就印敷不多，至今漸已售罄，讀者祗能從網上售書店買二手書，所以出版社也需要考慮再版了。二是原著的黑白圖版效果不甚佳，對於看慣了當下高清高仿原圖印刷物的讀者來說，實在是落後於時代了。書法藝術說到底還是視覺藝術，圖像的重要性自不待言。故此次在圖版質量上做了很大的改進。三是時隔八年，原著上編中某些研究札記，如今已擴展成論文了。如《真跡下落考》成論文《文獻中所見的》；《的“多出”文字是誰寫的》成論文《多出文字及其內容之考察》等等。這些年來又陸續發表了一些論文或札記，如《唐人書儀與王羲之尺牘之關系》等論文，《略說》《與的並案考察》等札記。此外，還收錄了一些舊文如《評徐先堯》等，因而文字總數也比原著多出十余萬字，正好也趁著這次再版機會，對原著中存在的一些疏漏及誤字加以訂正，故曰增補修訂版。另外由於本著內容多為王羲之書跡法帖方面，故書名副標題較原著多加“書跡”二字，作：王羲之書跡研究叢札。以上是再版情況說明。這些年來，不斷有人詢問我的研究王羲之方面的情況。故愿借此機會也談談這個問題以及今後的設想。一般來說，在藝術理論中，書法藝術理論是比較邊緣或者說比較另類的一個分野。因為在西方藝術理論中是沒有書法藝術的，因而運用西方藝術理論研究書法藝術其效用是有限的，書法畢竟是東方漢字文化圈裹誕生的一門藝術，在中國它既是藝術也屬國粹，當我們研究書法這門特殊藝術的時候，西方的藝術理論與方法固然需要借鑒，但我認為，運用中國傳統的研究方法，有時會更加行之有效，尤其在書法史研究方面，還真的離不開傳統的文獻考據學。從書法史的構成來看，其研究范圍可以分為書人（書法家）、書跡（書法作品）和書論（書法理論）三*分，它們之間相對獨立又互有關聯，理想的研究是能夠將此三者依次打通，使得研究更為系統深入，可獲較為理想的研究效果。循此理念，我選揮了書法史上*熱門的人物王羲之作為考察物件。為此我開始設計了一個長期的、可持續性的研究計劃，將王羲之研究置之于書法史中書人、書跡、書論這“三*曲”之范圍，循序漸進，做綿密細致的考察。按照研究計劃，以王羲之這一人物作為研究的階段。階段的主要目的，首先，將人們所熟知的“書圣”還原為一個歷史人物，並對相關資料做基礎性研究。其次為第二階段的書跡研究、第三階段的書論研究奠定基礎。這個階段的研究重點在於資料的搜集與整理，即主要運用文獻學的方法做基礎性研究。

原序
增補修訂版代序——我的王羲之研究

上編
《喪亂帖》書法以外的話題
《喪亂帖》也許是一件底稿
關于《喪亂帖》雙鉤填墨的“證據”問題
《蘭亭序》中的改動涂乙現象
“天朗氣清”是否用詞不當
“雖無絲竹管弦之盛”的深意何在
《蘭亭序》為何未被《文選》收錄
“李文田跋汪中舊藏定武蘭亭”的蹤跡及其相關問題
從“遲”字推論《得遠嘉興書帖》之偽
關于《初月帖》中的發信地名問題
試解晉人尺牘首行字跡偏大現象
小議《二孫女帖》
小議王羲之書帖用字的視覺效果
略說《妹至帖》
略說《平安帖》
《大報帖》與《妹至帖》的並案考察
“許邁”或為“許詢”之誤屬
由王彬子孫諸墓志引出的問題
王羲之為何“不欲觸霧”
王羲之緣何“系禁中五年”
王羲之是否當過“人質”
王羲之究竟有幾個兒子
王羲之是“右將軍”還是“右軍將軍”
王獻之《鵝群帖》或是一件半真半偽之物
晉人書“尚韻”臆度
“大祥”與“祥除”——再論《右軍書記》 177、78帖是否為復書
“佳想安善”，未必“安善”——小議《快雪時晴帖》的斷句
“力不次”究竟為何意——再議《快雪時晴帖》的釋讀
《王羲之全書翰》誤釋舉隅
切莫望“詞”生義
略評洪丕謨點校本《法書要錄》
評徐先堯《二王尺牘與日本書記所載國書之研究》
王羲之的晚年書跡問題

下編
《蘭亭序》的“攬”字與六朝士族的避諱
文獻中所見的《蘭亭序》
《蘭亭序》“多出”《臨河敘》文字及其內容之考察
唐代書儀與王羲之尺牘文本之關系
關于王羲之尺牘中的單書復書問題
《十七帖》為何闕“月日名白”
王羲之書跡探原及其展開
早期道*的畫符、寫經與書法之關系
再議官奴說

附錄
附一 唐褚遂良《晉右軍王羲之書目》帖目表
附二 唐張彥遠《右軍書記》帖目表