壯遊書海

如何從廣闊的書海中選擇好書閱讀？
本書為一本精心導讀的書中書，
只需花幾百分之一的金錢和時間，
就能悠遊於50本好書！

作者吳豐山認為，每一本好書都是前人智慧的結晶，為了使生命更為美好，理當能多讀一本就多讀一本；不讀書絕對是生命最大的浪費，而台灣的閱讀風氣卻始終低迷。於是，當他從監察委員一職退休之後，便決定拋磚引玉，導讀非專業性的人間好書，讓不是那麼喜歡讀書的國人，只需花幾百分之一的金錢和時間，就能一親好書芳澤。

而這些書，涵蓋以下各面向：
——各主要宗教的經典，因為這些經典流傳久遠必有道理。
——超級菁英的人生、事功和思想，因為人類文明的進展，多賴這群超級菁英的貢
獻。
——文學曠世鉅作，因為是人類心智的昇華。
——大千世界的萬象，因為既生而為人，就應該能夠洞曉世事，練達人情。
——台灣的古往今來和風土人情，因為唯有深入了解台灣，才會忠愛台灣，呵護台灣！

希望這些導讀，能帶領讀者進入浩瀚的書海中，一起悠遊！

吳豐山

台南人。國立政治大學政治系、新聞研究所畢業。曾任自立晚報社長、公共電視董事長、國大代表、政務委員、監察委員。

著有：《今天的台灣農村》、《台灣一九九九》、《吳三連回憶錄》、《台灣跨世紀建設論》、《論台灣及台灣人》、《據實側寫蕭萬長》、《人間逆旅——吳豐山回憶錄》、《山川無聲——吳豐山靜思集》等。

廣受各方敬重的豐山君，公職任滿後，退而未休，仍以鼓舞同胞讀書風氣為念。最近花費不少時間撰寫《壯遊書海》一書。我只詳閱目錄，就知道豐山君著力殊深。此書對喜愛知識的同胞而言，不異一大福音。特予推介。
——前副總統　蕭萬長
讀書之樂，古今文人雅士，無不頌讚。
豐山兄博學多才，著作等身。最近新著《壯遊書海》，更深體會讀書之樂，樂在其中，樂不止息，洵為佳作。
筆者不學，未敢浸身書海，但偶讀好書，稍有心得，感覺讀書至少可有三樂：一曰可以忘憂，二曰可以袪疑，三曰可以無懼，頗有如飲醇醪之美。
希望讀者大眾，細閱本書，必能獲益匪淺。
——總統府前副秘書長　張祖詒
台灣社會的讀書風氣確實有待鼓舞。憂心忡忡的吳豐山君最近精心撰著《壯遊書海》一書，以導讀為要領，取材廣闊，內容豐富，值得大力推薦。
不過，針對本書「一代人傑篇」相關「李遠哲」一文，本人曾三度建議作者，請擇由他人取代，吳君卻以公私分明理由，堅不認同。此事理當併此記明，以免誤解。
——中央研究院前院長　李遠哲
我從小愛讀書，不拘類型，大書小書，軟書硬書，常一卷在手，讀到廢寢忘食。讀書是面對智者，進入書中，猶如另一繽紛世界，走出書外，自己又豐富許多。因此，書要讀，好書更要讀；有高人引路，推薦的好書更是非讀不可，《壯遊書海》，我推薦就從讀這本書開始。
——行政院前院長　蘇貞昌
吳豐山先生望重文化界，我知道他一向很用功。最近他花費很大力氣完成《壯遊書海》一書，光憑他過去的言論記錄，我就十分樂予推介這本新作，更何況本書內容豐富紮實。如果同胞能夠響應他對閱讀風氣的鼓舞，那就再好不過了。
——台灣大學前校長　楊泮池
閱讀是我一生興趣，也是我實踐「終身學習」的重要途徑。書海無涯，選書不易。豐山先生的新書《壯遊書海》使我想起1949年我初到美國時買的一本《Best Reading》。那本書與豐山先生的新書相似，亦為導讀，只是它導讀英文經典名著。《Best Reading》匯集了許多經典書，我至今仍受惠不淺。《壯遊書海》對它的讀者，應亦有同樣的功能。
——台積電集團董事長　張忠謀
資訊爆炸的現在，智慧珠璣更顯珍貴。
豐山先生學養豐富、人生歷練精彩，花費他數千小時所挑出的經典並予旁徵博引的導讀，必定可以引領讀者深入體會人類文化的精髓。
——富邦集團總裁　蔡明忠
閱讀像旅行，走一趟異國，看一處美景，讀一本好書，背一段佳言，都會讓人有意外收穫，感性會起共鳴，知性會為之豐厚。豐山兄在《壯遊書海》一書中，扮演閱讀導航的角色，而好的閱讀導航就像好的旅行導遊，常識與知識兼備，三言兩語道盡書海千姿百態。
——世新大學客座教授　王健壯
新聞界前輩吳豐山先生，以一生之懸命，極洪荒之力，撰述《壯遊書海》大著，鼓舞我們在知識的邊疆挺進，勸勉年輕後進：人要回到靈魂的深處，探討生命的意義，在獨特的處境下，進行生活品質的躍昇。
——歷史學者、電視政論主持人　胡忠信

前言 壯遊書海　其樂無窮
一、
人間好書不可勝數，一個人窮畢生之力，恐怕也讀不了萬分之一。
可是，每一本好書都是前人智慧的結晶，為了使生命更為美好，理當能多讀一本就多讀一本；不讀書絕對是生命最大的浪費。
台灣人讀書風氣不是很好，只要比較各先進國家的印刷數量，一看便知。
淺見以為，如要讓國家不斷向上提升，那麼鼓勵同胞多讀好書，絕對是一件必要工作；至於每一專業，日有新知，從業人士應知日日精進，更不待言。
二、
筆者於二○一四年結束公職生涯，在發表回憶錄之後，自感健康、思緒、意志都還處於很好狀態，這就意謂來日方長，可以再用什麼方式做一些對台灣有益的事。
幾經考量，決定替同胞導讀一些非專業性的人間好書，讓不是那麼喜歡讀書的同胞，只花幾百分之一的金錢和時間，就能一親好書芳澤。
三、
心意既決，我拿出一張稿紙，前思後想，時增時刪，再三推敲到底要揀選那些好書？
我認為各主要宗教的經典，應該一讀；因為這些經典流傳久遠必有道理。可是同胞即使信仰該宗教，都不一定用心閱讀該教經典，更何況不是他所信仰宗教的經典。至於非宗教經典，如果顛仆不移，應亦有其永恆價值。
我認定人類文明的進展，多賴古今海內外一群超級菁英的貢獻；這些超級菁英的人生、事功和思想，理當讓同胞知道；也惟有認識這些超級菁英，才能開闊眼界，有利於台灣未來的發展。
文學，不管以何種形式呈現，都是人類心智的昇華。我半生寫文章，深知文人嘔心瀝血的可貴。導讀部份曠世鉅作，可以讓同胞體會何謂鬼斧神工，同時也讓同胞瞭解世界之大，瞭解人生可以無限豐富。
大千世界萬象雜存，您喜歡也好，不喜歡也好，那都是人間現實。人性有善惡兩半，世界有已知未知範疇，也有似知似未知領域；既生而為人，能夠洞曉世事，練達人情，才不枉費瀟灑走一回。
最後，我回到吾土吾民，回到生養我們的這個海島。我合理懷疑，同胞對我們台灣的古往今來和風土人情究竟瞭解多少？我也絕對相信，唯有深入了解台灣，才會忠愛台灣，呵護台灣！
四、
好像不少人以讀書為苦。我要很坦白地告訴同胞，逐一閱讀本書介紹的各種文本，並旁徵博引，融會貫通，形諸導讀文字，是本人俗世生涯中很快樂的一段時光。
晨昏之間，泡杯好茶，與古聖先哲同遊太虛，飄飄然活像神仙；看諸多一代人傑的豐功偉業，令人心生無限景仰；諸多文學大作，不管欣賞小說、散文或詩詞歌賦，都像品嚐滿桌美食佳饌、山珍海味，令人大快朵頤；細觀人間百態，欣賞好人好事讓人心悅誠服，批判壞事壞人也可一吐怨氣；至若美麗台灣的多面向容顏，在凝視近觀遠看之餘，也油然心生「上國公民」的驕傲。
筆者使用了幾千個小時，以做功德的心情寫作此書，現在付梓上市了，我親愛的台灣同胞假如樂意循著我的引導，快樂遊走一回，必然會有收穫；假如遊走一回之後，興致勃發，開始隻身壯遊浩瀚書海，那才真是善莫大焉！

前言 壯遊書海 其樂無窮
宇宙生靈篇
１、 心經
２、 聖經
３、 古蘭經
４、 六祖壇經
５、 道德經
６、 易經
７、 四書道貫
８、 黃帝內經
９、 反經
１０、 三字經
一代人傑篇
１１、 李白 萬世詩聖
１２、 莎士比亞 榮耀英國
１３、 貝多芬 登峰造極
１４、 史懷哲 德被非洲
１５、 坂本龍馬 改造日本
１６、 愛因斯坦 世紀天才
１７、 甘地 印度聖雄
１８、 德雷莎修女 慈悲大愛
１９、 李遠哲 台灣標竿
２０、 賈伯斯 翻轉科技
文學精典篇
２１、 三國演義（中國 羅貫中著）
２２、 水滸傳（中國 施耐庵著）　
２３、 格列佛遊記（英國 喬納森・斯威夫特著）
２４、 懺悔錄（法國 盧騷著）
２５、 隨風而逝（美國 密西爾著）
２６、 湖濱散記（美國 梭羅著）
２７、 戰爭與和平（俄國 托爾斯泰著）
２８、 美麗新世界（英國 阿道斯・赫胥黎著）
２９、 伊豆的舞孃（日本 川端康成著）
３０、 浪淘沙（台灣 東方白著）
大千世界篇
３１、 人類文明
３２、 幽浮與外星人
３３、 特異功能
３４、 古董
３５、 寵物
３６、 貨幣
３７、 黑社會
３８、 吃飯
３９、 貪汙
４０、 慈悲
吾土吾民篇
４１、 台灣的童謠
４２、 台灣的歌謠
４３、 台灣的俗諺
４４、 台灣的美術
４５、 台灣的民間藝術
４６、 台灣的花木
４７、 台灣的鳥類
４８、 台灣的美食
４９、 台灣早期開發史上的大角色
５０、 台灣的國家公園
後語 人人讀書 充實自我 壯大台灣

附錄：世界文明編年表

 

21.三國演義
三國演義是膾炙人口的歷史章回小說；既是歷史，當然就有部份真實人物和真實故事；既是小說，當然就不免加油添醋。
據考據，三國演義說本首先出現在中國宋朝，一般認為明朝羅貫中總其成。可是首版出現後以迄清朝，有很多演義作家不斷增減或作情節修改，所以版本不少。作家常有個人強烈感情存乎文字之間，因此三國人物，忠貞的有沒有那麼忠貞？邪惡的有沒有那麼邪惡？愚笨的有沒有那麼愚笨？聰明的有沒有那麼聰明？恐怕都可以存疑。甚至於幾名被稱為一代猛將的角色，在演義文本中，無不神勇到了頂點，這與事實相距多少，其實都可以懷疑。
不過，由於三國演義膾炙人口，事實上它已深刻影響了萬千讀者對政治、軍事，乃至人情義理的認知。筆者知道，重商的日本人甚至於詮釋三國演義中的百般糾葛，寫成「商道」，同樣風靡東瀛工商界。
坊間有一大堆從不同角度解說三國演義的書冊。筆者看的是遠流出版社公司在一九八七年出版的六十冊「中國歷史演義全集」中的三國演義四冊，筆者不是考據家，不是小說評論家，自然不會去做考據或小說評論的事。至於筆者稍有瞭解的政治行為，因為基本上三國演義是小說，當然更認為沒有太正經看待的道理。只有諸侯軍閥爭奪地盤，文臣武將爭競功名，導致小兵小卒暴屍沙場，匹夫匹婦民不聊生，絕對真實。
三國演義的情節經由電影、電視連續劇，大家耳熟能詳，所以筆者另闢蹊徑，對文本中的精華文句，做高度推崇。
以下是筆者信手捻來：
—天下大勢，分久必合，合久必分。
這是三國演義第一回「宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄立首功」的第一句話。
作者說，「周末七國分爭，并入於秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。」作者以這樣的敘述展開三十萬字的三國故事，而最後以第一二○回「薦杜預老將獻新謀，降孫皓三分歸一統」為完結篇。
人類政治史的演進錯綜複雜，作者十二個字歸納為一原理，不能不說切合精要。
—良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
這句話首次出現在三國演義第三回「議溫明董卓斥丁原，餽金珠李肅說呂布。」
為平黃巾之亂，朝廷詔告各路諸侯出力。西涼刺史董卓擁兵二十萬，對朝廷早有不臣之心，朝臣對董卓豺狼之性頗有戒心，但董卓已長驅直入，且欲廢帝另立陳留王，反對者之一是荊州刺史丁原，二軍興起衝突。
頂頂大名呂布就在這時候出場。
三國時代，呂布被推為猛將第一名，作者以這樣的文字記述呂布出場：「只見呂布頂束髮金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟。」然後「飛馬直殺過來」「董卓慌走」「卓兵大敗，退三十餘里。」
敗退後的董卓急找手下商量，說「吾觀呂布 非常人也。吾若得此人，何慮天下哉！」這時候虎賁中郎將李肅獻策：「主公勿憂，某與呂布同鄉，知其勇而無謀，見利忘義，某憑三寸不爛之舌，說呂布拱手來降，可乎？」
董卓聞言當然高興得不得了。可是給什麼「利」可以讓呂布忘「義」？
李肅腦筋動到董卓的坐騎「赤兔」。
董卓爽快答允，還加碼「黃金一千兩、明珠數十顆、玉帶一條。」
李肅便拿著這些厚禮，外加曉諭「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事」，讓呂布殺了其義父丁原投奔新義父董卓。
三國演義好幾個地方提到「人中呂布、馬中赤兔」，呂布這匹「日行千里、渡水登山，如履平地」的赤兔馬就是這樣賺來的。　
至於「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事」這句佳言在呂布思維裡佔多少份量？我看應該沒有；因為呂布要叛逆之前，並不知道董卓是英主或爛主。　
—流芳百世，遺臭萬年
三國演義第九回「除暴兇呂布助司徒，犯長安李傕聽賈詡」寫到呂布與董卓因爭奪美女貂蟬已生衝突，設計美女連環計的貂蟬義父︱司徒王允見步步踏實，已到最後刺激呂布殺董卓階段。
呂布對董卓已怒氣冲天，拍案大叫。說「大丈夫生居天地間，豈能鬱鬱久居人下。」可是又三心兩意「吾欲殺此老賊，奈是父子之情，恐惹後人議論。」此時王允譏笑曰：「將軍自姓呂，太師自姓董。擲戟之時，豈有父子情耶？」於是呂布：「非司徒言，布幾自誤！」
這就到了最後遊說關頭，「將軍若扶漢室，乃忠臣也，青史傳名，流芳百世；將軍若助董卓，乃反臣也，載之史筆，遺臭萬年。」
一番安排後，董卓被呂布刺死了。可是兩千年下來，好像呂布並沒有流芳百世，也沒有遺臭萬年。不過這八個字後來被廣泛引用，遺臭萬年是臭之極致，百世是芳之最高境界。　
—包藏宇宙之機，吞吐天地之志
三國人物忽敵忽友，第二十一回「曹操煮酒論英雄，關公賺城斬車冑」中，早已挾天子以令諸侯的曹操，飛揚跋扈，漢獻帝忍無可忍，命董承設法發動政變誅殺曹操。