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《三字經》是中國歷史上影響最大的蒙學經典，作者通常被認為是宋末元初的王應麟。《三字經》採用三個字一句的形式，對自然、社會、歷史、古代經典、學習的重要性等展開全面的介紹，意思通俗易懂，讀來朗朗上口，且易於背誦。
《三字經》層次分明，主旨明確，雖未分段，卻可以清晰的分為五個部分：第一部分，從“人之初，性本善”至“人不學，不知義”，強調了教育和學習的重要性。第二部分，從“為人子，方少時”至“此十義，人所同”，論述了教育和學習的主要內容及學生進行學習的順序。第三部分，從“凡訓蒙，須講究”至“考世系，知終始”，介紹了中國古代的著名經典和閱讀這些經典的順序。第四部分，從“自羲農，至黃帝”至“通古今，若親目”，概括地介紹了從傳說中的伏羲、神農、黃帝至清朝滅亡長達五千年的中國歷史。第五部分，從“口而誦，心而惟”至“戒之哉，宜勉力”，主旨是激勵學生一定要好好學習。
《三字經》從強調學習的重要性開篇，以學習的內容、順序為主體，最後以勉勵學生要好好學習作結，仿佛一篇極具說服力的勸學論文。在勸學的主旨下，《三字經》把大量有關自然、社會、歷史、人倫的知識貫穿其中，讓人不知不覺中，知識得以豐富，心智得以開啟，境界得以提升。
《三字經》層次分明，主旨明確，雖未分段，卻可以清晰的分為五個部分：第一部分，從“人之初，性本善”至“人不學，不知義”，強調了教育和學習的重要性。第二部分，從“為人子，方少時”至“此十義，人所同”，論述了教育和學習的主要內容及學生進行學習的順序。第三部分，從“凡訓蒙，須講究”至“考世系，知終始”，介紹了中國古代的著名經典和閱讀這些經典的順序。第四部分，從“自羲農，至黃帝”至“通古今，若親目”，概括地介紹了從傳說中的伏羲、神農、黃帝至清朝滅亡長達五千年的中國歷史。第五部分，從“口而誦，心而惟”至“戒之哉，宜勉力”，主旨是激勵學生一定要好好學習。
《三字經》從強調學習的重要性開篇，以學習的內容、順序為主體，最後以勉勵學生要好好學習作結，仿佛一篇極具說服力的勸學論文。在勸學的主旨下，《三字經》把大量有關自然、社會、歷史、人倫的知識貫穿其中，讓人不知不覺中，知識得以豐富，心智得以開啟，境界得以提升。
作者簡介
馮國超，1965年10月出生。1986年畢業于北京大學哲學系。1991年畢業于中國社會科學院研究生院，獲中國哲學史專業碩士學位。1986年起在中國社會科學院長期從事中國哲學史及宗教學研究方面稿件的編輯工作，現為中國社會科學院文化研究中心研究員，《哲學研究》編輯部編輯，負責中國哲學史及宗教學研究等方面稿件的編輯工作。
名人/編輯推薦
中國人民大學國學班教師推薦國學教材
北京大學國學班教師推薦為國學精英教育讀本
中國社會科學院、北京大學、清華大學、中央民族大學、華東師範大學中國哲學史權威專家擔任學術顧問。
原文 以歷史上最權威的著作為底本，準確可靠
注釋 兼綜百家之長，充分反映學界最新成果
譯文 精緻、流暢，嚴格忠實於原著
導讀 揭原著之精蘊，明古代智慧之實際應用
配圖 嚴謹、恰當，圖與文字一一對應
北京大學國學班教師推薦為國學精英教育讀本
中國社會科學院、北京大學、清華大學、中央民族大學、華東師範大學中國哲學史權威專家擔任學術顧問。
原文 以歷史上最權威的著作為底本，準確可靠
注釋 兼綜百家之長，充分反映學界最新成果
譯文 精緻、流暢，嚴格忠實於原著
導讀 揭原著之精蘊，明古代智慧之實際應用
配圖 嚴謹、恰當，圖與文字一一對應
目次
三字經
附錄一：三字經（原文+拼音）
附錄二：清代李光明莊精刻本《三字經訓詁》
附錄一：三字經（原文+拼音）
附錄二：清代李光明莊精刻本《三字經訓詁》
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