20世紀前期中國文學人類學實踐研究（簡體書）

文學人類學在中國的正式提出是在20世紀八十年代以后，不過作為一種學術方法，其實踐可以上溯至20世紀前期。本書的研究物件，正是作為“方法”的文學人類學及其在20世紀前期的實踐。主要內容分上下兩編：上編圍繞中國文學人類學的思想淵源、“神話”概念在中國的輸入及人類學派神話學的興起、中國文學人類學的早期實踐歷程、20世紀前期學界對“三重證據法”的倡導等問題作宏觀考察；下編圍繞周作人、茅盾、鄭振鐸、聞一多、孫作云等學人作個案研究。

蘇永前（1978—），男，甘肅莊浪人。2013年6月畢業于中國社會科學院研究生院，獲文學博士學位。現為西安外國語大學中文學院副教授、文學人類學研究中心副主任，西北大學在站博士后，主要研究方向為文學人類學、神話學。近年來出版譯著1部，發表論文十余篇；主持中國博士后科學基金項目1項，陜西省社科基金項目1項。2016年9月入選陜西省第八批“百人計劃”青年項目。

本書適用于文學研究人員

緒論
一 重審“中國文學”：人類學視野中的文學觀
二 文學人類學：作為方法與作為學科
三 研究現狀與寫作思路
上編 總論
第一章 中國文學人類學的思想淵源
一 西方人類學的“東漸”
（一）人類學的引入
（二）人類學學科的建立
（三）田野調查的開展
二 古典進化論人類學的影響
（一）“以今證古”思想
（二）圖騰理論
（三）“文化遺留”說及其他
三 中國本土學統的賡續
（一）“金石證史”傳統
（二）“禮失而求諸野”思想
第二章 從神話學到文學人類學
一 “神話”概念的輸入
二 人類學派神話學的興起
第三章 早期中國文學人類學的實踐歷程
一 文學人類學研究的發軔
二 文學人類學研究的發展
附 從人類學說到研究國故
三 文學人類學研究的多元開拓
（一）人類學者與文學人類學研究
（二）文史學者與文學人類學研究
第四章 “三重證據法”的最初倡導
一 “三重證據法”釋義
二 王國維與“二重證據法”
三 “三重證據法”的倡導
下編 分論
第一章 周作人：中國文學人類學研究的起點
一 從希臘神話到文化人類學
二 童話故事的人類學闡釋
三 文學藝術的“宗教一儀式”起源
第二章 茅盾：人類學與中國上古神話重建
一 茅盾與人類學派神話學
二 人類學與中國上古神話重建
第三章 鄭振鐸：文學人類學與“古史新辨”
一 從“疑古”到“釋古”
二 鄭振鐸與《金枝》
三 《湯禱篇》的學理分析
第四章 聞一多的文學人類學實踐
一 從樸學到文學人類學
二 伏羲女媧神話的文化尋根
三 古典文學研究的文化視野
四 方法與啟示
第五章 孫作云與圖騰神話研究
一 中國上古圖騰社會的重構
二 圖騰理論與神話圖像研究
三 “三層證明法”的提出
結語
參考文獻
索引
后記