商品簡介
最終成果主要分為六章，核心部分為中間四章，分別為：第二章輝煌的文學史；第三章身份的喪失與商討；第四章身份的尋覓與原住民的文藝勃興；第五章印第安人的身份協商與重建。成果第一章為“緒論”，主要論證了本課題研究的重要意義和研究價值及研究的必要性；介紹了印第安文學的發展歷程和主要成就；概述了本課題的主要研究內容和主要研究方法等。
作者簡介
生安鋒，清華大學外文系英文教授、博士生導師。入選2010年度教育部新世紀優秀人才支持計劃、2012年度“北京市中青年社科理論人才'百人工程'計劃”。美國哈佛大學博士後(2007-2008)、中美富布賴特高級研究學者(StanfordUniversity,2015-2016)。翟月，清華大學碩士，香港大學在讀文學博士；孫文千，清華大學碩士，外研社編輯
目次
第一章緒論4
第二章輝煌的文學史――口頭文學的失落13
引言13
第一節典儀18
第二節曲詞21
第三節傳說22
第四節印第安的另類英雄――惡作劇者的故事24
第三章身份的喪失與商討――原住民文學被摧殘並艱難轉型27
引言27
第一節早期的印第安英語文學創作29
第二節早期主要印第安作家概論31
小結37
第四章身份的尋覓與原住民的文藝勃興：以萊斯利·西爾科的小說為例40
引言40
第一節莫馬迪、韋爾奇、維茲諾與吉奧伽瑪的文學創作概述43
第二節萊斯利·西爾科簡介及前期相關研究成果49
第三節印第安文化中人與自然的關係56
3.1大自然的物質支持56
3.2自然的精神支持59
3.3人際關係：開放、平等、互惠62
3.3.1作為抵抗方式的人際關係62
3.3.2男女平等和互惠64
第四節印第安文化中的宗教：抵抗方式和精神支持67
4.1鬼舞的歷史背景67
4.2鬼舞：一種抵抗方式和精神支持68
4.3不同的耶穌和彌賽亞69
第五節印第安精神與古歐洲精神：相似與影響71
5.1印第安精神與古歐洲精神的相似之處71
5.1.1布朗溫姑母的花園以及凱爾特神話72
5.1.2勞拉和古歐洲藝術品73
5.2印第安精神和古歐洲精神的影響75
第五章印第安人的身份協商與重建：以阿萊克西的小說為例83
引言83
第一節謝爾曼·阿萊克西及美國當代印第安文學85
1.1當代北美印第安文學簡介85
1.2謝爾曼·阿萊克西：其人其書86
第二節國內外阿萊克西研究、文化本真性及文化涵化89
2.1國外相關研究89
2.2國內相關研究90
2.3文化的本真性與文化涵化91
第三節在後殖民主義視角下對“真實”的印第安形象的重新定義93
3.1個體的本真性96
3.1.1《保留區藍調》：被禁錮在保留區的年輕人96
3.1.2《印第安殺手》：一個被收養的印第安人的迷失與幻想97
3.1.3《飛逸》：一個自暴自棄的混血印第安少年98
3.2文化的本真性100
3.2.1文化遺產：口述傳統和鮭魚100
3.2.2文化覺醒：貓頭鷹和貓頭鷹之舞102
3.2.3再造“他者”：《飛逸》中與過去的相遇103
第四節文化涵化、文化自覺與文化協商：走向大都市的印第安人105
4.1文化接觸：白人與印第安人的關係105
4.1.1《保留區藍調》：遷徙與同化105
4.1.2《印第安殺手》：同化或分離107
4.1.3《飛逸》：融合與平衡109
4.2文化自覺：對印第安人身份特質的不斷協商110
小結112
第六章結論與展望116
參考文獻123
英文參考文獻123
中文參考文獻129
