弟子規（簡體書）

《弟子規》以《論語.學而》中的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”為中心，分為五個部分，具體講述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規範。全書以三字韻語的形式，對古時兒童的言行舉止提出了規範性要求，字字珠璣，妙語連篇，可謂以“孝悌仁愛”為核心的蒙學典範，同時也是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡分、閑邪存誠，養成忠厚家風的讀物。《弟子規》不但淺顯易懂押韻順口，而且內容符合封建倫理，因此對社會的影響很大，以至在清代後期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。其影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。在今天看來，《弟子規》仍是中國傳統文化的精髓，既可以作為兒童啟蒙讀物，對青少年良好行為習慣的養成和道德修養具有重要意義，又可作為公民個人道德修養的典範。為了方便讀者閱讀，《眾閱國學館：弟子規》採用了文白對照的形式，並對難解字詞做了注釋。唯願廣大讀者開卷有益。由於編者水平所限，書中難免有所疏漏，不當之處，敬請廣大讀者批評指正!

李毓秀，字子潛，號采三。清朝康熙年間山西絳州人，卒於乾隆年間，享年八十三歲。清代著名學者、教育家。秀才出身，以教書為業，曾從著名理學家黨冰壑遊學近二十年，精研《大學》《中庸》《太極》《西銘》之說。創立敦複齋講學，被後人尊稱為“李夫子”。主要著作有《弟子規》《四書證偽》《四書字類釋義》《學庸發明》《讀偶記》等。在這些著作中，尤以《弟子規》著名，李毓秀也因編纂《弟子規》而被供奉在絳州先賢祠。