商品簡介
“中國禮儀之爭”是發生在明末清初中國，擴展到歐洲，並對此後的西方和中國文化產生影響的大事件。爭論的核心關乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。徐光啟等儒家天主教徒皈依後保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態度加以容納。這種做法後來受到懷疑，終於在康熙年間釀成衝突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家參與論戰，歐洲“漢學”對此形成一系列看法，深刻地影響了20世紀的中國思想史。本書使用新近公佈的“中國禮儀之爭”漢語文獻，*次對這段歷史做出詳細描述，並指出其在明清史、教會史、中西文化交流和比較經學研究中的重要意義。
作者簡介
李天綱，1957年生於上海，現任復旦大學哲學學院宗教學系教授、主任，上海宗教學會副會長。畢業於復旦大學歷史系中國思想文化史專業，獲學士、碩士、博士學位。主要從事中國基督教、中國宗教以及上海文化研究。著有《金澤：江南民間祭祀探源》（2017）、《南京路：東方全球主義的誕生》（2009）、《人文上海》（2004）、《跨文化的詮釋：經學與神學的相遇》（2007）、《文化上海》（1998）等，主編《馬相伯卷》（2014）、《徐光啟全集》（2011）、《<萬國公報>文選》（1998）等。
目次
前言
一、世界性的議題
二、比較文化
*一章中西文化交流史上的大事變
一、緣 起
二、爭論大爆發
三、中西大遭遇
四、爭論的餘波
*二章“中國禮儀之爭”的漢語文獻
一、關於漢語文獻
二、兩個典型文本
三、幾個爭論焦點
四、關於文獻寫作和作者
第三章“中國禮儀之爭”的文化史意義
一、宗教抑或倫理
二、北京和羅馬
三、“西學”與“漢學”
結語
參考文獻
附錄一教宗克萊芒十一世通諭《自那*天》（1715）
附錄二洪意納爵等《祭祀問答》（二種）
附錄三李九功《證禮芻議》
附錄四中國禮儀之爭：研究方法及其拓展
後記
再版後記
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