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中國近代科學的文化史(簡體書)
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中國近代科學的文化史(簡體書)

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目次

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本書描述了l6世紀中葉(1550年)以來中國的現代科學、醫學和技術的文化史。它同17世紀到19世紀之間耶穌會士對中華帝國晚期的影響,以及1840年至l9世紀末的現代中國早期的新教時期是聯繫在一起的。如果說自19世紀中葉以來中國有一種持續不變的東西,那就是,帝制下的改革家、早期的共和黨人、國民黨骨幹和中國共產黨全都把科學和技術看作是最應該優先考慮的事物。

作者簡介

本傑明˙艾爾曼(Benjamin A. Elman),1946年出生。1968年獲美國漢密爾頓學院學士學位,1980年獲賓夕法尼亞大學東方學博士學位。1992—1997年任加州大學洛杉磯分校歷史系學術副主席,1992—1999年任該校《中國科學》雜誌編審,1997—1999年任該校中國研究中心主任。1999—2001年,艾爾曼作為梅隆訪問教授在普林斯頓高等研究院從事傳統中國文明研究。2002年,正式出任普林斯頓大學東亞系和歷史系教授。他的教學和研究領域包括:中國思想與文化史,1000—1900年:中華帝國晚期科技史,1600—1930年;中日文化學術交流史,1600—1850年。艾爾曼教授著述頗豐,著作主要有:《從理學到樸學:中華帝國晚期的思想與社會變化面面觀》(1984年第1版,2001年第2版)、《經學、政治和宗族:中華帝國晚期常州今文學派研究》(1990)、《晚期中華帝國科舉文化史》(2000)、《以他們自己的方式:科舉在中國,1550—1900》(2005)等。

目次

凡例
引言
概說
一些史學史問題
第一章 耶穌會士的遺產
晚明曆法危機
晚明曆算學
蓋天說到第穀宇宙體系
數表、星座圖和儀器
耶穌會士的文言文科學譯著
中國一耶穌會的調和
五行對四元素
耶穌會士和明代中國的世界地圖
基督教關於中國共識的衰微
第二章 復原中國經典
康熙和北京算學館
康熙時代的天文曆算學
康熙帝和梅文鼎
18世紀的測量法和繪圖法
內轉的17世紀
繪圖法、中俄關係和清帝國的利益
醫學著述和復古
重構醫學經典
古人對今人
中國古代數學的復興
中國古代數學著述的復原
《算經十書》的重建
宋元數學著述的重新發現
阮元和《疇人傳》
第三章 中華帝國製造業和貿易的興起
耶穌會士在清代藝術、儀器和技術方面的作用
康熙時代的鐘錶製造
皇家玻璃工廠
耶穌會士與庭園建築
中國的瓷器工廠
景德鎮瓷器
瓷器製作技巧
印刷術和書籍出版業
南方和北京的書籍貿易
皇家對藏書業和出版業的支持
缺失:歐洲數學論證的解析風格
英國的牛頓科學
科學與工程學的法國世紀
馬戛爾尼悖論
第四章 科學與基督教傳教活動
新教傳教士在中國
現代科學和醫藥知識在華南地區的傳播
西醫解剖學與傳統中醫
從西方醫學到現代科學
上海的基督教傳教士與現代科學知識的傳播
偉烈亞力和《六合叢談》
關於《六合叢談》的科學與宗教之議
現代數學和微積分知識傳入中國
上海格致書院
中國最早的科學雜誌——從《中西聞見錄》到《格致彙編》
《格致彙編》
第五章 從教科書到達爾文:現代科學的到來
早期的科學讀物
初級科學讀物和達爾文問題
現代科學的門類
近代地理學和地質學
植物學、生理學和進化論
格致課藝題目及其科學內容
格致課藝中的醫學問題
自然神學、達爾文和進化論
第六章 官辦兵工廠激勵新技術
角色顛倒:傳教士為王朝服務
晚清的改革家和科學
上海的江南製造局
傅蘭雅和翻譯館
通過翻譯和術語實現的啟蒙
江南製造局和福州船政局的技術訓練
江南製造局的造船業
福州船政局和法國技術
海戰和清朝改革的替罪羊
南方的災難
北方的災難
洋務運動再思考
第七章 中國傳統科學和醫學的轉變
以日本為仲介的西學
科學與1898年的維新派
從傳統算學到現代數學
近代醫學在中國
明治日本對中國近代科學的影響
清代科學譯著在日本的影響
1895年後日本科學在中國
物理學在技術領域的滯後出現
對中國早期科學史的淡忘

附錄一 唐代算經
附錄二 《格致須知》系列(1882—1898)
附錄三 1886年《西學啟蒙》目錄
附錄四 科學二十三科——1886
附錄五 《格致書院課藝》部分題目
附錄六 1855—1873年的部分化學譯著
附錄七 中國各地的兵工廠(1861—1892)
致謝
參考文獻
索引
譯後記

 

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