歷代方言俗語謠諺文獻輯刊(全40冊)（簡體書）

本刊彙編影印中國歷代有關方言、俗語、諺語、歌謠等文獻資料140種左右，其中有一部分為珍稀的稿抄本，亦有從個人文集或筆記中輯出的多種相關材料。可以在很大程度補充完善《中國方言謠諺全集》《漢語方言研究文獻輯刊》《明清俗語辭書集成》《續修四庫全書》等所收，為學界在文獻學、語言學、文學、民俗學等方面的研究提供更為豐富的基礎性資料。

劉云

北京大學語言學博士，現為對外經濟貿易大學中國語言文學學院副教授，主編有《早期北京話珍稀文獻集成》。

徐大軍

副編審，廣陵書社三編室主任，主編有《清人著述叢刊》。

中國古代有重視方言、俗語、謠諺的優良傳統。周秦有“輶軒使者”。《文選·張協〈七命〉》雲“語不傳於輶軒”，李善注引《風俗通》曰：“秦周常以八月輶軒使採異代方言，藏之秘府。”西漢劉歆《與揚雄書》載：“詔問三代周秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、僮謠、歌戲。”晉常璩《華陽國志》卷十：“古者，天子有輶車之使，自漢興以來，劉向之徒但聞其官，不詳其職，惟閭與嚴君平知之，曰：此使考八方之風雅，通九州島之異同，主海內之音韻，使人主居髙堂知天下風俗也。”這說明中國自古以來就有官方派遣使者搜求民間方言、俗語與謠諺的做法，以此考民情、知風俗、宣教化。
西漢揚雄的《方言》是最早研究方言詞的著作，東漢服虔《通俗文》是第一部記錄並詮釋俗語的著作，而謠諺之例屢見歷代各種典籍，清代杜文瀾輯錄的《古謠諺》可見其大略。受《方言》《通俗文》等的影響，歷代學者一直注重方言、俗語與謠諺的收集整理與研究。
在當今學術全面發展的時代，學界對古代方言、俗語、謠諺的認識總體上來說還是不夠全面的，研究也還是欠深入的，甚至有學者以為“從漢代到清代，一千多年間，專門收集民間方言俗語的著作傳世者極少，到清代中葉，才出現了《通俗編》等幾部專著”。這不是事實，也有欠公允。
方言、俗語、謠諺，三者所指有所不同。
參照《中國大百科全書·語言文字》“漢語方言”條中的相關內容，古代的方言著作可以分為兩大類：
第一類，以某個地點方言或區域方言的方言俗語作為調查考證對象的著作。這類著作模仿揚雄《方言》，對某個地點方言或區域方言進行調查考證，其中雖也有引古書以證方言俗語淵源有自，但主要成績在於記錄了不少當時當地的活的語言。這類著作，書名即標明了該書所調查考證的方言的地點或區域名稱。
第二類，徵引並考證古代文獻中多地的方言材料的著作。這類方言辭書廣引經史子集中的相關材料，包括字書韻書、筆記雜著、類書、註釋、音義等各種不同文獻，凡原書上標明某地方言的材料（也包括一些其他民族語言的材料）則摘而錄之，彙編成書。因是集合多地方言材料，故書名上不標地名，而往往冠以“續”“補”“廣”“新”等字樣。
俗語著作，即古人“調查、輯錄和考證方言俗語的著作”中“以比較通行的一般性的方言俗語作為調查、輯錄和考證對象”的著作。

總目錄
第一冊
序曾昭聰
凡例
方言
輶軒使者絕代語釋別國方言十三卷
（漢）揚雄撰（晉）郭璞注宋慶元六年（一二〇 〇 ）尋陽郡齋刻本

輶軒使者絕代語釋別國方言十三卷
（漢）揚雄撰（晉）郭璞註明正德四年（一五〇九）李珏刻本

第二冊
輶軒使者絕代語釋別國方言十三卷
（漢）揚雄撰（晉）郭璞註明刻本

輶軒使者絕代語釋別國方言十三卷
（漢）揚雄撰（晉）郭璞注民國間影印《漢魏叢書》本

輶軒使者絕代語釋別國方言十三卷
（漢）揚雄撰（晉）郭璞注民國間影印《古今逸史》本

第三冊
方言註十三卷
（漢）揚雄撰（晉）郭璞注清《武英殿聚珍版書》本

宋本方言校勘記一卷
王秉恩撰一九一三年華陽王秉恩影宋刻本附

札迻·方言校語
（清）孫詒讓撰清光緒二十年（一八九四）籀廎刻二十一年增修本

書郭注方言後
王國維撰民國間石印《王觀堂先生全集·觀堂集林》本

第四冊
方言釋字一卷字書部首一卷連用字一卷
（清）汪汲輯清同治二年（一八六三）金雅堂刻本

方言字考
謝璿編一九二三年上海會文堂書局鉛印本
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