商品簡介
《人類命運共同體:中國人的世界夢》是作者近幾年寫的關於人類命運共同體和國際關係問題研究的文章合集。
《人類命運共同體:中國人的世界夢》中闡述了實現中華民族偉大復興的中國夢和構建人類命運共同體的世界夢的深刻內涵,以及二者之間的關係,並且思考和回答了這樣一個問題:在兩極格局解體後,“一超多強”的世界格局正在向多極化世界演變,在這百年未有之大變局中,中國與世界應該如何相處,世界各國之間應該如何相處?
作者簡介
李君如,研究員,博士生導師,享受國務院政府特殊津貼專家。中共中央黨校原副校長,第十屆全國政協委員,第十一屆全國政協常委。現為中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員。曾任毛澤東思想研究中心主任,鄧小平理論研究中心主任,中共中央黨史研究室副主任,中共中央宣傳部理論局副局長,中國中共黨史學會副會長,中國人權研究會副會長,中國改革開放論壇理事會長。長期研究馬克思主義中國化思想史,著有《民族復興和中國共產黨:從站起來、富起來到強起來》、《時代大潮和中國共產黨》、《鄧小平治國論》、《治大國:如何看中國共產黨的治理之道》、《中國夢,什麼夢》、《辦好中國的事情,關鍵在黨》、《治理什麼樣的國家,怎樣治理國家》、《這就是中國共產黨》等十幾部著作。發表論文數百篇。其著作、論文多次獲中共中央宣傳部精神文明建設“五個一”工程獎、中國圖書獎等獎項。
名人/編輯推薦
中國人不僅有實現中華民族偉大復興的中國夢,還有一個和世界人民一起構建人類命運共同體的世界夢。
2013年3月23日,中國國家主席習近平在俄羅斯莫斯科國際關係學院演講時提出:“人類生活在同一個地球村裡,生活在歷史和現實交匯的同一個時空裡,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”這是習近平主席第一次在國際講壇上向世界發出的構建人類命運共同體的倡議。
2015年9月28日,習近平主席在美國紐約聯合國總部舉行的第七十屆聯合國大會上的講話中明確提出,要“構建以合作共贏為核心的新型國際關係,打造人類命運共同體”。這是習近平主席首次在重大國際組織場合中提出“人類命運共同體”的概念並詳細闡釋核心思想。
2017年1月18日,習近平主席在聯合國日內瓦總部發表《共同構建人類命運共同體》的演講,詳細闡述了中國為何要推動構建人類命運共同體、要構建一個什麼樣的人類命運共同體,以及怎樣構建人類命運共同體這三大基本問題。 明確了“人類命運共同體”理念的動因、願景與實施路徑,提升了這一理念的影響力和感召力。
“人類命運共同體”理念提出後,其內涵不斷完善,國際社會對此高度認同,已經成為指引國際關係的重要準則。
序
中國人的世界夢
習近平總書記指出:“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”中國共產黨不僅有實現中華民族偉大復興的中國夢,也有為人類進步事業奮斗的世界夢。這個夢想,就是在中國和平發展道路上和世界人民一起構建人類命運共同體。
“中國和平發展道路”和“人類命運共同體”
改革開放是中國發展的強大動力。特別是在中國開辟了中國特色社會主義道路,建立了社會主義市場經濟體制,並全面參與經濟全球化後,把中國社會內在的活力極大地激發了出來,很快就進入了經濟快速發展的軌道。在中國人民為自己取得的歷史性進步歡欣鼓舞的時候,國際社會有些人卻忐忑不安。於是,“中國威脅論”“中國崩潰論”就出現了。對於中國來講,這也是一個全新的問題:一個日益強大的中國,如何和世界相處?
為回答這個問題,在進入21世紀之初,中國就已經向世界宣布:中國將始終不渝走和平發展道路。這既是中國現代化的經驗,也是中國文化的要求。顯然,這是一條不同於歷史上一些國家通過殖民主義或發動戰爭來實現本國現代化的道路,更不是一條國家強大後就要稱霸世界的道路。中國共產黨是對世界和人類負責的黨,鄭重地把這條道路寫進了自己的黨代會報告。
中國宣示始終不渝走和平發展道路,不僅是要堅持自己和平發展,而且還要致力於維護世界和平,積極促進世界各國形成共同發展繁榮的命運共同體。
中國的戰略是透明的。早在2011年9月6日國務院新聞辦公室發布的《中國的和平發展》白皮書中,就已經昭告天下:堅持走和平發展道路的中國,將“以命運共同體的新視角,以同舟共濟、合作共贏的新理念,尋求多元文明交流互鑒的新局面,尋求人類共同利益和共同價值的新內涵,尋求各國合作應對多樣化挑戰和實現包容性發展的新道路”。中國提出“命運共同體”的“新視角”,是有根據的。這是因為,經濟全球化的實踐已經證明,我們可以把中國人民的利益同世界各國人民的共同利益結合起來,擴大同各方利益的匯合點,同各國各地區建立並發展不同領域不同層次的利益共同體,推動實現全人類共同利益,共享人類文明進步成果。因此,中國宣布,不同制度、不同類型、不同發展階段的國家可以相互依存、利益交融,形成“你中有我、我中有你”的命運共同體。
中國的這一主張,不僅通過白皮書昭告天下,而且寫進了黨的十八大報告。在中國,黨代會報告在政治上具有最高的權威性。黨的十八大報告指出:“我們主張,在國際關係中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神,共同維護國際公平正義。”“合作共贏,就是要倡導人類命運共同體意識,在追求本國利益時兼顧他國合理關切,在謀求本國發展中促進各國共同發展,建立更加平等均衡的新型全球發展伙伴關係,同舟共濟,權責共擔,增進人類共同利益。”
也就是說,對於一個日益強大的中國,如何和世界相處的問題,中國已經給出了明確的答案。這就是:始終不渝走和平發展道路,和世界上不同制度、不同類型、不同發展階段的國家相互依存、利益交融,形成“你中有我、我中有你”的命運共同體。
中國夢和世界夢
中華民族是一個有夢想、有追求的民族。習近平總書記明確指出:“實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”經過鴉片戰爭以來一百多年的艱苦奮斗,特別是經過最近幾十年改革開放,現在我們離實現這個夢想越來越近了。與中國夢相聯繫,我們中國人還有一個世界夢,這就是期盼未來的世界是一個休戚與共的人類命運共同體。
習近平總書記多次說過,中國夢的基本內涵和本質是實現國家富強、民族振興、人民幸福。與此同時,習近平總書記也多次說過,實現中國夢不僅造福中國人民,而且造福世界人民。
為什麼說中國夢能夠造福於世界人民呢?
這首先是因為,中國夢既是中國人民追求幸福的夢,也同世界人民的夢想息息相通。世界上許多國家特別是發展中國家都有自己富國強國的夢想,中國人民在實現中國夢的過程中,將同世界各國人民的夢想對接,把中國的利益和其他國家的利益結合起來,推動各國人民更好地實現自己的夢想。
其次是因為,中國夢來自中華民族近代以來遭受的民族磨難,這也使中國人民更為深切地懂得“己所不欲,勿施於人”的道理,決不能讓別人也遭受中國人經歷過的磨難。中國人民追求的是民族復興,而不是民族復仇。我們決不會允許任何人欺負中國人民,但也決不會欺負別國人民。
再次是因為,中國夢是通過和平發展的道路實現的,而不是通過掠奪和戰爭實現的,因此,我們在實現中華民族偉大復興的道路上斷然拒絕“國強必霸”的邏輯,願意同世界各個國家的人民一起共同建設一個和平的世界。
正因為這個道理,中國夢不僅指的是中國人的夢想,而且已經內在地包含了中國人對世界的夢想。
什麼是中國人對世界的夢想呢?
習近平總書記說過,我們要努力建設一個遠離恐懼、普遍安全的世界,要努力建設一個遠離貧困、共同繁榮的世界,要努力建設一個遠離封閉、開放包容的世界,要努力建設一個山清水秀、清潔美麗的世界。這樣一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,就是黨的十八大以來習近平總書記在國際社會大力倡導和推動的“人類命運共同體”世界理念。
2013年3月23日,中國國家主席習近平在俄羅斯莫斯科國際關係學院演講時,系統闡述了中國對當今世界的基本看法和基本觀點。就在這個演講中,他強調:“人類生活在同一個地球村裡,生活在歷史和現實交匯的同一個時空裡,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”這是中國領導人在黨的十八大後,第一次在國際講壇上向世界發出的構建人類命運共同體的倡議。
由此可見,我們中國人不僅有一個實現中華民族偉大復興的中國夢,還有一個和世界人民一起構建人類命運共同體的世界夢。而且,這兩個夢想是完全相通的。
“多極化”世界和“人類命運共同體”
在和平、發展、合作、共贏的時代潮流推動下,當今世界正面臨百年未有之大變局。經歷了兩次世界大戰和近半個世紀冷戰,在兩極格局終結後,國際關係出現了深刻的大變革大調整。與此同時,兩個相互聯繫的重大問題擺到了我們面前:一是在兩極格局終結後的世界往哪裡去;二是如何建設兩極格局終結後的世界。
兩極格局終結後的世界往哪裡去?這是許多國家的戰略家、政治家最關心的問題,他們在兩極格局終結後提出了一系列影響很大的觀點。一是福山在“歷史終結論”中提出的,世界將形成由西方自由主義主宰的格局;二是布熱津斯基在《大棋局》中提出的,美國在解決能源控制和自身道德形象等問題後可以成為唯一的超級大國;三是基辛格提出的,世界將形成美、歐、中、俄、日和印度等大國均勢平衡的格局。這些構想的共同特點,是認為兩極格局終結後的國際關係依然是由西方特別是由美國主導的,並且認為一旦中國崛起就將引起世界均勢的變化,從而給世界穩定造成壓力。“文明衝突論”的提出者亨廷頓就是這麼認為的。
中國則認為,兩極格局終結後,各種力量將重新分化組合,世界也將會朝著多極化方向發展。鄧小平同志還說過:“所謂多極,中國算一極。中國不要貶低自己,怎麼樣也算一極。”當中國在兩極格局終結後提出“多極化”趨勢的觀點後,許多人對此並不以為然,但是在中國建立社會主義市場經濟體制並全面參與經濟全球化後,中國經濟在改革開放推動下進入快速發展的軌道,並參與了全球經濟治理,很快就成為世界第二大經濟體。世界往“多極化”方向發展的趨勢日益呈現出來。值得注意的是,這種多極化,既不是中美兩極化,也不是傳統的中美俄大三角或中美歐新三角,而是在世界各種力量分化重組後的多極化。在當今世界,西方的分化之勢已經顯現;俄羅斯經歷蛻變後在世界將重新發揮重要作用;特別是,中國和一批發展中國家共同和平崛起,已經對世界經濟和全球治理做出重要貢獻。這就是我們生活和面對的世界現實。與此同時,盡管“中國威脅論”“中國崩潰論”此起彼伏,美國還先後提出“重返亞太”和“美國優先”,試圖在全球範圍遏制中國的發展,力圖改變“多極化”的趨勢,但是,“多極化”的世界趨勢誰也改變不了,這就叫作時代潮流。
如何建設兩極格局終結後的“多極化”的世界?這個問題,要比分析和判斷“兩極格局終結後的世界往哪裡去”更難。延續冷戰思維,或者繼續由美國來主導國際社會,實際上已經不可能。正如許多人分析的那樣,西方的治理理念、體系和模式不僅越來越難以適應新的國際格局和時代潮流,而且連他們自身的問題都解決不了。2008 年美國次貸危機引發國際金融危機後,之所以要依靠G20來化解矛盾,就是因為他們的G7全球治理體系已經失靈。正是在這樣的背景下,國際社會迫切呼喚新的全球治理理念,構建新的更加公正合理的國際體系和秩序,開辟人類更加美好的發展前景。
習近平總書記以大國領袖的責任擔當,深入思考了“建設一個什麼樣的世界、如何建設這個世界”等關乎人類前途命運的重大課題,向世界發出了構建人類命運共同體的倡議,並在不同場合對構建人類命運共同體進行了重要闡述,形成了科學完整、內涵豐富、意義深遠的思想體系。特別是在經濟全球化的領頭羊美國出現逆全球化思潮、各個國家出現極大思想混亂的關鍵時刻,2017年1月18日,中國國家主席習近平在聯合國日內瓦總部發表了《共同構建人類命運共同體》的著名演講。他在演講一開頭就提出:“世界怎麼了、我們怎麼辦?這是整個世界都在思考的問題,也是我一直在思考的問題。”然後,他回顧了“我們從哪裡來、現在在哪裡、將到哪裡去”,指出:“讓和平的薪火代代相傳,讓發展的動力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝,是各國人民的期待,也是我們這一代政治家應有的擔當。”最後,他鏗鏘有力地指出:“中國方案是:構建人類命運共同體,實現共贏共享。”習近平主席這一演講及其全面闡述的人類命運共同體思想,得到國際社會的高度評價和熱烈響應,已被寫入聯合國文件。
完全可以這樣說,習近平總書記提出的構建人類命運共同體的“中國方案”,向世界提出了一個構建多極化世界國際關係的全新思想。正如他一再強調的,人類生活在同一個地球村,各國日益相互依存、命運與共,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰,也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。世界各國更需要以負責任的精神同舟共濟,共同維護和促進世界和平與發展。
書摘/試閱
要回答這個問題,最好的方法是看實踐。1978年黨的十一屆三中全會以來,認真總結歷史教訓,根據中國的基本國情和國際形勢的深刻變化,堅持以經濟建設為中心,以實現中國的現代化為目標,堅持不懈地推進改革開放,進行了大膽而又慎重的探索。短短30多年,中國就發生了舉世矚目的變化:一是國民經濟持續、快速、健康發展。GDP平均每年增長9%左右。中國在擺脫貧困狀況以後又在總體上進人了小康社會,一步一步地向著建設一個富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進。二是中國在實現工業化和現代化的過程中,勇敢地到世界市場博弈,通過平等、互利的競爭,獲得了大量的資金、技術、資源,特別是能源,同時又給世界各國大企業包括一批跨國公司提供了13億中國人這個極其巨大的市場。三是中國為實現工業化和現代化,勇敢地推進市場化改革,初步建立起了社會主義市場經濟體制,在制度創新中鞏固和發展了中國的社會主義。四是為了贏得工業化和現代化所必需的國內穩定和國際和平,執政的中國共產黨采取對內和諧與對外和平的方針政策,在全世界範圍內樹立了負責任大國的良好形象。
也就是說,過去30多年的實踐經驗告訴我們,中國已經成功地走上了一條爭取和平的國際環境來發展自己,又以自身的發展來維護世界和平的發展道路。這條道路,即我們常說的中國和平發展道路。
上述事實向世人昭示:中國人是有夢想的。但是這個夢想,一不是二戰時的“德國和日本夢”,不會像他們那樣用戰爭手段掠奪資源、稱霸世界;二不是冷戰時期的“蘇聯夢”,不會像蘇聯那樣搞冷戰對抗、對外擴張,追求霸權主義;三也不是依靠大量消耗能源等各種資源來加速發展的“美國夢”。也就是說,在中國為工業化和現代化而奮斗的時候,做的是中國夢,即建設中國特色社會主義,走獨特的中國和平發展道路。
那麼,中國過去36年走出的這條和平發展的道路,其實質是什麼?又有哪些經驗呢?
這條道路的實質,就是在同經濟全球化相聯繫而不是相脫離的進程中,獨立自主地建設中國特色社會主義、實現工業化和現代化的道路。這是世界社會主義歷史上從未有過的全新的國家發展道路。
這條全新的國家發展道路,主要體現在四個重要方面。
第一個方面,是與經濟全球化相聯繫而又保持獨立自主。20世紀70年代中期,與新科技革命相聯繫的新一輪經濟全球化浪潮到來時,中國面臨著一次歷史性的戰略抉擇。我們注意到,在馬克思、恩格斯時代,經濟全球化已經開始出現。馬克思主義的戰略是在資本全球化過程中推動全世界無產者聯合起來,通過革命,在經濟全球化創造的物質生產力基礎上建立社會主義和共產主義制度。到列寧時代,經濟全球化不僅在量上擴張,而且發展到帝國主義階段。列寧主義的策略是先在帝國主義的薄弱環節開始社會主義革命,然後在經濟全球化發展過程中推動全世界無產階級與殖民地半殖民地國家的被壓迫民族聯合起來,擴大社會主義影響。由於蘇聯共產黨中一些人的大國沙文主義和霸權主義的滋生蔓延,這個策略後來發展到極端,形成兩大陣營、兩大軍事集團的冷戰與對抗。這種對抗的一個嚴重後果是,蘇聯和東歐各國承受了經濟全球化帶來的各種壓力,而沒有較好地利用經濟全球化帶來的機遇,最後導致蘇聯解體、東歐劇變。
中國現在探索的是一個全新的戰略,既參與經濟全球化並以由此帶來的物質成果來鞏固和發展社會主義,又警惕經濟全球化的負面影響,獨立自主地建設中國特色社會主義,加快實現工業化和現代化。因為,中國人認為經濟全球化是社會生產力和科技發展的客觀要求和必然結果,有利於促進資本、技術、知識等生產要素在全球範圍內的優化配置,給中國提供了新的發展機遇;同時,中國人也清醒地意識到,經濟全球化是把“雙刃劍”,參與進去是有風險的,因而制定了“趨利避害”的策略。
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