資治通鑒綱目(全10冊)（簡體書）

編年體通史巨著《資治通鑒》，以深邃的歷史眼光，記錄了上起戰國、下至宋朝建立之前，一千三百六十二年歷史發展的軌跡，展示了其間曾經出現的諸多王朝興衰交替的歷史，揭示了其中蘊含的歷史規律，在中國官修史書中占有極其重要的地位。
《資治通鑒》雖好，但皇皇兩百九十四卷，堪稱卷帙浩繁，要完全讀完，需要花費相當長的時間，所以真正能通讀的人少之又少。另外，《資治通鑒》遵照時間線記事，事件之間的內在聯繫和脈絡被打亂，閱讀起來缺少連貫性，略顯雜亂無章。為了解決這些問題，《資治通鑒》主要編撰者司馬光也進行了各種新的嘗試，比如編寫《目錄》《舉要歷》等，另有史學家胡安國也曾根據司馬光《舉要歷》編輯《舉要補遺》等。在此之後，一代大儒朱熹，更是在門人趙師淵的協助下，以前人成果為基礎，將《資治通鑒》重新編輯成了一套全新的史學巨著——《資治通鑒綱目》（以下簡稱“《綱目》”）。
在朱熹、趙師淵等的努力下，《綱目》在《資治通鑒》的基礎上，開創性地為歷史提供了全新的表述形式，主要體現在以下幾個方面：
其一，《綱目》刪繁就簡，撮其精要，恰如其分地將《資治通鑒》從二百九十四卷縮編為五十九卷，僅為原書的五分之一。這五十九卷的縮編，極大地方便了使用者，使他們能夠借助編選者的思路，在更短的時間，更快、更好地窺得歷史的門徑。
其二，《綱目》有綱有目，“綱”可以幫助使用者理清歷史脈絡，迅速瀏覽，了解歷史的大略；而“目”打破了《資治通鑒》嚴格遵循編年的記事方式，對同一歷史事件深挖其前因後果、來龍去脈，“有追原其始者，有遂言其終者，有詳陳其事者，有備載其言者，有因始終而見者，有因拜罷而見者，有因事類而見者，有因家世而見者”，通過“目”，使用者有條件對感興趣的部分重點閱讀，更立體地認識歷史事件，避免為了了解同一歷史事件，在不同的·時間線裡前後翻閱，耽誤時間，卻往往不能得其要領。這樣綱張目舉的特點，可以為使用者提供個性化的閱讀選擇，為後世不斷研究、學習和借鑒。
其三，在《資治通鑒》的基礎上，《綱目》還增補了部分史實，並且改正了其中記載不當之處，並不是全部節錄《資治通鑒》。同樣一個史實，考慮敘事的準確性、全面性，《綱目》可能選擇《資治通鑒》的表述，也可能選擇《竹書紀年》《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》等史書的表述。而這樣的選擇，體現了朱熹等編撰者的廣識博覽，高屋建瓴。
其四，為了幫助初學者理解歷史事件，《綱目》在《資治通鑒》的基礎上，增加了更多的前輩史學家點評，“有溫公所立之言、所取之論，有胡氏所收之說、所著之評，而兩公所遺，與夫近世大儒先生折衷之語，今亦頗采以附於其間云”，為初學者提供了更全、更新的理解視角。
《綱目》的問世，得到了官方和士人的普遍歡迎。南宋大儒真德秀曾言：“昔嘗讀朱文公《通鑒綱目》，嘆其義理之精密。蓋‘綱’者，《春秋》書事之法也；而所謂‘目’者，左氏備言之體也。自司馬公《目錄》《舉要》之作，至是始集大成觀者。”南宋著名學者王應麟在《通鑒答問》中寫道：“朱子《綱目》所補有功於《通鑒》。”明憲宗朱見深更是推崇備至，認為“是書誠足以繼先聖之《春秋》，為後人之軌範，不可不廣其傳也。因命繕錄定本，附以《凡例》，並刻諸梓以傳。”集舉國之力審定《綱目》，並為審定之後的定本親自作序。清聖祖康熙亦鐘愛《綱目》，不光逐篇研讀，更在有感處親自御批。清高宗乾隆也曾作詩贊曰：“涑水創為開義例，紫陽述訂益精微。直傳一貫天人學，兼揭千秋興廢機。”

《資治通鑒綱目（第一冊）：公元前四零三年至公元前一一一年》：
《資治通鑒綱目》序例（宋）朱熹
御制《資治通鑒綱目》序（明）朱見深
卷一
（公元前403年至公元前256年）
卷二
（公元前255年至公元前203年）
卷三
（公元前202年至公元前157年）
卷四
（公元前156年至公元前111年）

《資治通鑒綱目（第二冊）：公元前一一零年至公元七五年》：
卷五
（公元前110年至公元前62年）
卷六
（公元前61年至公元前21年）
卷七
（公元前20年至公元2年）
卷八
（公元3年至公元26年）
卷九
（公元27年至公元75年）

《資治通鑒綱目（第三冊）：公元七六年至公元二五二年》
《資治通鑒綱目（第四冊）：公元二五三年至公元三九八年》
《資治通鑒綱目（第五冊）：公元三九九年至公元五零四年》
《資治通鑒綱目（第六冊）：公元五零五年至公元六零七年》
《資治通鑒綱目（第七冊）：公元六零八年至公元七二二年》
《資治通鑒綱目（第八冊）：公元七一四年至公元八一八年》
《資治通鑒綱目（第九冊）：公元八一九年至公元九二六年》
《資治通鑒綱目（第十冊）：公元九二七年至公元九五九年》