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Dos s嶰ulos XVI ao XVIII, o desenvolvimento do budismo, do tao疄mo e de outras religi髊s no Vietn?indicou um decl璯io no papel do confucionismo. No entanto, isto n緌 significa que o confucionismo tenha perdido a sua posi誽o como doutrina orientadora da organiza誽o do Estado, da administra誽o da sociedade e do funcionamento do aparelho administrativo. Durante quase tr瘰 s嶰ulos, os cl綼 feudais levaram a bandeira do confucionismo alto, consideraram-na a base ideol鏬ica sobre a qual a pol癃ica estatal foi constru獮a, e os seus princ甑ios sustentaram a organiza誽o da sociedade e a gest緌 de todas as esferas da vida social. Portanto, qualquer grupo feudal procurou fortalecer o sistema confucionista de exames competitivos e difundir o confucionismo para educar o povo e selecionar as pessoas mais talentosas.
