夜航船（簡體書）

整理前言

一

《夜航船》是張岱纂輯的一部中小型類書。成書以來，僅有抄本流傳，世所罕覯。一九八七年始經劉耀林先生據天一閣藏觀術齋抄本整理校注，由浙江古籍出版社出版。後又為學者文人大力表彰，此書遂從珍本秘籍成為流行作品，是張岱著作中認可度較高的品種之一。然而暴享大名之後，世人對此書的評價也趨於兩極化。捧之者目為珍奇，至謂“這是一部許多學人查訪終身而不得的書”（餘秋雨語）。貶之者則病其雜湊，且直言“其實在張岱著作中僅可列於下乘”（欒保羣語），甚至有疑為偽托者。

古代文人多自編類書，以供漁獵詞藻、獺祭掌故之用，如白居易有《六帖》，李商隱有《雜纂》，晏殊有《類要》，即是其例。然早先文人多將自編類書視作枕中鴻寶，輕易不肯為外人道，“鴛鴦了從教看，莫把金針度與人”（元好問《論詩三首》其三），保持創作過程的神秘感，以長自身詩文之聲價。《夜航船》作為一部類書，本是資料匯編，確無出類拔萃之處。但此書除了類書的一般功用之外，更可算作張岱為詩為文的“素材庫”，與其詩文參觀，可體悟為文之道，如何點鐵成金，將前人文章化為己用。同時此書無異於張岱詩文注釋初編，張岱詩文所涉典故，多可從此書索解，無勞別作翻檢，甚至可以校正張岱著作的脫誤。如《陶庵夢憶》卷六《懸杪亭》提及“度索尋橦”，通行諸本誤作“度索尋樟”（惟王文誥道光重刊巾箱本不誤），然《夜航船》卷二《地理部·古跡》不誤，且對“度索尋橦”之法作了詳細的介紹。又《陶庵夢憶》卷四《寧了》，謂寧了當即秦吉了，出於蜀地敘州，能作人言，“一日夷人買去，驚死”，讀者至此難免疑其語氣不連貫。而《夜航船》卷十七《四靈部·飛禽》“秦吉了”條載“有夷人以數萬錢買去，吉了曰：‘我漢禽不入胡地!’遂驚死”（按道光本《陶庵夢憶》作“一日夷人買去，秦吉了曰：‘我漢禽不入夷地!’遂驚死”，較通行諸本為全），讀者至此可盡釋疑問。此例不但可證《夜航船》的校勘價值，亦可證此書與張岱其他著作關係密切，當非他人所纂輯。

《夜航船》的撰著年代，目前尚難得出明確結論。張岱六十九歲（康熙四年）作《自為墓志銘》，自述著作“其所成者”凡十五種，未及《夜航船》。康熙五十六年，其孫張禮刊刻《西湖夢尋》，書前《凡例》中已提及《夜行船》（當即《夜航船》），則《夜航船》之成書當在張岱七十歲以後。張岱對此書似亦非等閑視之，不僅自序編入《瑯嬛文集》，且張禮於《西湖夢尋·凡例》中將此書與《陶庵文集》（或即《瑯嬛文集》）、《石匱全書》、《快園道古》三書並提，蓋張岱晚年於子孫前對此四書頗為自得，故張禮特為表而出之。

至於編纂此書的動因，筆者以為有二，一則為備基本掌故，二則為滿足博物之興趣。張岱自謂此書所記“皆眼前極膚淺之事”，其立意無甚高明之處，文化常識手冊而已。而編纂《夜航船》，除了作“金針度人”之事業以外，亦是滿足博物志趣的活動。按《和陶集》之《和贈長沙公》詩序：“博聞洽記，餘慕吾家茂先，因於讀《禮》之暇，作《博物志補》十卷，以續其韻。”“茂先”即晉人張華，撰《博物志》十卷。其書除山川地理、飛禽走獸、草木蟲魚外，尚有物理方術、人事書籍、典章禮樂、服飾器物等門類。又按《快園道古》卷二十《博物部》小序言：“張茂先作《博物志》十卷，未免有寒儉之嘆。餘自有知識以來，凡怪異之物，生平所親知灼見者，泚筆書之，得四十餘卷，失於兵火。今聊存其一二，特記憶之餘耳，嗟嗟!”“四十餘卷”當指《博物志補》及其衍生著作。《博物志補》已經亡失，《快園道古·博物部》或系據殘存書稿筆記整理而成，《夜航船》當亦是賡續其撰著《博物志補》的志趣纂輯而成的作品。相比《快園道古·博物部》，《夜航船》“博物”範圍更廣，其卷十九《物理部》、卷二十《方術部》大率內容短小，易懂易用（雖未必科學實用），其中關於飲食和保健的條目，或可據以管窺其佚著如《老饕集》、《陶庵肘後方》等一二。惟《夜航船》既撰於晚年，著述心態相較撰述《博物志補》時，已是另一番境地了。

二

《夜航船》的版本，目前以天一閣藏觀術齋抄本最為世人所知，此本為緑絲欄套格鈔本，白口，無魚尾，四周單邊，版框闊十二厘米，長十八點一厘米，每頁二十二行，每行二十一字，計六百三十六頁，約三十三四萬字。該本後收入《續修四庫全書》子部雜家類（司馬朝軍謂：“此書為通俗類書，不當列雜家類，應入類書類。”其說當從，參見《續修四庫全書總目提要·子部》“夜航船”條。又天一閣博物館編《別宥齋藏書目録》已將《夜航船》列入“子部類書類”，較《續修四庫全書》更為妥帖），因較為易得，其後整理者多以此影印本為底本，影響甚大。然而歷來對觀術齋抄本的認識未盡深入，甚至存在誤解訛傳，今特就此本之斷代與脫漏兩方面問題略作探討。

觀術齋抄本的斷代問題，目前僅見賀宏亮先生《從避諱字看〈夜航船〉抄本的成書年代》（原載湖北省新華書店《崇文》二〇一〇年第四至六期合刊）有所討論。賀氏認為，此書未見“颙”字，然“琰”字皆作“”，系避清仁宗嘉慶帝諱，“旻”字僅一見（卷一《天文部·象緯》“九天”條“東北旻天”）而未缺筆，然“寧”全作“寕”，則當是避清宣宗道光帝諱，而“旻”字不避，蓋偶誤直書。筆者覆查全書，發現卷七《政事部·經濟》“擢用樞密”條有人名“張旻”凡三見，皆不缺筆，而“寕”字寫法或是異體（筆者赴國家圖書館抄録周作人舊藏乾隆年間朱景超抄本張岱《和陶集》時，見此本“寧”亦作“寕”，知堂題跋謂“則或是帖體，而非避寫也”，此亦可為一左證），則此本不避道光帝諱，當是道光以前抄本；嘉慶帝諱“颙”字亦三見，卷三《人物部·奸佞大臣》“晉世祖後父楊駿交通請謁……河間王颙、成都王穎等，奇兵討伐齊王冏……”一句，此“颙”字未缺筆，而卷八《文學部·詩詞》“宋周颙始為《四聲切韻》”及卷十七《四靈部·飛禽》“金衣公子”條所涉人名“戴颙”，兩處“颙”字皆缺末二筆，系避嘉慶帝諱殆無疑義，則觀術齋抄本當是嘉慶年間抄本。

近年來有人注意到《夜航船》原書或有脫漏的問題，因《續修四庫全書》本卷二《地理部·景致》“海市”條後徑接“詩八章”三字，無頭無尾，令人費解。四川文藝出版社龔明德整理本將“詩八章”升為類題，即是據《續修四庫全書》本整理的結果。中華書局李小龍整理本據劉耀林校注本補録九條，其“八鏡臺”條末句為“蘇軾賦詩八章”，正與此無頭無尾之三字相連，然李小龍先生亦以為此系原書脫漏。筆者訪書天一閣時曾調閱觀術齋抄本原書，發現此處並無脫漏，實為《續修四庫全書》本漏印了第四十三頁後半頁及第四十四頁前半頁，因而對讀者產生誤導。近年來一些新點校本亦多因此致誤，應予以糾正。

此外，觀術齋抄本疏漏極伙，多有匪夷所思之顯誤，當出自抄手粗心。然則大抵經行家校閱，其顯誤字旁多有“┗”形標記，部分字句中有示意旁注補字的畫線，但未書當補何字，懷疑其有訛脫而未詳所脫之文（盡管也有原書無誤而校閱者多疑之處）。此類誤字脫文劉耀林先生校注本多有訂補，龔明德、李小龍兩位先生亦踵事補正，然仍有校改不盡者。

三

自《夜航船》整理面世以來，世人多知觀術齋抄本，不知尚有別本。然查閱《別宥齋藏書目録》，實著録有兩種抄本：一是“《夜航船》二十卷：明題陶庵老人撰，清觀術齋緑絲欄抄本，十冊，有‘朱別宥收藏記’朱文長方印”；二是“《夜航船》二十卷：明張岱撰，有‘香句賞心’朱文方印”，皆為朱鼎煦舊藏（“香句”為朱鼎煦別號）。前者聲名早著，後者近年始為天一閣博物館著録。但此本價值頗高，此次重新整理《夜航船》即初步利用了該新見抄本。

該抄本為足本，凡二十卷，分裝十冊，每冊封面以墨筆題各卷部類。除張岱自序外，別無序跋。其中八冊以楷書抄寫，每頁十八行，每行則多作二十四字；第五、第八兩冊（卷六至卷七、卷十二至卷十六）則以草書抄寫，每頁二十行，每行亦多作二十四字，或系補抄，或系代抄。從此本避諱來看，皆避清高宗乾隆帝諱，抄寫時間大致相近。所避康、雍、幹三朝諱，就出現頻率較高的“玄”、“弘”二字來看，此抄本亦時避時不避。尤其是“玄”字，或缺末筆，或缺首筆，或不缺筆，可見其避諱的隨意性。嘉慶以降帝諱均不避，可斷為乾隆年間抄本。

新見抄本文字質量更佳，頗有可糾正觀術齋抄本訛脫衍倒之處。如原書卷二《地理部·地名》：“鄜音孚。在陜西延安府。”觀術齋抄本“陜西”誤作“候西”，而新見抄本不誤，又卷四《考古部·析類》：“兩王愷，一武帝舅，一安帝時丹陽尹。”觀術齋抄本“王愷”誤作“王鎧”，而新見抄本不誤。此類顯誤前人整理本多已改正。然《夜航船》畢竟屬抄纂之作，難免校不勝校，新見抄本恰可補前人失校。如卷六《選舉部·制科》“宋孝宗始進士引射”句下觀術齋抄本作“有陛甲”，不知所云。新見抄本作“有升甲”，“升甲”指宋代科舉升擢甲第之恩賜制度，按《夢粱録》卷三：“與狀元以下第一甲舉人賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三至第五甲並賜同進士出身，如有魁及前下名太宗學內舍生員，並升甲。”則此處新見抄本為是。又卷十六《植物部·草木》“席草”條，觀術齋抄本作“一日見澗邊草類蘇織席以奉姑”，前人整理本大率於“蘇”字下斷句，然新見抄本作“一日見澗邊草類蘇席織以奉姑”，“織席”二字互乙，當在“席”字下斷句。“蘇席”者，姑蘇所產織席也，按《竹嶼山房雜部·樹畜部》“席草”條：“九月間鋤起，擇去老根去苗，稍分種如插稻法，壅則河泥糞穢。芒種後則不宜壅，惟與草灰若便，壅則生蟲退色。今姑蘇席其材織之。”即指此。又觀術齋抄本卷十九《物理部·果品》有兩條相連脫文，分別為“土瓜收沙中久而不壞”、“橄欖藏麥門冬草內不壞”，恰為新見抄本之一行，可據補觀術齋抄本之脫漏。

《夜航船》兩抄本皆鈐有“朱別宥收藏記”陽文長方印，皆為朱鼎煦別宥齋故物（新見抄本別鈐“香句賞心”朱文方印，似朱氏更重此本）。此前承傳，則不可詳考。今所見天一閣博物館藏朱氏自編《別宥齋書目》記録朱氏所藏珍本，然此書目已有殘缺，無《夜航船》記載。朱氏有日記存世，聞極詳贍，然秘不示人，一時難以取觀，容待他日考索。

紹興圖書館有董金鑒《竟隨筆》稿本，中所記購書事有與《夜航船》相關者：“又向柏臺買……舊抄《夜航船》十本四元。”其後又有書賬，記其於柏臺處所購書有“《夜航船》三元”（原文如此），此《夜航船》為抄本十冊，殆非清破額山人小說《夜航船》篇幅所能及，當即是張岱《夜航船》，然此本下落如何，是否即朱鼎煦所得者，尚不得而知。

私家書目著録以外，今所見官方著録惟張傳保主持修纂的民國《鄞縣通志》（創修於民國二十二年，二十六年至一九五一年陸續刊行），其《文獻志》載有“張岱《夜航船》二十卷（觀術堂抄本）”（按當系“觀術齋”之誤），此志亦著録有“張岱《石匱書》未分卷八冊（稿本）”、“張岱《陶庵對偶故事》二卷（稿本）”、“張岱《瑯嬛文集》不分卷四冊（稿本，與刻本不同）”（按蓋指沈復燦抄本，原書當有五冊，路偉老師訪書天一閣時所見館藏四冊完好，復搜出朽敝殘破者一冊，蓋為朱鼎煦所得時已如此，故未示人）等，皆指今藏天一閣博物館者，可見其時上述諸書已為朱鼎煦所藏，且為鄞縣方志館所知。

又觀術齋抄本書末，附有一通信札，謹録如下：去冬嚴寒，與今之和煦曾幾時耳!信乎天道有常，光陰易邁，閣下得弗厭其迂乎？年來定卜侍祺居祉，諸大吉羊，無煩贅頌。茲由明記寄奉《夜航船》兩本，祈檢收。緣弟奔走衣食，不得早日完繳，今繕寫粗畢，尚須對閱一過，歉甚歉甚。子琛兄何日來城，弟以俗纏，不克趨與相會，今約可回府矣。手布，敬請箸安，統維鑒察不盡。弟魯珍頓首上，清明日。子範兄、子珍兄並乞代為道候。

藻川先生、子永先生希代為問安。此通書札當和觀術齋抄本抄寫有關。據目前所知，“觀術齋”之名僅見於此抄本，不知為何人齋號。札中所涉人名，雖翻檢群書，卻均難以坐實，其時其地亦難懸揣。以理度之，當不出浙江之外，最可能在寧波、紹興、杭州三府之間。

至於“寄奉兩本”、“尚須對閱一過”云云，蓋觀術齋抄本為副本，與原本一並寄出耳。今按卷三《人物部·名臣》“附奸佞大臣”條，觀術齋抄本有句云“田氏伐姜而有齊國”，新見抄本原亦作“田氏伐姜而有齊國”，復改“伐”字為“代”字，是。又如卷七《政事部·經濟》“各自言姓名”條，觀術齋抄本作“晟於伏甲而宴”，此處“於”字當為衍文，新見抄本原有“於”字，復點去，是。如此觀術齋抄本可能是轉抄新見抄本時，因抄手誤書以致寫入已改之誤字。然此類誤例全書僅有三五處，兩種抄本之版本關係恐未可據此輕易判定。