Die Selbsttötung in der Philosophie. Zwischen Selbstbestimmung und Legitimität

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, 礬thetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Ruhr-Universit酹 Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit soll es sein, zu ermitteln, wie es um die Legitimit酹 der Selbstt飆ung vor dem Hintergrund der Selbstbestimmung bestellt ist. In der heutigen Zeit gibt es viele Kontroversen. Eine von ihnen ist das Problem des Sterbens; genau genommen des freiwilligen Sterbens. Der Suizid, die Selbstt飆ung, oder wie auch oft genannt: der Selbstmord, ist eine Fallkonstellation, die f viele Menschen mit Unbehagen verbunden ist. Es ist nach wie vor ein Tabuthema, dessen man sich lieber entzieht und kommt es dann doch zum Diskurs, so sind die Meinungen h酳fig festgefahren. In der Geschichte der Menschheit reicht diese Kontroverse bis weit in die Antike zurk. Verschiedene philosophische Schulen haben hierzu unterschiedlichste Positionen bezogen. Die Stoiker waren zum Beispiel Fsprecher des Suizids. Platon hingegen ein strenger Kritiker. Es mutet irrational an, das eigene Leben durch die eigene Hand zu beenden. Warum sollte man sein Leben aufgeben? Im Christentum l酲st sich kurioserweise eine ambivalente Haltung zum Freitod ausmachen. Der Selbstmord wird hier auf der einen Seite als Todsde verurteilt, auf der anderen Seite als Martyrium verehrt. Der Sinn, beziehungsweise die Sinnlosigkeit scheinen den Scheideweg der Anerkennung jener irreversiblen Entscheidung zu markieren. Jene Sinnlosigkeit ist es, derer man sich gewahr wird, wenn man sich dem Absurden stellt. Albert Camus stellt die Erkenntnis jener Absurdit酹 mit dem Mythos des Sisyphos gleich. Letzten Endes stehen wir vor der Frage, ob wir uns mit der Sinnlosigkeit unseres Daseins abfinden, oder bereit, sind dieses aufzugeben.