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以圖載史：宋代的圖像文化（簡體書）
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就長時段的中國美術史而言，宋代美術具有其獨特的時代價值，“10世紀至13世紀的宋人，在復興中國古典文化方面，產生了‘宋學’這樣主導後期中華帝國意識形態的主流文化，並育成了‘宋畫’這樣新的美術典範。這樣前後相接、東西輝映的人類文化史現象，使宋代美術的‘經典性’顯得格外鮮明”。
宋代美術的“經典性”並非僅限於宋畫的藝術表達，還涉及從圖像的鑒藏到生產、使用等一系列運作機制結構性的生成。本章立足於宋代宮廷的具體空間和政治氛圍，從制度層面進行關於書畫藝術的鑒賞、宣示、生產及賞賜等脈絡的研究，意在探究宋代以宮廷為核心的書畫藝術，如何在一個趨向特定社會目標的文化動力系統中運作。概言之，在兩宋帝王的倡導和踐行之下，王朝的政治文化催生了諸如秘閣、秘書省和畫院、畫學等一系列建制，使書畫藝術的生產和使用處於未有過之興盛狀態，就主題的多樣性和表達方式的複雜性而言，其達到了中國美術史上的高峰。
宋代美術的“經典性”並非僅限於宋畫的藝術表達，還涉及從圖像的鑒藏到生產、使用等一系列運作機制結構性的生成。本章立足於宋代宮廷的具體空間和政治氛圍，從制度層面進行關於書畫藝術的鑒賞、宣示、生產及賞賜等脈絡的研究，意在探究宋代以宮廷為核心的書畫藝術，如何在一個趨向特定社會目標的文化動力系統中運作。概言之，在兩宋帝王的倡導和踐行之下，王朝的政治文化催生了諸如秘閣、秘書省和畫院、畫學等一系列建制，使書畫藝術的生產和使用處於未有過之興盛狀態，就主題的多樣性和表達方式的複雜性而言，其達到了中國美術史上的高峰。
目次
第一章 獎勵畫藝——以宋代宮廷為核心的書畫鑒藏、觀覽及生產機制
第一節 宋廷的圖像收藏和生產
一、國朝求訪及收藏建制
二、皇帝和畫院：由上至下的圖像生產
第二節 宋廷的圖像宣示和應用
一、召觀圖籍
二、裝飾殿堂
第二章 川南社會與地方喪葬文化——以瀘州宋墓為中心
第一節 瀘州宋墓的總體特徵
一、瀘州宋墓的發現與研究
二、瀘州宋墓的裝飾主題與內容
三、瀘州宋墓與地方喪葬文化
第二節 門內生活：瀘州宋墓中的啟門圖像
一、瀘州漢、宋啟門圖的承續及發展
二、瀘州宋代啟門圖像的時代特徵
三、“門”內永恒的美好生活——理想對現實的再造
第三章 宋代孝行圖與孝道文化
第一節 宋代孝行圖表現內容及其功能
一、宋代孝行圖的發現
二、孝行故事內容和組合
三、宋代孝行圖的喪葬功能
第二節 宋代孝行圖的流行動因
一、孝行圖的階段性特點
二、宋代社會變革和理學的興起
三、地方文化傳承與家庭教育
第四章 宋代以降“舐目療親”孝行故事及其形成背景
第一節 “舐目療親”孝行故事及其圖像表達
一、瀘州報恩塔“舐目療親”孝行傳說
二、以“萬裡尋親與舐目復明”為敘事主題的孝行故事
三、“舐目療親”孝行故事的流傳及其圖像表達
四、政府與儒家文人對“舐目療親”孝行的宣揚與推行
第二節 “舐目療親”孝行故事形成的宗教與文化背景
一、以“供養盲親”為主題的佛教故事
二、“舐目療親”孝行故事的佛教背景
三、知醫為孝：“舐目療親”孝行故事的儒學背景
第一節 宋廷的圖像收藏和生產
一、國朝求訪及收藏建制
二、皇帝和畫院：由上至下的圖像生產
第二節 宋廷的圖像宣示和應用
一、召觀圖籍
二、裝飾殿堂
第二章 川南社會與地方喪葬文化——以瀘州宋墓為中心
第一節 瀘州宋墓的總體特徵
一、瀘州宋墓的發現與研究
二、瀘州宋墓的裝飾主題與內容
三、瀘州宋墓與地方喪葬文化
第二節 門內生活：瀘州宋墓中的啟門圖像
一、瀘州漢、宋啟門圖的承續及發展
二、瀘州宋代啟門圖像的時代特徵
三、“門”內永恒的美好生活——理想對現實的再造
第三章 宋代孝行圖與孝道文化
第一節 宋代孝行圖表現內容及其功能
一、宋代孝行圖的發現
二、孝行故事內容和組合
三、宋代孝行圖的喪葬功能
第二節 宋代孝行圖的流行動因
一、孝行圖的階段性特點
二、宋代社會變革和理學的興起
三、地方文化傳承與家庭教育
第四章 宋代以降“舐目療親”孝行故事及其形成背景
第一節 “舐目療親”孝行故事及其圖像表達
一、瀘州報恩塔“舐目療親”孝行傳說
二、以“萬裡尋親與舐目復明”為敘事主題的孝行故事
三、“舐目療親”孝行故事的流傳及其圖像表達
四、政府與儒家文人對“舐目療親”孝行的宣揚與推行
第二節 “舐目療親”孝行故事形成的宗教與文化背景
一、以“供養盲親”為主題的佛教故事
二、“舐目療親”孝行故事的佛教背景
三、知醫為孝：“舐目療親”孝行故事的儒學背景
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