大清皇陵之迷霧中的慈禧陵（簡體書）

徐鑫

男，滿族，河北省遵化市馬蘭峪人。自幼愛好歷史，對清朝陵寢興趣尤其濃厚。1993年8月起在清東陵工作，長期致力於清朝陵寢的研究、保護和發掘。在國家一級刊物上發表多篇學術性文章，出版《懸念康熙陵》《大清皇陵私家相冊》及《守墓筆記》清帝陵卷系列等二十餘部專著，其中清帝陵卷系列影響深廣。

清朝皇陵不是一座勝利的豐碑，也不是我們永遠固守的精神家園。它只能作為一段凝固的歷史，馬背上崛起的那個曾經盛極一時的王朝已經成為久遠的記憶，昔日的輝煌煙消雲散，所有的夢想與光榮都彌散在無生無滅的永恆中。留下來的，只有文化的光輝和人類生生不息的創造的精神——或許，這便是徐鑫作品給予讀者留下的最隱秘和深刻的啟示。

——著名作家岳南

“皇陵在中國建築形制上是一個重大的成就，它整個圖案的內容也許就是整個建築部分與風景藝術相結合的最偉大的例子。”“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色。在有機的平面上深思其莊嚴的景象，其間所有的建築，都和風景融彙在一起，一種人民的智慧由建築師和建築者的技巧很好地表達出來。”

——英國科學技術史專家李約瑟

第一章帝國的落日/ 01

慈禧之死/ 03

女人、太監、大清國/ 11

第二章平地一聲雷/ 33

路透社：抓住了一個軍官/ 35

逃兵供出了實情/ 43

開來了一支軍隊/ 46

皇陵深處響起了爆炸聲/ 50

第三章橫空出世/ 63

清東陵：天賜佳壤/ 65

慈禧：這個方案比較滿意/ 72

陵址：一個艱難的選擇/ 83

非同一般的建築/ 90

第四章最豪華的女人墓地/ 101

陵墓位置的尊貴/ 103

兩個女人的較量/ 107

重修陵寢/ 115

不入主流的困惑/ 127

第五章追踪歷史密碼/ 131

進入皇宮的女人/ 133

慈禧：滿人？漢人？/ 138

“老佛爺” / 148

第六章再現宮廷凶險/ 151

慈禧生兒子，一步登天/ 153

小兩口雙雙斃命/ 161

想起了死在井裡的珍妃/ 176

光緒帝：病死？他殺？/ 183

第七章風聲、雨聲、腳步聲/ 195

兩份珍貴的日記/ 197

軍事法庭：虛張聲勢/ 209

第八章陵園“探寶”大行動/ 217

執著的守望/ 219

從盜洞口爬進了地宮/ 225

遺存的文物和保護/ 233

兩份藏寶圖的推斷/ 245

揭開最後的面紗/ 248

第九章意外的發現/ 255

慈禧：一具完整女屍/ 257

一盤錄像帶的故事/ 265

尾章/ 273

參考書目/ 277

其一，龍多鳳少。據統計，三殿的彩畫、石欄杆上、御路石上和所有柱子上，共有龍三千五百五十條，鳳卻只有二百四十一隻，數量相差懸殊。在皇后陵內，特別是在曾兩朝垂簾聽政的慈禧的陵內，龍鳳數量比例如此失調，實在令人匪夷所思。

其二，鳳占主位。在三殿的內外裝修上，但凡有鳳的地方，鳳總是占主體位置，而龍則佔附屬位置。比如望柱，鳳在柱頭上，而龍在柱身兩側。欄板上，鳳在前面飛，回首引領，而龍在後緊緊跟隨。御路石，鳳在上而龍在下……這些獨特的設計理念是否與慈禧垂簾聽政有關係呢？如果含有此意，是慈禧的旨意還是承脩大臣的獻媚取寵呢？

其三，沒有鳳的繪畫。無論在隆恩殿內，還是在東西配殿內，無論樑枋、天花板上，還是牆壁、柱子上，繪畫的全是龍，完全是龍的世界，竟沒有一隻鳳。這究竟是為什麼呢？

其四，龍頭朝下。太和殿內的六根柱子上的盤龍也好、崇陵隆恩殿內四根鑽金柱上的盤龍也好，天安門前後的華表也好，山東曲阜孔廟的大成殿前簷石柱上的盤龍也好，明清兩代皇陵的聖德神功碑亭外四角的華表上的盤龍也好，都是龍頭在上，龍尾在下。可是重修後的慈禧陵三殿的六十四根柱子上的鍍金銅盤龍卻都是龍頭在下面，龍尾在上面，真是獨出心裁，寓意何在？令人疑惑。

其五，丹陛石之謎。慈禧陵重修時，把本來很精美的丹陛石也給廢掉了，埋進了陵外的垃圾堆，直到1965 年才重見天日。有細心人發現，這塊丹陛石與後來重新雕刻的丹陛石相比，除了雕刻手法改用透雕，邊框上部增加了團壽字、石榴、佛手、桃之外，還有一個變化，那就是原來丹陛石海水江崖上的小動物不見了。為什麼新雕刻的丹陛石取消了這隻小動物呢？難道真的像前面所說是因為這隻小動物叫“守宮”，慈禧下特旨讓取消了嗎？如果是這樣的話，慈禧不是有點掩耳盜鈴、此

處無銀三百兩了嗎？據專家考證，丹陛石上的這隻小動物根本不叫“守宮”，應該叫“蜥蜴”，是薩滿教中的一種吉祥物。它口吐祥雲，十分可愛，給人帶來吉祥。在丹陛石上刻蜥蜴十分普遍。在清陵中，泰陵、昌陵、慕陵、定陵、惠陵、昭西陵、慈安陵的丹陛石上都雕有這種蜥蜴。泰陵的丹陛石上竟雕了三隻。不僅皇陵的丹陛石上雕蜥蜴，在孝陵神功聖德碑亭的水盤上、慈禧陵神道碑亭的水盤上、慕陵神道碑亭的券臉石上也都雕有這種小動物。不僅皇陵石雕刻中有這種小動物，清西陵永福寺的牌樓門的石柱上和北京紫禁城慈寧宮、慈寧門的丹陛石上也都雕有蜥蜴。這充分錶明這種小動物是吉祥的象徵，根本就不是上面所說的那樣。既然這隻小動物是吉祥的象徵，為什麼在重雕慈禧陵的丹陛石時取消了這只吉祥物呢？

其六，下馬牌之謎。清朝陵制，凡皇帝陵和皇后陵，每陵都設下馬牌a 一對，分立於陵前兩側。與慈禧陵同時修建的慈安陵下馬石牌，牌面上的漢字是“官員人等至此下馬”八個漢字，而慈禧陵的下馬牌上鐫刻的漢字卻是“官員至此下馬”，少了“人等”兩個漢字。慈禧陵下馬牌上的漢字少了兩個字，滿文字符最後少了一個小月牙符號。更奇特的是，其上的蒙古文反倒比慈安陵下馬牌多了兩個字符，並且蒙古文最後少了一個小菱形符號。同時建造的兩座皇后陵，既然規制都一樣，為什麼下馬牌上的字卻不一樣呢？

統治大清帝國四十八年之久的慈禧，留給人們諸多的困惑、謎團，其中不僅僅是其陵寢，更多的是隱匿在歷史痕跡裡面的慈禧這個女人的生活信息和宮廷慘案。