維多利亞時代的道德建設（簡體書）

維多利亞時代（1837-1901）是英國社會轉型的關鍵時期。這一時期，資本主義雖然促進了生產力的極大發展，但也帶來了巨大的社會道德危機。信仰缺失，拜金主義橫行，權力與財富成為衡量價值的標準。在這種情況下，經濟生活中的造假、投機、欺騙，酗酒問題與賣淫問題的惡化，甚至犯罪問題的增多，都和道德失範有著極大的關係。為扭轉這種局面，各種社會力量大聲疾呼強化道德建設，各類道德建設的組織紛紛涌現，形成一場道德整肅與道德建設的熱潮。這場熱潮既是維多利亞時代的英國人對自由市場經濟的誘惑的反應，也表現出他們對自由市場經濟給社會道德帶來的損害的焦慮。
維多利亞女王即位後，有感於此前宮廷堪憂的道德狀況，決心重新樹立宮廷在全國民眾面前的道德形象。女王展現給國民的形象不僅是一個女王，還是一個賢妻良母，她生活嚴謹、工作刻苦、充滿責任感。女王夫婦美滿幸福的婚姻生活，他們對王室子女的道德教育，他們對高尚道德的倡導與呼吁，使得維多利亞宮廷成為當時英國社會道德的典範與引導者。
針對當時英國社會存在的道德問題，社會各界紛紛發動起來，他們通過建立希望聯合會、聯合王國聯合會、十字架聯盟、不列顛女性禁酒協會、全國禁酒聯盟、博爾頓禁酒協會、格拉斯哥禁酒協會等全國性或地方性組織與機構，開展禁酒運動；通過建立社會凈化聯盟、公共道德促進會、道德改良聯盟、英格蘭教會凈化協會、白十字軍等全國性或地方性組織與機構，開展社會凈化運動；通過建立博爾頓慈善節儉協會等全國性或地方性組織與機構，開展其他方面的風俗改良運動。

姜德福，大連大學歷史學院教授;教育部高校歷史學類專業教學指導委員會委員，遼寧省高校歷史學類專業教學指導委員會副主任委員，遼寧省歷史學會副理事長，中國英國史研究會理事。學科專長及研究方向：英國史;世界史。出版《社會變遷中的貴族》《現代早期英國社會變遷》《歐洲貴族1400—1800》《1660—1832年的英國社會》等專譯著多部，主持國家社科基金項目、教育部人文社科研究規劃基金項目、遼寧省哲學社會科學規劃基金項目等。

《英國社會轉型研究叢書》由南京師範大學出版社出版，這是英國史研究領域的又一項成果，通過這項研究，我們希望對英國工業革命以來社會方面的各種變化進行深入的探討，進而尋找一些對中國現代化有益的啟迪。
作為世界上第一個完成現代轉型的國家，英國確實很值得了解。工業革命改變了社會結構，原有的社會體系容不下新的變化，於是衝突就出現了，造成了許多社會問題，比如勞工問題、婦女問題、犯罪問題、貧窮問題、教育問題、兒童問題、人口結構問題等等。這些問題在傳統的農業社會是被自然消化的，溶解在農村共同體之中。工業革命把它們分解成一個一個單獨的問題，而且每一個問題都可能變得非常嚴重，影響國家的整體發展。由於英國是現代化的先行者，它是在茫然中逐步意識到這些問題的，用了很長的時間才發現在經濟迅速發展的情況下社會也是快速變化的，單憑積累財富無法解決社會問題；而社會問題不予解決，就會引發混亂，影響國家大局穩定，造成嚴重後果。在弄清楚這個道理後，英國又用更長的時間去設法解決這些問題，而解決的過程又非常艱難曲折，充滿挑戰，絕非一蹴而就。所以，了解這些過程和解決問題的辦法就很有必要了，它能提供很好的知識參照，為思考中國的問題開啟路徑。
我們這套叢書的目的就是通過深入的學術研究，了解英國的那些問題，探討其解決方案，評估其結果。從歷史的發展看，英國在解決社會問題方面是基本成功的，工業革命造成的一系列嚴重的社會問題到20世紀下半葉差不多都解決了，從那個時候起，英國社會就一直相對穩定，很少發生嚴重衝突。當然，新的問題也會產生，比如英帝國解體遺留的有色人種移民問題，由此引發的種族隔閡和文化差異問題等，這些問題又需要人們尋找新的解決方案。
我曾多次說過：任何國家的現代化必須完成三項任務，一是建立現代國家，二是發展現代經濟，三是建設現代社會。建立現代國家是現代化的前提，沒有這個前提，便不能展開現代化。發展現代經濟是現代化的關鍵內容，由此而形成工業社會。建設現代社會是現代化過程中最艱巨的任務，隨著工業社會的出現，整個社會都要發生變化，引發一系列深刻的社會變革；而現代化能否成功，往往取決於社會現代化能不能完成。在英國，建立現代國家的過程從都鐸王朝就開始了，經歷漫長的變化到18世紀才基本結束。接下來就進入了經濟快速發展的時期，啟動了工業革命，使英國成為世界上第一個工業化國家。第三項任務幾乎與工業革命同時出現，但人們的認識非常滯後，一直到19世紀下半葉才認真執行，進入了所謂的“改革年代”。由此，我們看到了一系列的社會改革，逐一解決了工業革命帶來的許多問題。經過大約一個世紀的努力，第三項任務才大體完成了，一個比較清晰的現代國家在英國出現。為完成這三項任務，英國差不多用了五百年時間！
英國是第一個進入現代轉型過程的國家，因此它不慌不忙（事實上是不知不覺）地完成了這三項任務；而且，這三項任務幾乎是一項接一項出現的，因此相比於其他國家，英國的發展過程相對悠閑（而且緩慢）。然而對其他國家來說，就不能如此不慌不忙、不緊不慢了，因為作為現代化的後來者，它們必須“追趕”，才能跟上時代的步伐。所以在其他國家，現代化的三項任務經常是重疊的，也就是一項任務套一項任務，也許同時呈現在人們面前。如此之下，英國的經歷就相當重要了，我們看一看英國的經歷，就應該知道現代化需要解決哪些問題，以及會碰到哪些問題，還有英國是如何解決的。後起國家的領導者們尤其需要了解這些，以便他們在領導國家的過程中多有遠見，少走彎路。
中國現代化面對著這種情況，中國的現代化有一種緊迫感。就目前而言，中國現代化大體上處在第一項任務基本完成、第二項任務成績斐然、第三項任務剛開始被人們意識到並開始打算去完成的階段上。為此，這套書就把重點放在英國社會轉型研究方面了，以期對讀者們有所啟示。

總序
導論

第一章 維多利亞宮廷的道德垂範
一、女王伉儷的忠貞愛情
二、王室子女的道德教育
三、宮廷道德風氣的改善

第二章 禁酒運動
一、酗酒問題的惡化
二、禁酒組織及其活動
三、禁酒運動的成效

第三章 社會凈化運動
一、日益嚴重的賣淫問題
二、廢除《傳染病法》運動
三、社會凈化運動

第四章 教會與道德建設
一、教會與禁酒運動
二、教會與社會凈化運動

第五章 思想文化界的道德關懷
一、恩格斯對英國道德問題的認識
二、馬修·阿諾德的道德思想
三、塞繆爾·斯邁爾斯的道德思想
四、查爾斯·狄更斯的道德關懷

第六章 有關道德問題的立法
一、有關政治腐敗問題的立法
二、有關賣淫問題的立法
三、有關食品摻假問題的立法

結語
參考文獻
譯名對照
後記

禁酒運動之所以遭到失敗，其原因是多方面的。第一，飲酒是英國人飲食行為與社交生活的組成部分，早已深深融入他們的生活之中，甚至成為他們日常生活與社交活動不可或缺的內容。世代沿襲的習慣不是那麼容易就能被棄置一邊的。因此，絕對禁酒的主張無法讓英國人接受，讓人們徹底放棄飲酒也是不現實的。第二，人們對酒的認識與看法阻礙了禁酒運動的開展。在人們的觀念中，酗酒固然有害，但適量飲酒對人不僅無害，而且還對健康有利。許多工人說，不喝酒就幹不了重活，甚至有人認為，最能喝酒的人是最好的工人。迪斯累利稱啤酒為“液體麵包”。這些看法易於使人們對禁酒產生抵觸情緒。第三，醫療界的做法助長了人們認為飲酒對健康無害的看法。19世紀的醫生在許多治療中都使用酒作為輔助手段，“一杯白蘭地”是一個常見的處方，在很長時間裡酒被認為是抵抗霍亂與流感的有效醫療手段，甚至當一些病人告訴醫生說他要戒酒時，醫生就會努力說服他戒酒對其健康不利。這使人們對禁酒運動的抵制有了醫學根據。第四，教會在禁酒問題上的態度不利於禁酒目標的實現。基督教雖然譴責酗酒，但並不禁止教徒飲酒，而且在聖餐禮等宗教禮儀中還要用到葡萄酒，因此，大部分教派並不讚同徹底禁酒。在一個基督教社會裡，教會的態度極大地影響乃至左右著信徒的行為選擇。因此，教會在絕對禁酒問題上的態度成為許多英國人對絕對禁酒態度的重要依據。第五，自由放任與地方自治的治理觀念使得英國政府難以在禁酒運動中發揮更大作用。在自由放任的治理觀念下，政府不願過多過深地介入飲酒這個被視為個人生活行為的事務中來，民眾也不願看到政府過多地干預他們的生活，因此，政府難以通過立法或行政手段來推進禁酒運動。在地方自治的治理觀念下，地方精英們不願看到中央權力過大、地方權力被侵蝕的局面出現，他們堅定地維護地方利益，使得《地方否決法案》難以在議會獲得通過。第六，既得利益者的抵制極大地阻礙著禁酒目標的實現。酒類行業的既得利益者有三個：一個是酒類行業經營者，如酒廠老闆、酒類進出口商人、酒館老闆等；一個是種植啤酒花等造酒原料的農民；還有一個是收取酒類營業稅與進口稅的國家。酒類行業經營者通過破壞禁酒活動、阻止議會通過禁酒立法等手段，來阻止禁酒運動的開展，保護自己的利益不受損害。種植造酒原料的農民不願意因為禁酒而造成自己的糧食、啤酒花等銷路受阻，因此不願意看到禁酒運動的成功。國家雖然擔心酗酒造成社會秩序混亂等嚴重社會問題，願意消除酗酒現象，但大筆的酒類稅收讓其難以做出徹底將各種酒類從英國去除的決心。第七，禁酒組織的分散性及其難以彌合的分歧削弱了禁酒運動的力量。道德勸誡與立法禁酒、溫和禁酒與絕對禁酒等禁酒主張的不同，教會禁酒組織與世俗禁酒組織、中產階級禁酒組織與工人禁酒組織之間的隔閡與分歧，全國性禁酒組織與地方禁酒組織、各個地方與各個行業的禁酒組織之間的隔閡與分歧，等等，成為全國禁酒組織形成強大統一力量的重重障礙，不僅讓這些禁酒組織難以擰成一股繩，也影響到禁酒組織在民眾中的形象，進而影響到禁酒運動的開展及其效果。
但是，作為“自偉大的廢奴時代之後最大、最廣泛、最深層次的運動”，禁酒運動在維多利亞時代的英國社會引起了諸多變化，“給這個國家的社會與政治進步奠定了基礎”。首先，酗酒問題引起越來越多人的關注，從中產階級到工人階級，從禁酒協會到議會與政府，從道德改革家到社會學家和醫學家，整個社會形成了關注酗酒問題、探索解決酗酒問題的潮流。道德學家關注酗酒者的個人質量與道德缺陷，醫學家研究酗酒者的生理機制，社會學家探究酗酒問題的社會根源，議會與政府關注酒類生產經營者的社會道德責任，他們都試圖從不同角度探究酗酒問題的原因，進而有的放矢地解決酗酒問題。其次，雖然禁酒運動未能真正實現其目標，但長期的禁酒運動培育了一種禁酒亞文化，這種文化氛圍使得酗酒成為一種道德逾規、一種病態、一個社會問題，酗酒現象逐漸從眾目睽睽之下消退，變成一種不被社會主流觀念認可的靜悄悄的“狂歡”。“在這個世紀最後幾十年曾經是重要社會問題的酗酒，已經成為不再那麼迫切的問題了，這部分是1869年和1872年的許可證法的結果，但更主要的是因為禁酒運動的影響。”再次，中產階級發起禁酒運動的一個重要目的，是借此向其他社會階層尤其是工人階級灌輸節制、節儉、自律、自助等中產階級價值觀，使這種價值觀念成為體面社會的主流價值觀念，就此而言，禁酒運動在這方面還是貢獻頗大，有力推動了維多利亞時代價值觀與體面社會的形成。最後，禁酒運動對英國工人階級的影響是最大的，“該運動發揮了其作為幫助個體工人在經濟與社會階梯上上升途徑的作用”。
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