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Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L鄚der - Mittelalter, Fre Neuzeit, Note: 1,3, Freie Universit酹 Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit steht die Analyse der Transformation der 猈fentlichkeit im Frankreich des 18. Jahrhunderts im Mittelpunkt. Um dies zu bewerkstelligen, liegt das Hauptaugenmerk auf den Institutionen, welche bereits bei Habermas als neue Versammlungsorte des Diskurses gewdigt werden: den Pariser Salons. Ziel dieser Hausarbeit ist es, die Wichtigkeit der philosophischen und literarischen 猈fentlichkeit in der Salonkultur im vorrevolution酺en Frankreich herauszuarbeiten. Dies soll unter der Heranziehung der 猈fentlichkeits-Transformationsthese gew鄣rleistet werden, welche zun踄hst n鄣er erl酳tert wird, mit dem Ziel, die Salonkultur anschlie end als ein entscheidendes Paradigma im vorrevolution酺en Frankreich zu wdigen. Im zweiten Schritt richtet sich der Fokus der vorliegenden Arbeit auf einen der bedeutendsten Philosophen der Aufkl酺ung: Jean-Jaques Rousseau. Den Schwerpunkt auf die Jahre 1762-1767 setzend wird sich die Arbeit dabei vor allem mit den Verboten und Bherverbrennungen der beiden Hauptwerke "Contrat social ou Principes du droit politique" und "卌ile ou De l'嶮ucation" inklusive anschlie endem Exil befassen. Daran anknfend wird im n踄hsten Schritt auf eine Kontroverse zwischen Hume und Rousseau in den Jahren 1766/67 Bezug genommen, welche sich im Besonderen daf eignet, das sich ver鄚derte Selbstverst鄚dnis der bgerlichen Gesellschaft sowie die vorkritische (philosophische) 猈fentlichkeit der Salonkultur in ihrer Struktur eingehend zu analysieren, um diese abschlie end im Rahmen der Transformationsthese zu interpretieren.