二十四史趣談（簡體書）

第一章 二十四史有系統，歷史綿延筑長城 1

第一節 唯物史觀看歷史，古為今用發詩興 1

第二節 二十四史哪裡來？官方認可叫正史 13

第三節 紀傳編年有本末，紀傳體例史記創 18

第四節 歷史長城根基宏，系統豐富原創性 21

第五節 二十四史進四庫，武英殿本審而精 25

第二章 史遷絕唱著史記，無韻離騷發憤成——《史記》 29

第一節 寫史經歷動天地，史遷功成萬古傳 30

第二節 歷史經驗待總結，引述往事思未來 37

第三節 秦漢交替頌英雄，陳勝項羽和劉邦 52

第三章 創始斷代成先例，歷代仿效成正史——《漢書》 68

第一節 精彩片段藝文志 72

第二節 漢書私修到受詔，父子兄妹續完成 75

第四章 東漢歷史二百年，意旨精深語言美——《後漢書》 87

第一節 史漢三國前四史，範曄編寫後漢書 92

第二節 範曄文采語言美 97

第五章 源流始末一代史，簡要概括議論精——《三國志》 102

第一節 反復閱讀《三國志》，讀活人物想現實 104

第二節 評論人物有側重 106

第三節 文質辨洽《三國志》，可與《史》《漢》相媲美 109

第六章 官府修史成晉書，正史官修成風習——《晉書》 116

第一節 《晉書》名言故事 116

第二節 中原各族一史載，天下一家大一統 124

第七章 南朝沈約著宋書，用時一年書著成——《宋書》 129

第一節 《宋書》成書之經過 129

第二節 少時輕薄好賭博，長大歸正有操行 137

第八章 短命王朝南齊史，宗室身份記皇統——《南齊書》 139

第一節 文學類傳兼評論，文學傳論屬最早 140

第二節 數學天才祖衝之 141

第三節 先朝宗室撰正史 148

第九章 梁陳兩朝百年史，寫稿費時數十年——《梁書》《陳書》 151

第一節 專聽獨任生奸亂，梁武有焉致滅亡 151

第二節 姚氏父子撰二史 151

第十章 練習騎射改讀書，棄武學文著魏書——《魏書》 157

第一節 折節讀書成偉器，追蹤班馬存實錄 157

第二節 家訓留有枕中篇，滲透哲理文辭美 158

第三節 魏收《魏書》有價值，記載少數民族史 161

第四節　分裂朝代頭緒亂，解釋名詞助閱覽 169

第十一章 朝廷丑事敢直書，闡述樸素發展觀——《北齊書》 173

第一節 以史為鑒知得失 173

第二節 樸素發展觀 176

第三節 北齊丑事敢直書 177

第十二章 令狐德棻著周書，視野開闊觀全局——《周書》 181

第一節 鮮卑族人長孫儉，為官清廉改名儉 182

第二節 略窺經史好兵書，名將於謹有智謀 184

第三節 視野開闊觀全局 185

第十三章 南北史書父子撰，八部史書得串聯——《南史》《北史》 189

第一節 南北二史之評點 189

第二節 父子共撰南北史 191

第十四章 唐初修史成八書，八部書中屬最好——《隋書》 198

第一節 三十八年短命史，文煬二帝有爭議 199

第二節 一代名臣修《隋書》 201

第十五章 後晉修成舊唐書，唐代歷史成系統——《舊唐書》 207

第一節 欣賞太宗李世民，軍事才能無出右 207

第二節 一代名相是魏徵，直言進諫創盛世 208

第三節 最早系統唐代史，史料價值益珍貴 216

第十六章 新舊唐書入正史，兼收並蓄

有價值——《新唐書》 221

第一節 命系庖廚何足惜，古今英雄鑄偉業 221

第二節 總結政事有疏漏，太宗聞過願改正 222

第三節 散文名家修唐史，體裁完整有新意 225

第十七章 舊五代史命多舛，永樂大典輯佚書——《舊五代史》 230

第一節 《舊五代史》評點 230

第二節 物不及則不反，惡不及則不亡 231

第三節 《舊五代史》事詳備，史料真確有價值 234

第十八章 思想文采兩兼備，古文大家著正史——《新五代史》 242

第一節　殺降殺俘尤不可，以史為鏡推新知 242

第二節 《新五代史》之成書 243

第三節　《新五代史》的編纂方法 248

第十九章 宋遼金史元代修，歷代修史最長篇——《宋史》《遼史》《金史》 253

第一節 評點 253

第二節 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 255

第三節 三史修成兩年半，歷代史書最長篇 257

第二十章 元史明修成書快，文字淺顯敘事明——《元史》 262

第一節 欲寄君衣君不還 263

第二節 農桑天下之本 266

第三節 明初速修《元史》 268

第二十一章 九十一年修明史，清代史學細而精——《明史》 273

第一節 《明史》點評 273

第二節 古典醫學集大成，《本草綱目》李時珍 275

第三節 歷時九旬修《明史》 277

參考文獻 281

二十四史皆為紀傳體史書，本紀序帝王，列傳記人物，世家記侯國，表譜系時事，書志詳制度，各有側重，相互為用，縱橫交錯，共同勾畫一代歷史的全景圖。紀傳體史書以本紀和列傳為內容，以記載人物和制度為中心。《史記》首創紀傳體。班固《漢書》雖改《史記》通記歷代，只限一代斷代史，但仍用紀傳體，以後正史都沿用此例。歷代史家寫二十四史數千卷，數千萬字，儼然一座不朽的中國歷史的巍峨長城。本紀是紀傳體史書的骨架，排列在各史最前端，是全書的綱。“紀”即綱紀眾品，網羅萬物。本紀例目，由司馬遷《史記》開創，後代沿用。本紀是編年體形式。唐劉知幾（661—721）《史通·本紀》說：“紀之為體，猶《春秋》之經，系日月以成歲時，書君上以顯國統。”記事以當朝帝王言行政跡為中心，兼述當時政治、經濟、軍事和文化重大事件，是首尾完備的編年史。項羽沒做君臨天下的皇帝，是名號為西楚霸王的一個諸侯級人物。司馬遷為使秦滅後、漢建前大事有所歸系，選擇為當時實力強大、宰制時局的項羽立本紀。

二十四史中列傳的篇幅最大。唐司馬貞（679—732）解釋：“列傳者，謂列人臣事跡，令可傳於後世，故曰列傳。”（《史記·伯夷列傳》索隱）劉知幾說：“夫紀傳之興，肇於《史》《漢》。蓋紀者，編年也。傳者，列事也。編年者，歷帝王之歲月，猶《春秋》之經。列事者，錄人臣之行狀，如《春秋》之傳。《春秋》則傳以解經，《史》《漢》則傳以釋紀。”皇帝以外的人物，事跡傳於後世者，可入列傳。

列傳有專傳，一人一篇記述最重要的人物，功勛卓著和大奸大惡。有合傳，多人合寫一篇，如《史記·老子韓非列傳》。有附傳，即一篇以一人為主，附同一家族事跡相近的其他人物。有類傳，即同類人編入同一篇傳記，冠以相應類名。如《酷吏列傳》《循吏列傳》《佞幸列傳》《儒林列傳》。以上四類列傳，都以人為物件。有的列傳，不以人為物件，而以民族、國家、地區為物件。如《史記》把北方和西方諸少數民族列為《匈奴列傳》，為川西云貴一帶諸少數民族立《西南夷列傳》，為閩浙地區諸民族立《東越列傳》，還有《南越列傳》《大宛列傳》。以後各史仿效《史記》體例，為邊疆各族各地立傳，稱四夷、蠻夷、西域、東夷、外記、外國等。世家記載世襲王侯封國的歷史，是司馬遷創設的例目，為時代特點所決定。先秦時期諸侯專制一方，世襲爵位，不同於天子，有別於大臣，相當於諸侯的本紀。《漢書》將世家全部改為列傳，以後歷代史書沿用。書志記載典章制度。《史記》稱為“書”，《漢書》以下各史稱為“志”。論贊是論斷評論，屬於史評，體現作者的歷史觀。《史記》標為“太史公曰”，《漢書》叫“贊”，《三國志》叫“評”。《後漢書》改為“論”，在散文體的“論”後，另加四言詩的“贊”。

以論贊為名義的史評，附在本紀、列傳篇末，世家和書志也有，與所在篇章構成有機統一體，不具有獨立意義。班固之後，大多數論贊限於綜述全篇，撮舉大意，稍加論列。史書不能只限於堆砌史料，應該觀點鮮明，是非清晰。二十四史論贊，有助於理解歷史資料，了解編撰者處理歷史事件的觀點態度。