序：在時代浪尖上迴身
詩源自歌唱而非徒作，今所存詩三百篇多顯疊套合樂略可證矣。歌唱有曲調，曲調有旋律節奏。詩體所現句式變化，即在選配節奏；而平仄相調，則為營造旋律；至如韻腳設計，乃有和聲延聽需求。此理至明，卻因人多未憭而演為不傳玄祕。
後有五七言詩仿作不歌，遂成定式；而歌唱則別立長短句樂府承祧，自成一脈。二者異轡並驅，時有合流（純詩亦可配樂而歌）；終而再出律絕謹嚴格律，以及新樂府並曲子詞遞相衍變嗜新。傳統詩歌可察見者如斯而已，豈有滯理奧義容乎其間！
然歷代說詩者，或究韻譜，或考律髓，且出例課類，判分雲泥，所詳處幾成大觀。殊不知格律細節，乃一人一式，後學卻以前賢所有意無意創體為典則，而相衡自我從業不殆，實屬可怪。
今審五七言體乃語言美聽二式（以後出絕句為基底），已成慣習，自可保存。餘如古音今調及輕重緩急等取則等，但以略能使唇吻遒會為主，毋須計較舊有體式；另用韻慮度，亦不必強戒出韻而自縛手腳。若然，則可以談古式新裁重光詩思一事。
近世外犯屢至不敵，國格淪胥，舊詩體亦隨風潮為新詩體所取代。但此新詩體形製氣力乃盡仿西方自由詩而不名，獨有「資訊詩化」乙格或可一搏濟窮。而此試煉我已有多本詩集展演（如《剪出一段旅程》、《新福爾摩沙組詩》、《銀色小調》、《意象跟你去遨遊》、《詩後三千年》等）且以一冊《走出新詩銅像國》論著詳為究本窮理待驗。今游刃有餘，當再向舊詩體謀求變身以相符應，庶幾不負平生所思所感！易言之，新詩體各式概已經我寫遍，難再出奇思；唯有舊詩體式甚夥，或可取一二變身從新出發，以顯個殊。此中理路，乃因古哲思辨據我實踐已有「轉傳統為開新」一體，詩詞本皆美物久耀，應更可比照一試。
書名為變身秀而不言變裝秀，僅緣此事尚涉一般律則，全然換新外觀仍非所能。尤為切要者，乃詩體容受極大化資訊變身一級得自我恪守，而此項則已體現於第二卷至第五卷商兌新學中。筆觸所及，述事紬理，調性急切，不忌露白；內情傷時罵世規過勸善兼而有之，或可博人一哂，但嚴肅鑄意仍不宜廢觀。
此外，首尾兩卷，權為我補傳（補多年前出版《走上學術這條不歸路》一傳所未盡意）。其中尾卷〈觀復我論著文字海〉已字面見意；而首卷〈孔說吾少也賤〉則取義未著半句「故多能鄙事」。此中頗寓孔聖哲思高華，難以企及，姑且暗截其繼語自況，以表少賤儘擔鄙事一節不遑多讓。全卷看似但攄我胸臆寫我識見，而不涉代變詩風或多備格力；然所亟欲突破舊詩體侷限此一志意，亦不難自合體中覷見。
邇來私忖前出大家作詩鍊字，或喜奇僻，或尚辛辣，我難以比肩；單沽重鹹一味，稍可並觀。如此則獨味昇華為所劇演文內極大化資訊者，乃我最新信念：舊詩體重生，在此一役。
周慶華
卷一 孔說吾少也賤
裸童
無緣歲月找相親
碗破窮嫌換底新
腹嚷無神交險境
巴灰起步路難因
來去礦場
還原父業採媒工
誥命同儕不許紅
待到吾生翻日夜
連年室外降罡風
比居
頑童甕裏少一押
湊數他來敵兩家
眠我他鄉春啟夢
秋冬趕到盡沙瞎
數藷日
難魚減肉飯多籤
煨好纔陳鼠競先
大畜舂餘人止餓
無天不有蹭熬煎
海濱少年
寮房礦裔減時衣
入學難違暫別離
海在家鄉濤響遍
連天促我弄潮兒
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