中國傳統民本思想研究（簡體書）

本書主要以傳統民本思想的歷史發展過程為主線，結合大量的史料來探尋中國古代“民本思想”的產生、發展以及日臻成熟的過程，著重從文化發展的一般規律著手，來分析中國傳統民本思想的實質內涵及其地域性和民族性。

文化不但是一個民族凝聚力和競爭力的象徵，也是一個國家，一個民族得以源遠流長的保障。正如習近平總書記所說：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”因此，深入挖掘優秀傳統文化的思想精髓和時代價值，對堅定中國特色社會主義文化自信、創造社會主義文化，推動黨的理論創新、推動社會主義文化繁榮昌盛具有重要的時代意義。作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，中國傳統民本思想既是一門非常古老的學問，也是研究中國古代政治、哲學和經濟發展的切入口。早在四千多年前，中國的先哲們就開始探究“天”與“人”之間的哲學關係、“君”與“民”之間的政治關係以及“民”與“國”之間的結構關係，並在此基礎上提出了極富思辨特性的傳統民本思想。中國傳統民本思想的發展是一脈相承的，它孕育於夏、商、周三代，後經春秋戰國時期諸子百家的進一步融舊鑄新，逐步形成了政治哲學與道德理論並重的理論格局，這也奠定了中國傳統民本思想的基石。秦漢以後，隨著社會的發展，傳統民本思想的哲理化程度也在不斷地深化，並於明清之際達到了中國古代社會的極致。新中國成立之後，歷屆黨和國家領導人始終牢記和恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，將馬克思主義同中國實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷開辟馬克思主義新境界。尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在不斷將馬克思主義的人民性與中國優秀傳統民本思想相結合的基礎上，創造性地提出了“以人民為中心的發展思想”。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，“以人民為中心的發展思想”是習近平總書記將中華優秀傳統文化轉化為實現中華民族偉大復興、構建“人類命運共同體”等宏偉目標過程中的一次重大理論創新和偉大實踐，是以習近平同志為核心的黨中央運用中國傳統民本思想精髓解決中國，乃至解決全人類問題的一次大膽嘗試和成功探索。從本質上來講，“以人民為中心的發展思想”體現了“江山就是人民，人民就是江山”的時代內涵，符合新時代的發展要求，是中華文化和中國精神的時代精華，為實現馬克思主義中國化新的飛躍提供了堅實保障。本書主要以傳統民本思想的歷史發展過程為主線，結合大量的史料來探尋中國古代“民本思想”的產生、發展以及日臻成熟的過程，著重從文化發展的一般規律著手，來分析中國傳統民本思想的實質內涵及其地域性和民族性。進入新時代，對中國傳統民本思想進行研究，能進一步深入厘清“以人民為中心的發展思想”與中華優秀傳統文化之間的理論淵源，把握從“民惟邦本，本固邦寧”到“以人民為中心的發展思想”的發展歷程，為進一步領悟“江山就是人民，人民就是江山”這一深刻時代內涵奠定堅實的理論基礎。

第一章 緒論
第一節 古代中國傳統民本思想研究的起點
第二節 古代中國傳統民本思想的發展趨勢
第三節 古代中國傳統民本思想的分期
第二章 先秦時期——中國傳統民本思想的起源與發展
第一節 夏、商時期民本思想的孕育與萌芽
第二節 西周至春秋時期傳統民本思想體系的初步構建
第三節 先秦諸子百家民本思想的爭鳴與嬗變
第三章 秦漢時期——傳統民本思想的融合與發展
第一節 秦朝的統治思想與民本思想
第二節 西漢初期民本思想的發展融合與實踐
第三節 兩漢時期民本思想的規範化與官方化
第四節 兩漢政治批判思潮下的民本思想
第四章 魏晉南北朝時期——傳統民本思想的進一步思辨化
第一節 儒、釋、道的碰撞及其民本思想
第二節 魏晉南北朝君臣議政格局下的民本思想
第五章 隋唐時期——傳統民本思想的實踐與反思
第一節 隋唐時期“君臣道合”下的民本思想
第二節 隋唐時期儒、道互補下的民本思想
第三節 隋唐五代政治批判思潮下的民本思想
第六章 宋明時期——傳統民本思想的高度哲理化
第一節 宋明理學中的民本思想
第二節 宋明時期事功思潮下的民本思想
第三節 兩宋時期“以道為宗”統治思想中的民本思想
第七章 明清時期——傳統民本思想的極致
第一節 明代君主專制批判思潮下的民本思想
第二節 明末清初反專制主義思潮下的民本思想
結語