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商品簡介
目次
商品簡介
所謂“技術時代”，指的不只是技術發達的時代，而且是技術在根本上支配了我們的感知方式、信念系統以及周遭世界的時代。借用阿倫特的話來說，技術時代關乎“ 人的條件”，是技術發展在改變“人的條件”的時代。人在追求主體性的過程中喪失了主體地位。面對這一歷史性難題，本書對技術時代的內在系統及其運轉邏輯做了結構性分析，揭示了技術工具論看似中立的欺騙性偽裝；也對技術時代論的思想譜係做了簡要梳理，對相關經典文本做了當下化解讀，探討了諸如笛卡爾、 尼采、海德格爾、雅斯貝爾斯、梅洛-龐蒂、利奧塔等哲學家，以及福山、韓炳哲等當代思想家的相關作品，以期透過歷史的縱深與當前的表象，剖析技術時代的生存實情和人性危機，回應一個時代的根本憂慮、困惑和希望。
目次
引論:哲學與的世界
何謂技術時代
章資本—科學—技術的三位一體結構
第二章技術時代的元敘事——重讀《後現代狀態》
第三章技術時代的歷史哲學——雅斯貝爾斯軸心時代論新釋
末人的強力與無力
第四章尼采、技術與超人類主義
第五章尼采的末人
第六章績效社會的暴力與自由——評韓炳哲的績效社會論
普羅米修斯的束縛與解放
第七章技術時代的政治問題芻議
第八章笛卡爾實踐哲學發微
第九章主體的安放——從笛卡爾式懷疑到塞尚的懷疑
後 記
何謂技術時代
章資本—科學—技術的三位一體結構
第二章技術時代的元敘事——重讀《後現代狀態》
第三章技術時代的歷史哲學——雅斯貝爾斯軸心時代論新釋
末人的強力與無力
第四章尼采、技術與超人類主義
第五章尼采的末人
第六章績效社會的暴力與自由——評韓炳哲的績效社會論
普羅米修斯的束縛與解放
第七章技術時代的政治問題芻議
第八章笛卡爾實踐哲學發微
第九章主體的安放——從笛卡爾式懷疑到塞尚的懷疑
後 記
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