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演藝之城
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次

商品簡介

知名作家、劇場導演好評推薦──
伍淑賢、陳恆輝、童偉格、韓麗珠

 
【劇本是唯一的指南,「現實」是這裡的禁忌之詞】

也許我們可以創造自己的人生劇本,但他們的人生卻早已被劇本寫好 

華文文學極少見的反烏托邦之作

|政治隱喻 × 愚民政策 × 思想控制 × 啟蒙諷刺|

 

校訓告訴你劇本是唯一的指南,
但,從不讓你明白,劇本以外才是「現實」──演藝之城的禁忌之詞!

 

整座城市,就是一座舞臺,他們在這裡搬演日常;而人只大致分為兩種,臺前的演員與幕後劇組。

一個出類拔萃的表演科學生,獲選為校內劇本的男主角──這次,他飾演一名假冒降敵的間諜。演員能夠演活角色自然是最好,然而忘我的演員卻也是最危險的──劇裡,他是稱職的間諜;劇外,過分敬業的他忘了「卸角」,差點意外戳破人人嚮往的「榮休堂」假象。當整座城市皆醉,獨醒的他,成了唯一的瘋子。

在看似和平的演藝之城裡,一切都該按劇本走。當生活即劇本,人的性格與習慣,必須隨角色而更替時,只有獲發最無聊劇本的「河流」,才能始終如一……

 

苑珊以極具風格的筆觸,一字一句構築起演藝之城的奇詭、壓抑,在這座與世隔絕的異色城市裡,一起墜入這城,大口呼吸著令人醉夢的空氣。我們將隨主角而錯亂,同淳用跛著的一條腿徘迴於城市邊緣,在遠看似山的神秘堡壘中失足、落下──

作者簡介

陳苑珊

香港中文大學英文系一級榮譽學士,曾獲香港中文文學雙年獎和台灣新北市文學獎。著作包括短篇小說集《愚木》、《肺像》和長篇小說《光的解剖學》。作品亦散見於《明報》、《香港文學》、《字花》、《我香港,我街道》等。曾旅居南韓寫作,並為香港美荷樓、保良局和東南樓藝術酒店之駐留作家。

名人/編輯推薦

 劇場導演/陳恆輝

假面人生

讀陳苑珊這部小說時,我的腦海裡浮現出美國著名社會學家帕克(Robert Ezra Park)說的話:

「人」(Person)這個詞的第一個意義是一種面具(mask),這也許並不是歷史的偶然。相反,它只是這樣一種事實的認可:無論何時何地,一個人總是或多或少地意識到他(她)在扮演著一種角色……我們都正是在這些角色中彼此了解的,也正是在這些角色中認識自我的……只要這種面具代表著我們已經形成的自我概念,即代表著我們力圖充分體現的角色,那麼,這種面具便是我們的更真實的自我,即我們所希望努力達到的自我。

戲如人生,抑或人生如戲?我記得入讀戲劇學院時常常跟老師和同學爭論有關「戲劇是甚麼」甚至「戲劇可以是甚麼」這些問題。奈何經過歲月洗禮,有一定人生的經歷之後,發現人生實在比戲劇更加複雜,戲劇卻成為了一個「手段」,成為了安排實現自己欲望的「藍本」。

帶著「假面」的你,有沒有跟劇本去做好自己的角色?

我們要如何才能扮演好自己的角色?

狄德羅認為演員太投入角色的話會太傷身,所以提倡演員不需要「活在」角色之中,應該抽離一點,理性一點,「演出」其角色就可以了。戲曲的演員都是「既入且出」,用第三隻眼觀照自己的「表演」,正是留一半清醒,亦留一半醉。

苑珊想像力豐富,引人入勝的故事絕對能夠引發我們的共鳴,我們每一個都適合閱讀這部作品,因為正如莎士比亞說:

世界是座舞台,

所有男女都只是演員,

各有其出場和入場;

每個人皆扮演許多角色……

 

作家/韓麗珠

有人說,現實已比荒誕小說更離奇,如何以小說反映現實呢?陳苑珊的第一部長篇小說,則顯示了其以小說刺破紛亂現實的決心。在《演藝之城》中,她以細緻寫實的筆力,建構出極具想像力的荒謬世界,恍如給讀者第三隻眼睛,讓人看清,藏在現實裡的另一層現實。

致陳苑珊函兼《演藝之城》序

苑珊︰
第一次看你的小說,是數年前某機構的年度小說奬評選工作,一堆入圍書中有你的《愚木》短篇小說集。看後雖不至驚為天人,卻覺得你一手創出繽紛世界,語言有鮮味汁液,給人樂趣無窮。是的,就是pleasure。當時我想,作者的觀察力很強,多元題材順手拈來而豐盛,如果我能這樣寫就好了。
《愚木》短篇小說集那次雖沒勝出,卻在二○一七年香港中文文學雙年奬獲得小說組推薦奬,正是失之東隅,收之桑榆。更可喜的是藉著前者的因緣,讓我有機會後來在你另一本短篇小說集《肺像》的新書發布會上,跟你對談,方知你為了寫那書,在首爾閉關一年,專心寫作;於是我又想,如果我能這樣做就好了。
之後我們又幾次在文學活動上對談。有次是出版社在香港書展,為拙作《山上來的人》新版舉辦講座,你是嘉賓講者。快開始時你說很渴,又忘記帶水,我說會展樓上有餐廳,或有水賣。你說外面就有書展工作人員櫃臺,應可「搲」到瓶水回來。我覺得這港式粵語獨有的「搲」字,你用得真妙。至於你有否去纏著人家「搲」水則不得而知,但不久就空手而回。雖渴著上臺,卻不妨礙你念念分明、氣定神閒地參與個多小時的討論。之後,你就告訴我,正在寫人生首部長篇小說去參加臺灣的比賽,就是《演藝之城》。
關於長篇小說,容我打岔講幾句題外話。六、七十年代,香港學生流行看《讀者文摘》中文版,老師都說中文翻得好,我們小學時就跟著人看,中文好不好不知道,但裡面的笑話確很好笑。又記得有篇短文教人善用時間,主旨是日常生活總要排隊等這等那,等巴士、等朋友、等小孩放學、等看醫生之類,作者說他幾年間就用這些散斷的時間,看完了《戰爭與和平》!
我並無大志要創出爭分奪秒啃小說的壯舉,倒是後來斷續看了些長篇,像大學時因上課而必看的《魔山》、《布登勃洛克家族》、《卡拉馬助夫兄弟們》和《罪與罰》,日本文學那邊必讀的川端康成和三島由紀夫,還有英法某些長篇。那時敝大學仍遵英式導修制,每星期得上幾節不同的小組導修,每周要看的小說疊起來,足有六、七吋高,怎可能看完?也絕不會有同學是全部看完才上導修去的,能記住重點章節就不錯。於是五、六個同學擠在陸佑堂上面本部大樓的導師小房間,屏息定氣,伺機行事;運氣好的話,抓到個點子發揮發揮就應付過去。
幸好大學有長假期,可以追進度。我們住的是十多個同學在外合租的地方,這種宿舍散落港島般含道和西環一帶,謂之「迷你舍堂」(mini halls)。每逢寒假,堂友都回家或玩去,我就盤坐在三層的鐵床上看長篇小說,印象最深是《罪與罰》和《魔山》。一個做典當生意、專門剝削聖彼得堡大都市底層貧苦大學生的惡毒老女人,難道不該給亂斧砍死?一群長年住在瑞士山上療養院等死的中產肺結核病人,各自如何成長、幻滅和消亡?在空冷的房間,天昏地暗讀至卷終,有洗滌過的感覺,生命也略移了位。唸哲學的師兄說,是啊,這就是讀經典的感覺,我們讀得遠遠不夠。
說回《演藝之城》。初看像是《一九八四》般的政治比喻,但你說緣起其實是某天在銅鑼灣時代廣場經過香水專櫃,推銷員落力解釋不同香氣如何刺激人腦神經,生起各種情緒反應;於是出現了小說開首的甚麼室、甚麼樓,專門磨練演藝學生的每個感官,小說也從這起點向四方舒展,衍生。你又說雖然書中沒有直寫當權者,但演藝之城中,人人一生早被全盤操控,至老再給送去磚山的所謂榮休堂,面對出人意表的悲慘結局。最近重看《愚木》,發現政治命題於你其實並非新事,像同名單篇〈愚木〉、〈非黑即白〉與〈琵琶和結他〉,多少都涉及官僚體制扭曲文化以至人際間相互操控。我不認為你會為探討政治命題而寫小說,但政治與權謀如是兩條苦纏眾生的索帶,在你的作品裡也不會缺席。
一如你以往的作品,《演藝之城》全盤布局細密有致,思慮周詳,層層揭開男主角淳的天生幸運和自選的不幸。其實早於第二章,淳的父親已一語道破,淳身為演藝世家的獨子,兼是社會和學校重點培養的明日之星,他理應感激流涕之情﹕「世上種子無數,有人看中你這一顆,天天為你澆水施肥,冀盼你長成燦爛的樣子,那是一件多麼難得的事。受過恩,接過福,你總不會說﹕『我不喜歡自己開花的樣子!』你不順種花者之意乖乖開花的話,也許只會淪為比雜草枯枝更不如的東西。你不會想這樣。」但如果種子想這樣呢?人的自由意志,讓不讓選擇不幸?准不准拒絕施恩者澆水施肥?如果《罪與罰》問的是,人可不可以替天行道,淳問的就是,人可不可以逆「天」而行。
全書我最喜歡的,很奇怪,是跟老爸寄居在曼瑤劇院下面、不見天日之雜物倉庫內的貝貝,可惜你為她著墨不多,但這父女倆的可塑性和地庫場景,給我很大想像空間。日後願再跟你對談小說,包括近年閱讀的其他長篇﹕深沉的、茂密的、瘋狂的,又以瘋狂的最好。
《演藝之城》今次在臺出版,除了建立臺灣讀者群,也希望港人能藉此多讀你的作品,享受你的文字妙趣。

伍淑賢

二〇二二年十月 香港

目次

推薦序
藝文界好評

第一章 受命
第二章 支配與忠誠
第三章 醃製
第四章 忍辱
第五章 安全屋和面具
第六章 忘我
第七章 榮休堂
第八章 當局者清
第九章 淘汰
第十章 英雄榜

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