進步知識分子的死與生：兩次大戰間的維也納新哲學與石里克的遇害（簡體書）

“如果一座城市能產生弗洛伊德、維特根斯坦、馬勒、勳伯格、波普爾、哈耶克、克裡姆特、盧斯――和希特勒――那麼其中顯然發生著重要之事……他們都渴望革除陳腐，以踏實、務實的新風取而代之。他們都不敬傳統，但崇尚科學，擁抱進步，也都在推動統一化的議程……一切勢利的舊時代等級制度都要一掃而空。”“他們中幾乎沒有一個預見到了事件的走向。要離開奧地利，有著各種理由，包括事業的發展；但生命可能受到威脅的想法依然看似荒謬，他們大多數人仍然受著積極看待事態發展的誘惑，就比如弗洛伊德。 1933年，當聽說自己的書在柏林被付之一炬時，他說：‘在中世紀，他們會燒死我本人 ；如今，他們燒我的書就滿意了。’” “人在流亡中，往往都做著回家的夢。但如果離別非常痛苦、屈辱，使還鄉幾乎不堪想像，情況就不一樣了……‘你會不會考慮回維也納？’‘不，決不會！’……離開奧地利後，學圈成員生活的一大驚人之處就是他們適應英語的速度……亨普爾告訴女兒，他做夢都是用英語做的……用英語交流代表著與過去的心理決裂，標誌著一個嶄新的開始。”本書從活躍在兩次大戰間的一批科學、哲學界知識分子們形成的“維也納學圈”切入，勾勒了前後約70年的相關“硬文化”興衰嬗變，既涉及我們熟知的羅素、弗洛伊德、維特根斯坦、哥德爾、波普爾、包豪斯，更有紐拉特、卡爾納普等樞紐性人物……他們一起點亮的舊大陸文化盛焰已在時代風雨中熄為餘燼，四散的星火是否已然燎原？這幅宏大畫卷不但覆蓋歐美，包含科學與文藝的新氣象，更有風雲驟變，以及戰後新哲學的硬核……性格決定命運，也與個人文化觀暗暗相連。其中頗具象徵意義的人物，也許就是溫良的豪門學術明星石裡克，唯一一個被無端刺殺的人。

大衛·埃德蒙茲(David Edmonds)， 哲學博士，牛津上廣(Uehiro)實踐倫理學中心高級副研究員，哲學的公眾傳播者，播客Philosophy Bites的聯合創辦人。(合)著有《維特根斯坦的火鉗》《盧梭與休謨》《你會殺死那個胖子嗎？》等。

譯者許振旭，復旦大學哲學系碩士，現為文檔工程師。