死之泉（簡體書）

二戰下的德國，懷著私生子的瑪格麗特住進納粹設立的“生命之泉”收容所，並答應了研究不老不死，並對藝術懷有無比偏執的愛的醫師——克勞斯的求婚。但在戰火激蕩之下，瑪格麗特漸漸開始害怕言行愈發瘋狂的克勞斯。而終，她親眼見到了人間地獄……

雙頭去勢歌手、沉眠在古堡中的名畫、人體實驗……愛與恨，美與丑，天堂與地獄兩相交織，在這本書裡終化作一根捆綁魔狼芬裡爾的魔法繩索。

皆川博子（HirokoMinagawa）

1930年生於舊朝鮮京城府（今韓國首爾），東京女子大學英語系肄業。1973年以《阿卡迪亞之夏》獲小說現代新人獎，此後創作以懸疑、幻想、歷史、時代小說為主。曾憑《壁：巡回演出殺人案》獲得第38屆日本推理作家協會獎，時代小說《戀紅》獲第95屆直木獎，幻想小說集《薔薇忌》獲第3屆柴田煉三郎獎。而探討了神話、種族、家族、藝術等各種問題的本書於1997年《周刊文春》推理小說BEST 10選拔中位列，獲第32屆吉川英治文學獎。

1.作者皆川博子1930年出生於韓國，曾就讀東京女子大學外語科但卻中途退學。於1952年結婚後成為家庭主婦，空閑之余廣泛涉獵文學作品，立志成為作家。以《海與十字架》出道成為兒童文學作家之後，由於受到中井英夫、赤江瀑等人的影響，轉向為創作懸疑、幻想文學。她從80年代開始涉足推理文學，在新本格推理的領域受到高度評價。其寫作生涯囊括多項文學大獎，包括：學研兒童文學獎、小說現代新人獎、日本推理作家協會獎、直木獎、柴田煉三郎獎、吉川英治文學獎、本格推理大獎、日本推理文學大獎。

2.吉川英治(1892-1962年）是日本的“國民作家”，他的作品被人們稱為“百萬人的文學”。在日本能與吉川比肩的，唯夏目漱石一人。依照他的遺志，1967年日本創立了吉川英治文學獎，是日本大眾文學領域的重要獎項之一。松本清張、司馬遼太郎、渡邊淳一、森村誠一、東野圭吾等文壇

大家都曾獲此殊榮。本作為第32屆“吉川英治文學獎”獲獎作，出版之際即得到各方高度評價，並奪得1997年度《周刊文春》推理作品BEST 10首位。1999年，本作由Studio Life劇團首次搬上話劇舞臺。

3.本作以“書中書”的形式展現在讀者眼前。整本書是一個名叫“岡特·馮·弗呂斯滕堡”的人物所寫的著作，再由另一名虛擬的人物“野上晶”翻譯出來。作者采取這種形式達到了模糊虛實的目的，通過把虛構情節包裝成紀實作品的手法，反而起到模糊邊界的作用，借此構建出獨特的故事世界。

4．閱讀此書的過程中會油然生出一種快感。從頭到尾，每一行每一字都緊扣心弦，無論哪個角色都在故事之中栩栩如生，總有種讓讀者認為作者一定是親眼所見的真實感，後被對至高之美的執著和背後無盡的悲劇交織而成的皆川老師的世界所折服。

5．翻開此書的讀者，必將從黃昏到黎明，在臺下屏息凝神觀看世所罕見的舞臺。那如同月光般的歌聲，裝點那些可怕又極具魅力的深夜戲碼，哪怕幕布已經落下，也會久久在空中不散。——北村薰（日本推理作家）

6．超過500頁大作的後兩頁，顛覆了至今為止所描繪的世界裡的一切。貞淑自美德的舞臺上退出，人們在美的名義下被庇護與支配……真實與虛構、現實與夢想，站在各自的深淵中編織而成的故事，美麗而背德。讀者會沉浸在皆川老師作品的世界觀中，即使讀完了後一句話，那余韻依然令人震顫。——編輯

死亡之泉

I 生命之泉(Lebensborn) ……

文件記錄 ……

II 慕尼黑 ……

III 城堡 ……

代後記 ……

後記

謝辭

內容精選（試讀）

我想起了“唱歌的城墻”。

那座城堡就建在環抱村莊的群山之中。把耳朵貼到城墻上，有時能聽見孩子的歌聲。據說聽過的人既有交好運的，也有受詛咒的。而給我講這個故事的人……我想，應該是我的外婆。

被遺棄在森林裡的孩子、被繼母丟進鍋裡煮熟的孩子、在月光下變成狼的男人、打了母親後手臂變成鉛塊的男人……年幼的我，聽外婆講過許多故事。

把外婆的故事串起來，足以橫跨幾千年的時光。

在很久、很久以前，外婆說眾神中有一位叫洛基的，和女巨人生了三個小孩。

的孩子是狼，名叫芬裡爾。老二是蛇，名叫約林格爾。小女兒則是上半身活著，下半身死去的海拉。

有預言說，當世界迎來終結，在眾神與巨人族後的戰役之中，芬裡爾將會吞噬身為戰神和風暴之神，同時也是萬物之父的主神——奧丁。而奧丁會因此死去。

眾神懼怕這個預言，所以他們不得不束縛兇暴的芬裡爾。他們鑄造鐵鏈，對芬裡爾說：

“你和這條鐵鏈一樣強韌嗎？”

“當然是我更強，比它強得多！”狼瞥了一眼鎖鏈，回答。

眾神把鐵鏈捆在狼身上。狼在地上站定，咆哮一聲，鐵鏈立刻被掙斷了。

眾神又準備了比先前那條堅固數倍的鐵鏈。

“你和這條鐵鏈一樣強韌嗎？”

“當然是我更強！”

狼使出全身力氣，大吼一聲。鐵鏈應聲四分五裂。

於是眾神命令地下的侏儒，鍛造能夠捆住芬裡爾的東西出來。

侏儒們用了六種材料，造出一條繩子。

這個故事我聽外婆講過很多遍，所以能輕鬆背出那六種材料的名字。

貓的腳步聲、女人的胡子、群山的低語、黑夜的爪痕、魚的呼吸、鳥的影子。

那是一條多麼纖弱的繩子啊，就像用細絲擰出來的一樣。

“你和這條繩子一樣強韌嗎？”

狼起了疑心。那繩子看著細，卻八成是用壞主意和詛咒做出來的，我才不想以身犯險呢。

“如果你沒掙斷它的話。”眾神說，“我們會幫你解開的。”

芬裡爾不相信，眾神卻嘲笑它是膽小鬼，它一聽就生氣了。

“竟敢說我膽小？有種就來捆我啊。但是捆的時候，為了證明你們會信守諾言，你們之中要有一個人把手放進我的嘴裡。”

眾神聽後面面相覷。

接著其中一個慢慢舉起手，伸進芬裡爾大開的口中。

這位勇敢的神，名叫提爾。

那條繩子緊緊嵌進狼的皮肉裡。狼低吼著，咬緊牙關。上下的獠牙刺穿了提爾的手臂，提爾的血灌了狼滿嘴。

眾神笑得開懷，他們把狼捆得更加嚴實。狼蜷縮成團，滿地打滾，發出痛苦的呻吟。可它越是掙扎，身上的繩子就捆得越緊。

只有提爾沒笑。

手臂被狼死死咬著是很難笑出來的，就算是神也不例外。外婆說。

眾神給捆綁芬裡爾的繩頭接上一條鐵鏈，用它穿過一塊巨大的圓石，埋入地底，又在上面壓了一座大山。

芬裡爾恨得咬牙切齒，它拼命掙扎，把還滴著鮮血的嘴張得老大。一位神見狀，趁機拔劍捅進它的上顎，又把劍柄深深嵌進下顎之中。狼再也閉不上嘴了，血還從裡面源源不斷地溢出來，終流成了一條河。外婆說，這河的名字叫“期待”，故事到這裡便宣告結束。

接著她給我講“會唱歌的城墻”的故事。

從前，有一個茨岡人的孩子，他的嗓音特別好聽，而且非常擅長唱歌。

——茨岡人。外婆說，在各個國家被稱作吉卜賽人、金加利人或塔諾人的他們，稱呼自己的族群為辛提或者羅姆人。

她繼續講故事：那孩子的聲音比悅耳的銀鈴還要通透，像水車上飛濺的水珠一樣輕盈，又像是用蜜糖凝成的絲線，纏繞在每一個聽到的人心尖上。孩子的父親賤賣了他。可是神奇的是，年歲漸長，這孩子卻並沒有失去他似銀鈴、似水珠、似蜜糖的嗓音。有著孩子嗓音的男人漸漸老了，成為一名聖職者，他把自己關在城堡的塔樓裡閉門不出。如果把耳朵貼在城墻上，有時能聽到優美的歌聲。可是，這座城堡究竟在哪裡，現在已經沒有人知道了。當時外婆……應該是這麼說的。