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Die Errichtung der britischen Kolonialherrschaft schuf die Voraussetzungen daf, dass die europ鄜sche Ideologie die indischen K鞿fe beeinflusste. Das Leben der Inder wurde noch immer von religi飉en Vorstellungen und Kastenbr酳chen beherrscht, so dass neue gesellschaftspolitische Ideen oft die Form von reformistischen und sektiererischen Lehren annahmen. In diesem Zusammenhang verbreiteten sich Ideen zur Reform des Hinduismus (Brahmo Samaj of India, Arya Samaj), des Sikhismus (Nirankari, Namdhari, Singh Sabha) und des Islam (Wahhabismus, Farazi, Sayyid Ahmad Khan). Mit der Entwicklung des sozialen Denkens und der Aktivierung der indischen sozio-politischen Organisationen nahm die unabh鄚gige Rolle der religi飉en Reformsekten und -gesellschaften jedoch allm鄣lich ab. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden ihre religi飉en Aktivit酹en zweitrangig, w鄣rend ihre politischen, reformistischen und nationalen Befreiungsaktivit酹en in den Vordergrund traten.
