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De son voyage ?Nantes au printemps 1790, Jacques Louis David rapporta une vaste composition all嶲orique, inspir嶪 par l'esprit r憝olutionnaire qui avait tr鋊 t矌 pris racine dans la cit?portuaire. Le pr廥ent essai en propose une analyse serr嶪 soulignant que, lors de son s嶴our dans le premier port n嶲rier de France, le peintre fut in憝itablement confront??la r嶧lit?du commerce des esclaves. En d嶰hiffrant la polys幦ie iconographique de son dessin, Philippe Bordes y voit une m彋aphore de l'esclavage - ou plus exactement d'un esclavage Noir-Blanc, dans le double sens colonial et m彋ropolitain - que David voulut y d廧loyer. Il met en lien cette composition avec l'influence de son entourage parisien, qui comptait plusieurs membres de la Soci彋?des Amis des Noirs, et avec les vifs d嶵ats sur l'abolition de la traite n嶲ri鋨e au sein de l'Assembl嶪 nationale et en dehors. L'histoire renouvel嶪 du s嶴our nantais de David se r憝鋩e alors comme le moment de l'entr嶪 en R憝olution de ce g嶧nt de la peinture en tant que citoyen et artiste.
