El Alhajadito

Entrar al corredorcito y llenarse de sus figuras fant嫳ticas, m癃icas, de sus sue隳s. Entrar y tener a los otros, a esos otros en los que alg d燰 nos convertiremos -los adultos- como figuras ajenas, silenciosas, pero siempre presentes. Entrar y sumergirse en el espacio habitado por los antepasados, por los silencios y los secretos que -sepamos o no, queramos o no- a lo largo de la vida, sin que seamos conscientes de ellos, nos llevar嫕 a buscar, a encontrarnos con otros que, como nosotros, tendr嫕 historias propias, batallas internas, hilos que cruzan tiempos, universos y se conectan con almas que nos llevan de vuelta a nuestro propio corredorcito, camino a veces perdido en medio de lo adulto. En tres partes, Asturias nos hace surcar la vida de El Alhajadito: la infancia en el corredorcito, el descubrimiento de los antepasados y la identificaci鏮 con ellos; la traves燰 en el mar impregnada de las historias de los otros, adultos ya como El Alhajadito, como un ritual para encontrarse, porque "no sab燰mos a punto fijo qui幯es 廨amos"; y, finalmente, luego de ese adulto reconocimiento de no saber qui幯 se es, el retorno al origen, a las manos femeninas que alimentaron las voces del corredorcito para que la realidad no doliera tanto. Poco recordamos de la infancia, de las horas de juego en las que viv燰mos, en las que el mundo concreto, la realidad, se mezclaba y se fund燰 -se transformaba- con la fantas燰. El Alhajadito de Asturias, po彋ico Asturias, nos devuelve y nos pasea -tal como a El Alhajadito- por ese momento de fabulosa aventura, tal vez esperando que decidamos visitarla, so鎙rla, re甏la, evadir los charcos y comprender el fluir de la vida, por la se鎙l de los sue隳s! (Denise Ph?Funchal)