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Partisan des luttes des travailleurs et des colonises, lecteur critique de Marx, Sartre est devenu le symbole de l'intellectuel engage. Mais malgre sa presence constante sur la scene politique du xxe siecle, il n'a jamais figure a part entiere parmi les philosophes politiques. Cet ouvrage est porte par l'hypothese qu'il existe bien chez Sartre une philosophie politique originale et qu'elle est indissociable de sa theorie du temps. Pour en saisir la portee conceptuelle, il faut se tourner vers les conceptions du passe elaborees dans la Critique de la raison dialectique, L'etre et le neant et les manuscrits des annees soixante autour de la question du normatif. Au centre de l'enquete: le rapport entre histoire et concepts, temporalite et politique, contingence et normativite. Et surtout une relecture du droit et de l'institution comme outils permettant a un groupe de pratiquer un lien de reciprocite, qui garantit a la fois la duree et l'ouverture de l'action collective. Penser avec Sartre des pratiques collectives d'emancipation, capables de transformer politiquement le present: cela demande de relativiser l'elan d'une praxis toujours prete a se projeter vers un avenir lointain et indefini. Il s'agit plutot d'en reconnaitre l'ancrage dans un passe partage, repete, susceptible d'etre a chaque fois reouvert et reinstitue.
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