天魔舞(電子書)
商品資訊
ISBN:9787220100888
出版社:四川人民出版社有限公司
作者:李劼人
出版日:2017/01/01
裝訂:電子書
版次:1版
商品碼:2222221063222
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介
《天魔舞》是一部描寫抗日戰爭后期大后方成都社會風貌及世態人情的長篇小說。故事以1938年國民黨遷都重慶后的時代為背景,描寫了“國戰” 期間跑到成都的國民黨政府大小官員、普通下江百姓和生活在成都本土的平民百姓的生活畫卷,反映了那個特殊時代下行行色色人等的真實生活。李劼人先生以他如椽的大筆,刻畫了如陳登云、陳莉華等一批發國難財的政府官員下的小爪牙和紅男綠女,如白之時、唐淑貞等平民百姓,同時生動地再現了抗戰時期大后方成都的風土人情,特別是成都的都市生活,成都的鄉郊風景,青年學生從軍的愛國熱情,美國盟軍的加入,普通人們飄搖的生活…… 《天魔舞》故事生動,時代場景宛在目前,非常富有時代特色和地域色彩,語言特色鮮明,人物栩栩如生。
作者簡介
李劼人(1891—1962),原名李家祥,生于四川成都,祖籍湖北黃陂,中國現代具有世界影響的文學大師之一,也是中國現代重要的法國文學翻譯家,知名社會活動家、實業家。23歲任《四川群報》主筆、編輯,《川報》總編輯。建國后曾任成都市副市長、四川文聯副主席等職。代表作有《死水微瀾》《暴風雨前》和《大波》。發表各種著譯作品幾百萬字。
名人/編輯推薦
★中國版《包法利夫人》。★郭沫若譽其為“中國的左拉”。★中國現代精致完美的長篇。★中國作協副主席、評論家李敬澤推薦。 ★李劼人女兒李眉導讀。
文學經典??李劼人小全集
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目次
章躲警報的一群001第二章野餐017第三章農人家030第四章意料中的災害042第五章“歸兮山莊”054第六章一夕話068第七章八達號085第八章幽靜的院落098第九章一頓便飯109第十章一個多事的下午124第十一章問題……問題……問題138第十二章大問題是這樣發生的150第十三章問題全解決了162第十四章夜襲177第十五章是先兆嗎?193第十六章回憶209第十七章回憶225第十八章回憶242第十九章到飛機場路上259第二十章遠征的前夕273第二十一章又一個意料中的災害287第二十二章喜筵298第二十三章失蹤與復蹤312第二十四章蜜月中互賣勸世文326第二十五章少城公園342第二十六章改行步356第二十七章八達號的“吉日”370第二十八章錦繡前程388第二十九章“鳥倦飛而知還”403李劼人年譜415
書摘/試閱
“國難期間,諸事從儉。”這已經成為口頭禪,和一切墻上的標語樣,說的人無誠意,聽的人也只笑笑。 不過有了這口頭禪做擋箭牌,于當事人到底方便得多。即以白知時唐淑貞的事件來說罷,在平常時候,即使不按照舊式禮節,花轎鼓吹,拜堂撒帳,而新式的披蟬翼紗,坐花汽車,包餐館禮堂,勞煩證婚人、介紹人馬起臉開教訓說笑話等等痛而不快,哀而不傷的舉動,也都免了。既不勞民,又不傷財,僅僅在報紙上登了一條大大方方的廣告,奉告各位親友,他們已于某年、某月、某日正式在成都結婚了。 在結婚那天,——即白知時被釋放的第三天,按照唐淑貞打定的主意實施的。——大門口連軟彩都沒有掛一道,只堂房門口掛了一道紅,是唐老太婆堅決要掛的。她說,白家也沒有神位,高家也沒有神位,這堂屋是她唐家的,堂屋里供的是她唐家的神主。照老規矩說,寡婦再醮,是不能再在娘屋里出嫁,算來,她唐家的堂屋只能借給白家用,要不掛一道紅,并拿紅紙將唐家神主木龕封了的話,則唐家祖先一準會被穢得不安其位,連帶而及,唐家的家運也不好。設若唐淑貞不是她賴以養老的獨生女,而又直系無兒無孫,旁支無伯叔兄弟,那她還一定會勒令他們另租一間房子,或是臨時找一間旅舍去舉辦大典哩。 在頭一天,他們已經開過會議,除了本街前任街正,平日常有照料的那個老親戚外,連那兩個為白知時出過力的表叔也參加過了。既然國難期間,不便鋪張,而一個是鰥夫續弦,一個是寡婦再醮,就作興有很多的錢,也不犯著鋪張了,反招別人議論。白知時一直到這時,猶然頭腦昏沉,尚不能思考,他只是說:“本來,婚禮也太倉促了,要怎嗎辦也來不及。依我的意思,倒是緩一點的好,然而淑貞……” “這件事,我負責!……不錯,是我主張趕快辦。為啥子呢?這回的事,我著了多少急,勞了多少神,還到處搬兵求救,鬧得滿天風雨,哪個不說:‘才怪啦!白先生著了冤枉,怎們唐姑奶奶會這樣子出力花錢,他們是啥關系呀!’就只我們這院子里頭的閑話,就夠你聽了。真的,說起來也實在怪,……怎么不叫人疑心我唐姑奶奶還鬧了啥子花腳烏龜了嗎?……曉得的,像媽媽他們,自然知道我同知時平日感情就很好,近來確已口頭提過婚約,還正打算等他空了,擇個日子,先來一個訂婚禮的,……這些話,你們問問知時,他總還記得罷?所以,在我要營救他時,我就只好宣布了,我們已經正式訂過婚的。那嗎,說起來就名正言順,就是兩位表叔,不也是為了這緣故才肯踩深水的嗎……既然生米已煮成了熟飯,他出來了,還不趕快把這過場做一做,那嗎,人家真可以疑心我,疑心我行為不端正,疑心我扯誑。……他倒不要緊,我們婦道人家,還要在社會上出頭露面的,那些戳背脊的閑話,可受不了呀!因此,他一出來,我就向他說,目前百事都緩一下,我們非定明天結婚不可。他倒說過,時間太迫了,恐怕來不及。……我說,有啥來不及?我們又不是童子結發指原配夫婦。——原編者注,還講啥迷信,定要叫王半仙擇啥子黃道吉日?如今又在國難時候,我們就不大宴賓客,別人也不會說我們空話!只是想個啥子簡便辦法,把過場做到,把事情打響,也可以啦!兩位表叔是我們唐家至親,也都有了年紀,都有了道行的,你們看我說的對不對?” 對,唐姑奶奶說的哪還有不對的!于是唐太婆就提出了要掛紅的話,理由已如上述,自然無異議地通過。其次,一個表叔說,得在警察局和法院去報告一下,白知時反對,唐淑貞顧慮到將來的意外,討論之后,才折中下來,由白知時立刻親筆起草,擬一個結婚廣告,由另一個表叔交到五家報館去,準明天一齊登出,以為合法的憑證,這也是上面提過了。再其次,就討論到行禮,唐太婆主張,既不在餐館里行新式的禮節,那嗎,就該喊一伙吹鼓手來,拜拜天地,并且給祖先給親友磕幾個頭;也該請幾桌客,自家沒親戚,多招呼幾個朋友也好,本院子里兩廂的佃客,難道不要請人家吃一頓油大嗎?但是白知時唐淑貞都不贊成這樣辦,理由很多,老太婆只好逐漸讓步,一直讓到只請一桌客,兩廂佃客只先打個招呼,送了禮的,等以后過年請春酒時再補請,吹鼓手不要,天地也不拜,祖先前也不磕頭,只于明天中午后,等街正、老親戚,等兩個表叔和白知時所請的三幾個好友到齊后,只雙雙在堂屋里給唐太婆磕三個頭,高繼祖同時給繼父親和母親磕三個頭,全家人立刻改稱呼:高太太從此不叫高太太,得叫白太太,高繼祖也從此不叫高繼祖,得叫白繼祖,成人之后,待白太太有了生育,再還宗歸姓,若果白太太無生育,則承繼兩姓,稱為高白繼祖;然后新夫婦互對三鞠躬,向來賓三鞠躬,放一串千子鞭炮,座席吃酒完事。 一個表叔拍了兩下掌道:“好極啦!這樣一來,新式舊式全有了。現在許多大偉人、二偉人都是這樣辦的。……本來,光是舊式,太老朽昏庸了,不合潮流。光是新式,也太摩登一點,不大像樣,我們中國人,還是要保留點中國禮行才對,該磕頭的,硬要磕了頭才慎重!……哎,哎,還忘了一件事,既然要放千子鞭炮,那嗎,點不點香燭呢?還有,新人的衣冠也得討論討論。……” 果然問題是越討論越有的,連帶而及,新房的問題也出來。若說是白家討老婆,新房就該設在耳房。但耳房是那樣的亂糟糟法,光是將就家具稍加打整一下,那也不是一兩天可能行的,何況那一床烏中泛黑的白麻布蚊帳,根本就換不下來。唐淑貞用著的那床蚊帳,因為床大,蚊帳也大。然則,只好以正房為新房了。但那房間是唐家的,以情節說來,便是唐淑貞坐堂招夫,出錢養漢,這在雅安以西有些地方倒還許可,而且男的還應該改姓;這里,卻是成都呀,不唯說起來,女的名聲不好聽,即男的也會給人看不起啰!還有另一個問題,便是只一桌席,就該找大館子做,多花幾個錢辦好點。不過,此刻就得決定,好早通知,不然怕來不及,而且酒也該用好的。 對于酒席,只有兩個表叔內行。于是由他二人商量了下,便決定叫榮樂園辦一桌海參全席,“一切都要到堂,并且叫老藍盡點義務,由我去打招呼,做得好,償他一桌海參便飯的錢,不好,吃了再說。酒哩,長春號的陳紹,叫個弟兄去抬一壇來,起碼也可叫他歡迎一半的價錢。”為了討老婆,白知時不許唐淑貞再出錢,遂趕著在箱子里取了一萬塊錢交給那表叔。表叔又不收,說是花不了好多錢,就作為他們兩人合送的水禮。前任街正老親戚也摻了進來說:“給我也攤一份。” 香燭問題也解決了,就是不點。并不是對迷信革命,實在沒有放香燭的適宜地方。 新房問題也解決了,把白知時那間架子床拆了不要,床后就是隔扇門,把門一開,就通到唐淑貞所住的那間正房,這房原租給白知時住過,也就是前一房白太太的新房,是唐淑貞喪夫回省后,才要了回去的,其中幾件家具,尚是討前頭白太太時,白知時買的哩。客來了在耳房里起坐,行禮后也先到耳房,這一來,就不嫌其不是白家的事了。 現在剩下來的只有穿啥樣衣服的問題。這用不著討論,因為既不大舉動,便無所謂禮服,只是隨身的就行。雖是如此,然而白知時低頭一看,腳上那雙打了無數補丁的皮鞋,實在有更新的必要,同時也應該剪個頭,把胡子茬兒刮刮,洗個澡,把穿了好久的內衣換換。 因此,到第二天,換言之,即唐淑貞欽定的結婚那天,一早起來,白知時業已穿得整整齊齊,至少,腳下是一雙嶄新的黃皮膠底鞋,頭上的亂雞窩已剪成了樣式,還用了凡士林平平貼貼地梳得又光又滑,而臉上也光光生生,顯露出一表人才,直鼻方口,大而方的牙腮骨,不用說了,光彩奕奕的眼睛,似乎比平日更有神,更靈活,這樣,再配合上一身向一位當公務員的同鄉處借來的黃嗶嘰夾中山服,那樣子簡直變了,簡直不像以前褦的褦襶四川人形容人不整潔、骯臟的說法。成都人說“濃里濃呆”。——原編者注的教書匠,而是一個很現代化的官長。 正走出耳房去招呼左廂住的兩個勞工朋友——原是昨夜就說好了的,并且都答應幫干忙,不要力錢,因為給老寡婦的新女婿效點勞,將來于加房租時,總有點讓手罷。——來拆床,來安頓房間時,行將改姓的兒子繼祖,也已穿著新衣服出來了。孩子因在他手上讀著國文、算學,本來有點懼怯他的,這時,曉得他要變作自己老子了,似乎不好意思起來,剛一看見他,就垂下頭去。 ……
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