本書提供了一段關於福柯生命最後十年、亦即福柯學術研究工作最後十年的詳細思想史。1974年至1984年，是福柯生命的最後十年，也是福柯職業生涯中極為迷人的十年,它始於《性史》計劃的啟動，止於福柯去世，該計劃提前結束。
然而在1984年，福柯對《性史》的想法與1974年截然不同。福柯原本計劃按主題組織一個六卷本的系列，但在接下來的十年裡，他的研究工作卻走向了非常不同的方向：主體性的歷史或者說主體的譜系學成為福柯的主要關切。
圍繞《性史》計劃的產生與轉變等問題，本書對福柯的最後十年進行了全面、綜合的描述，既細致解讀了福柯正式出版的作品，也全面考察了福柯所拋棄的主題項目，同時盡力參照了福柯身後留下的大量不完整稿本。
斯圖爾特·埃爾登（Stuart Elden），華威大學（University of Warwick）政治理論與地理學教授，英國科學院院士。著有《領土論》《早期福柯》《福柯最後十年》《福柯：權力的誕生》等。
譯者：鮑磊，江蘇省社會科學院社會學研究所研究員，主要研究方向為社會理論、歷史社會學、社會心理學。劉北成，清華大學歷史系教授，長期從事世界近代史和西方思想史的教學與研究。
本書是福柯研究專家斯圖爾特·埃爾登集多年研究成果的一部總結性作品，一經出版旋即引起國際學術界的關注，更有學者稱之為“對福柯在1974年至1984年間創作的大量著作，包括書籍、課程、講座、論文和訪談的最好指南”。對晚期福柯的探討一直是福柯研究的重要內容，但由於《性史》（又譯為《性經驗史》）計劃本身的巨大改變和福柯“死後不出版任何作品”的遺囑，對晚期福柯、尤其是福柯人生亦即學術生涯最後十年的研究一直困難重重。《福柯最後十年》對福柯1974年至1984年間的幾乎所有重要文本做了全景式的掃描，探究了福柯思想演變的隱秘線索，展示福柯晚期探討議題的豐富性與獨特性，尤其聚焦於福柯《性史》 兩個計劃的糾結和最終結構，揭示了其中建構的西方欲望主體的譜系。本書更重要的價值亦在於，正如本書的譯者清華大學歷史系教授劉北成所言，它“不是一幅定格的照片，而是一部精神的奧德修紀。福柯的苦苦求索，提供了一幅‘思想者’的標準形象。福柯最後的演講以及趕在大限之前出版的《性史》後幾卷，給我們留下的依然是‘在路上’的執著和思考”。
1 導 論
13 1 倒錯者，癔症患者，兒童
16 畸形人與倒錯者
26 家庭
38 正常人的建構
42 2 種族戰爭與人口
47 倒轉克勞塞維茨；克勞塞維茨的倒轉
53 布蘭維裡耶與戰爭觀念的普泛化
62 關涉生死的問題
70 3 求知意志與坦白權力
70 求知意志
84 性態的裝置
93 死亡權利與生命權力
98 未來幾卷
113 坦白的權力
126 計劃系列之外
132 4 從基礎設施到治理術
132 福柯的合作項目
137 醫院與規範化
141 生境政治
146 綠色空間
150 治理術講座課程
155 基督教的牧領
164 基督教、 性態與權力
168 新自由主義與經濟人的誕生
176 治理的問題與國家的難題
185 5 重返坦白議題
188 對活人的治理
193 早期教父
201 關於自我解釋學的發端
211 坦白問題
223 6 古代的快感
225 性態、 主體性與真相
226 阿特米多魯斯的《釋夢》
235 婚姻的地位
240 生活方式
244 從性悅到肉欲， 以及主體性的出現
253 主體解釋學
256 阿爾基比亞德
258 多種形式的治理與斯多葛派的訓練
263 轉向基督教與主體性
267 自我技術
272 7 《性史》的兩種歷史計劃
272 1983 年 3 月的草稿
279 1983 年 9 —10 月間的改寫稿
284 已出版的《性史》 系列
287 《快感的享用》
301 《關心自我》
317 8 面對權力講真話
319 密札
324 對自我與他人的治理
336 說真話的勇氣
341 中斷的生命，中斷的工作
349 術語對照表
388 英文版索引
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