明清時期開封猶太人宗教本地化研究（簡體書）

這本書聚焦於明清時期的猶太社群——開封猶太人，探討了散居猶太社群在異域文化中保持自己宗教特性的問題。本書所采取的研究進路是“跨文本詮釋”，探討了開封猶太人對妥拉文本的處境化處理過程和成因。

第一章主要論述開封猶太人對妥拉傳統的承繼，結合史料研究了開封猶太人的上帝觀、妥拉觀念，開封猶太人的禮拜、節期慶祝等宗教禮儀,以及日常生活中的飲食及從政傳統等。第二章主要探討開封猶太人在對中國文化適應，主要體現在對摩西形象的聖人化重述，亞當、挪亞的中國形象的比附，歷史敘事的選擇性重述，祭祀的處境化處理和倫理關係的儒化五個方面。第三章主要探究在史料中沒有體現，可能與儒家文化相抵觸，為了避免引起當權者和大眾的反感而隱匿，但是對猶太人來講非常重要的妥拉傳統，如出埃及傳統、神人關係，以及一些習俗，比如割禮和利未婚等。第四章進行與印度科欽猶太人的比較研究，論述他們宗教生活的異同。

主編簡介：

傅有德教授，現任山東大學猶太教與跨宗教研究中心主任、哲學與社會發展學院宗教學系主任，主要研究領域為猶太哲學與宗教，中外哲學與宗教比較、西方哲學史，2002年創辦《猶太研究》並任主編至今。

作者簡介：倪愛霞，女，哲學博士，山東工商學院教師，山東大學猶太教與跨宗教研究中心兼職研究員。博士畢業於山東大學猶太教與跨宗教研究中心宗教學專業，師從李熾昌、傅有德教授，從事猶太教與基督宗教本地化研究，先後在《比較經學》《猶太研究》《道風：基督教文化評論》《宗教學研究》《Religions》等刊物發表相關論文數篇，近年從事宗教對比、宗教經典、外來宗教本地化等方面的研究。

本書屬於“猶太學博士文庫”之一種。“猶太學博士文庫”由國內著名猶太學專家傅有德教授主編。 “猶太學博士文庫”主要出版優秀的猶太學博士論文。文庫中的這些博士論文作為中國猶太學的新成果，具有很高的學術價值，對中國猶太學有積極推動作用。

目 錄

總序 / 1

導論 /

第一節 選題背景與研究目的 /

第二節 研究現狀 /

一、 文獻資料的收集、整理 /

二、 專題研究 /

三、 比較研究 /

第三節 研究立場及研究進路 /

第四節 中國猶太歷史勾勒 /

一、 流散異地望故鄉 /

二、 社團興亡史 /

三、 開封猶太人會堂與經書浮沉 /

第五節 術語界定 /

一、 中國猶太教 /

二、 中國化 /

第六節 研究基礎 /

一、 碑文與直接性史料為文獻基礎 /

二、 妥拉為對讀文本 /

第七節 本書框架及創新之處 /

第一章 妥拉傳統的承繼 /

第一節 開封猶太人承繼的上帝觀 /

一、 上帝的名 /

二、 無像的上帝 /

第二節 史料“迎合”妥拉中的尊經釋經傳統 /

一、 妥拉中的尊經釋經傳統 /

二、 開封猶太人的尊經釋經傳統 /

三、 原因探析 /

第三節 史料承繼妥拉中的祖師形象 /

一、 “立教祖師”亞伯拉罕形象重現 /

二、 “正教祖師”以斯拉形象重現 /

第四節 開封猶太人承繼宗教禮儀律法 /

一、 妥拉中的宗教禮儀律法 /

二、 史料中的宗教禮儀律法 /

三、 原因探析 /

第五節 開封猶太人承繼日常生活律法 /

一、 開封猶太人的飲食律法 /

二、 史料中的從政傳統 /

第六節 本章小結 /

第二章 妥拉傳統的處境化重塑 /

第一節 摩西的聖人化處理 /

一、 聖經中的摩西形象 /

二、 史料中的摩西形象 /

三、 摩西形象的重塑 /

四、 文化適應策略 /

第二節 亞當、挪亞中國形象的比附 /

一、 妥拉中的亞當、挪亞形象 /

二、 史料中比附的新形象 /

三、 原因探析 /

第三節 歷史敘事的選擇性重述 /

一、 妥拉中的歷史敘事 /

二、 開封猶太人的歷史敘事 /

三、 原因探析 /

第四節 祭祀的處境化處理 /

一、 妥拉中的祭祀傳統 /

二、 史料中的祭祀傳統 /

三、 原因探析 /

第五節 倫理關係的儒化 /

一、 妥拉中的倫理律法 /

二、 倫理的處境化處理 /

三、 原因探析 /

第六節 本章小結 /

第三章 妥拉傳統的隱匿 /

第一節 史料“拒”絕的出埃及傳統 /

一、 妥拉中的出埃及傳統 /

二、 原因探析 /

三、 史料中“拒”絕的出埃及傳統 /

第二節 史料“拒”絕的神人關係 /

一、 妥拉中的神人關係 /

二、 原因探析 /

第三節 隱匿的習俗 /

一、 被“拒”絕的割禮及原因探析 /

二、 被“拒”絕的婚姻制度及原因探析 /

第四節 本章小結 /

第四章 科欽猶太人比較研究 /

一、 獨特的歷史敘事 /

二、 種姓制度與科舉制度 /

三、 宗教生活 /

四、 本章小結 /

結語 /