宋朝進行時(五)：神州陸沉（簡體書）

《宋朝進行時：神州陸沉》第5卷

第五卷《神州陸沉》主要講述宋孝宗至末三帝的歷史。宋孝宗以太祖一脈入繼大統，初決意北伐復國，後經歷隆興之敗，再也無力改變南北分立局面。光宗寧宗兩朝政局動蕩，光宗被迫內禪寧宗，韓侂胄開禧北伐失利，史彌遠陰謀操縱理宗上位，內亂頻仍中，新興的蒙古發動南侵，宋朝堅守五十余年，終在文天祥正氣歌中黯然落幕。

野狐貍，本名周吉，1980年生，浙江慈溪人，畢業於浙江大學法學院，現為一名基層公務員。筆名為野狐貍，其實一點也不狡猾，只是一個以讀書、碼字為樂的人，一個喜歡鉆在故紙堆裡扒歷史的人。希望能寫出好看的作品，還原精彩的歷史，同時講述自己的人生態度。

1. 這是一部開始就停不下來、讀感超爽的通俗版宋史。知名作家馬伯庸、吳鉤誠摯推薦！

2.如果你喜歡《明朝那些事兒》，這本《宋朝進行時》就不容錯過。本書文風深得《明朝那些事兒》的精髓，不僅僅是語言上幽默風趣，通俗易懂，更重要的是作者把繁雜的史料做了一個系統梳理，每個章節乃至一件小事都進行了精巧的結構設計。

3.本書文筆幽默，立論嚴謹。史實來源既包括《續資治通鑒長編》《宋史》《建炎以來系年要錄》等正史，也包括眾多筆記雜談，同時參考近現代專家著述。

4. 本書觀點新穎，敘事得體。全書以講述宋代的政治事件、主要人物為主，穿插介紹當時的制度、經濟、文化乃至社會生活，同時融入作者自己對歷史的看法、觀點。既擺脫了正史的古文晦澀，又避開了一些通俗史類作品機械翻譯和刻意調侃的弊端，是難得一見的宋朝通俗史作品。

歷史如何說

歷史已經離我們遠去，對很多人來說，那就是一部部厚重的典籍，讓人望而生畏。

其實，歷史仍一直流淌在我們的血液裡，它所蘊含的真假、善惡、美丑，都縈繞在我們身邊，從未消失。有人說過，一切歷史都是當代史。

寫一部好看的歷史，一直是我心中的一個夢想，我希望能夠憑著自己的一支筆，把一段沉睡的歷史喚醒，讓大家能清晰地看到它的原貌，感受到它的脈搏。

一直以來，我們的歷史教育都顯得有點“刻板”。政治事件排列在前，經濟文化點綴在後，王朝更替、人物更替，如是而已。我想，歷史首先是人的歷史，每一個歷史人物都應該鮮活生動，有血有肉，他們有優點有缺陷，有時胸懷大志，有時私心作祟，一如你身邊的張三、李四。

不僅歷史人物如此，一個王朝、一項制度、一個經濟現象、一種文化形式都有它特定的產生條件和演進規律，就像一個人的成長過程一樣。

所以，歷史作品不是歷史小說，它不僅要告訴大家一個個精彩的故事，還要傳遞出有溫度的歷史觀。

基於個人偏好，我決定寫一寫宋朝的故事，講述公元960年至1279年兩宋三百多年的歷史，邀請宋太祖趙匡胤、千古名臣範仲淹、改革家王安石、大文豪蘇東坡、民族英雄岳飛、愛國詩人文天祥……來到我們的身邊，共同進行一次千年神遊。

當然，我寫的仍是正史，史實來源既包括《續資治通鑒長編》《宋史》《建炎以來系年要錄》等宋代史料，也包括《涑水記聞》《邵氏聞見錄》等筆記雜談，寫作中還會參考近現代宋史研究領域的專家著述。文章以講述宋代的政治事件為主線，穿插描述那時的制度、經濟、文化乃至社會生活，同時也融入自己對歷史的看法、觀點，旨在全面客觀地展現那個絢麗時代。

宋代的歷史不好寫，因為宋朝總給人積貧積弱的印象，一有外戰總是習慣性掉鏈子，宮斗戲也顯得成色不足，偶爾碰到幾個熟悉的大文人，還會喚醒你“全文背誦”的酸楚記憶。但是，宋朝也有自己的亮色，它的文治風韻、翰墨風華，任何一個時代都無法比擬；它的印記，留在每個人的吃穿住行裡，從未消失。

我希望，通過我的描述，能讓那段歷史活過來，就像發生在我們身邊一樣，是“進行時”而不是“過去式”。

宋朝進行時！

是的，它就是一段正在發生的歷史。

前言

第一章開新局

第二章力不從心

第三章太上皇3.0

第四章孝道

第五章內禪重演

第六章大權獨攬

第七章開禧北伐

第八章政變

第九章和議之後

第十章大變周

第十一章驚天陰謀

第十二章聯蒙滅金

第十三章中原夢

第十四章抗蒙(一)

第十五章抗蒙(二)

第十六章終極權臣

第十七章步步緊逼

第十八章掙扎

第十九章尾聲

• 開新局

平反

趙昚即位後遇到的第一個難題,便是如何把趙構留下的買賣收攤。

自從完顏亮作死後,金宋之間的 “皇統和議”宣告停擺,宋朝臣子都想借著金國內亂,爭取一點利益。

至於要爭取到什麼程度,前卷也說了,趙構的要求很低,只希望按照 “天眷和議”時的條款,把黃河以南的土地收回來即可,至於名分、歲幣之類的事情都不在乎。

金國新君完顏雍是一個極富政治智能的人,他不像兀朮那樣傲嬌,也不似完顏亮那般狂暴,自即位開始,他便希望能讓宋金雙方重新回到和平狀態。

但是,完顏雍的講和也不是無原則的,在最關鍵的土地問題上,他不但沒有半點退讓,甚至要求宋朝再還一點回來。

原來,宋朝在金軍北撤的時候,越過 “皇統和議”中劃定的淮河分界線,趁機收復了海州、泗州、蔡州、壽州等十個州郡。也就是說,在完顏雍眼裡,如果雙方要講和,就得完全按照 “皇統和議”規定的條款劃分疆界,否則免談。

雙方的認識差距太大,一直談不攏。

因此,當宋使以傲慢的姿態進入金朝境內後,很快和金國接待人員發生了摩擦,還一度被軟禁在了館驛之中。好在完顏雍也只是想做點姿態給宋朝瞧瞧,不久又把人給放了回來。

接下去該怎麼辦?

擺在趙昚面前的選項,無非三個:一是戰,趁你病,要你命;二是和,吃個啞巴虧,把時針重新撥到 “皇統和議”那一年;三是守,不戰不和,維持敵對關係,看金國能把自己怎麼樣。

如今,所有人都把目光集中到了趙昚身上,等著他做選擇題。

趙昚自進入皇宮以來,大多數時間都是以韜光養晦的姿態示人,誰都摸不準他的脾氣和喜好。所以,當一眾大臣等著趙昚表態時,都帶著一種開盲盒的心情。

眾臣心中的問號並沒有持續太久。

紹興三十二年 (1162)七月,即位後僅僅一個月,趙昚以兩道詔令宣示了自己的態度。

第一道詔令———為岳飛平反!

自紹興十一年 (1141)岳飛冤死大理寺獄,時間已經過去整整二十年。如今,這位為南宋立下不世功勛的名將終於迎來了平反昭雪的一刻。

對於岳飛的冤情,上至朝堂,下至百姓,人人心知肚明。但二十年以來,他的冤屈,又是南宋朝廷最為忌諱的話題,畢竟,這是皇帝趙構和權臣秦檜定下的 “鐵案”,誰都不敢造次。

直到完顏亮南侵的時候,朝廷內外抗金情緒高漲,才有人敢於提出為他平反。可即便到了那個時候,趙構仍舊沒有松口,只是下詔解除了岳飛、張憲後人的拘管狀態。

更讓人不可思議的是,在赦免岳飛、張憲後人的時候,蔡京、童貫等人的子孫家眷竟然也同樣在列! 可見,在趙構眼中,岳飛仍是一個無法洗脫罪名的逆臣。

七月,趙昚下詔追復岳飛、岳云父子官爵,按照禮制予以重新改葬,並命人在岳飛家鄉建廟立祠,供人們紀念瞻仰。

隨後,趙昚下令尋訪岳飛的後代,特予錄用為官。

岳飛一生共育有五子一女 (一說有兩個女兒),除長子岳云冤死、次子岳雷早年在流放中去世外,其余三子一女及家眷都被找到,給予優厚待遇。

趙昚此舉一出,滿朝皆驚。

誰都不敢想象,新皇帝居然會有如此的勇氣和魄力,要知道,在不遠的德壽宮,還有一個太上皇趙構住著呢!

你一上位就把 “老爹”定的冤案給翻了,就不考慮一下他的感受?

事實上,趙昚也不是完全不考慮趙構的感受,他在為岳飛平反時做得非常巧妙。

在追復岳飛官爵的詔書中,趙昚對岳飛冤死一事做了模糊處理,只含糊地提了一句 “坐事以歿”。

啥叫 “坐事以歿”? 總歸是犯了一點事情。至於是誰幹的,冤在哪裡,一句不提,大家心照不宣就是。

更厲害的是後面還來了一句——— “而太上皇帝念之不忘。”

就是說,太上皇趙構也一直沒忘記岳飛的冤屈。言下之意,現在替岳飛平反,其實也是太上皇的意思。

如此一來,趙昚既把好事給辦了,又把人情推到了趙構身上,兩邊都圓了過來。

當然,有些朋友可能會對此產生疑問,趙構難道就那麼好糊弄嗎?

坦率地說,這個疑問,我心中也有。至於趙昚是不是提前和趙構溝通過一番,史料沒有明確記載,咱們也不好瞎猜。

反正有一點是肯定的,對於趙昚的這個舉動,趙構並沒提什麼不同意見。

岳飛平反一事看上去仍留著點遺憾,但終歸前進了一大步。又過了十六年,淳熙五年 (1178),趙昚特意召見了岳飛的三子岳霖,並動情地表示:“岳家的軍紀和用兵之法,張俊、韓世忠等人遠遠不及。岳家的冤 枉,我 都 知 道,天 下 人 也 都 知 道 其 中 的 冤 屈。”淳 煕 六 年(1179),趙昚再為岳飛追加謚號———武穆。

武穆是古人褒揚武將所用的謚號,岳飛從此徹底洗脫了身上的污名,得到了他應有的光榮。

“岳武穆”的名號也自此流傳史冊,廣為傳誦。

如果說為岳飛平反的詔令只是隱晦地傳遞趙昚的為政態度,那麼,他的第二道詔令則直接吹響了戰爭的號角———召張浚入朝。