安史之亂：由盛而衰的八年755-763（簡體書）

朱成實，男，1976年6月生，安徽郎溪人，歷史學博士。大學畢業後曾在中學任教三年，在上海師範大學獲歷史學碩士和博士學位，主要從事魏晉隋唐史的學習和研究。現就職於上海電機學院，主要從事歷史課程教學、新聞宣傳、文化建設等工作。主持省部級和廳局級研究課題多項，發表論文十余篇。

從中央朝廷的權謀紛爭，到邊疆將領的擁兵自重；
從繁華長安的瞬間傾覆，到千裡江山的滿目瘡痍，
安祿山與史思明的鐵騎踏破了大唐繁華的幻夢，
將一個強盛王朝推向風雨飄搖的深淵……本書帶您全面了解安史之亂。

唐朝有自己獨特的氣質。當我們提起唐朝，經過長達千年集體記憶形塑，大概每一個華人都會立刻呈現一幅宏大畫卷縈繞腦海，泱泱大國典範形象勃現眼前，甚至還會莫名有一種自豪感油然而生。三百年波瀾壯闊（實289年），四千位杰出人物（兩《唐書》有姓名者約數），五千萬烝民百姓（開元載簿約數，累計過億），共同在歐亞大陸東端上演了一出雄渾壯麗、輝煌燦爛的人間大劇。
唐朝在中國歷史上有著巍然的地位。它海納百川，汲取萬方長處；自信宏達，幾無狹隘自閉之風。日本學者外山軍治以域外之眼，推崇隋唐時代是“世界性的帝國”，自有其獨到眼光。唐代在數百年亂世基礎上，在經歷多次民族大融合之後，引入周邊各族之精英及其文化，融合再造生機勃勃的新一代文化，從而使以華夏文明為中心的中原文明再次煥發出生機與活力。唐朝，也成為中華文明輝煌的時代。如果在朝代之間進行比賽，唐代在大多數項目上都能取得前幾名，“唐”也與“漢”共同成為中華代稱。
唐朝有著空前遼闊的疆域。其開疆拓土之勇猛氣概與精細作業之高超能力，一時無雙。皇帝的“天可汗”稱號，使唐成為周邊各區域政權名義共主。這是一個大有為的豪邁時代，自張騫通西域以來，再次大規模穩定溝通西域，所謂“是時中國盛強，自安遠門西盡唐境凡萬二千裡，閭閻相望，桑麻翳野”。在南方則形成了穩定通暢的廣州通海夷道，大概是同時代世界上最遠的航路。杜環、楊良瑤在中亞遊歷，促進了東西方海路溝通，大批波斯、大食商人來到廣州，唐代和中亞、西方直接往來越來越密切，唐帝國是世界舞臺上的優勝者。
大唐獨有氣質、巍然歷史地位、空前遼闊疆域，共同形成了“盛唐氣象”。“盛唐氣象”也從最初描繪詩文格調的形容詞，逐漸轉變為唐代整個社會風範的代名詞。“盛唐”逐步成為描繪唐朝基本面貌最常用詞語，一個典範概括。唐朝各個方面，都呈現出進取有為和氣質昂揚的面貌，無論是精神、文化還是生活上，都展現了獨特時代風貌，其格局氣勢恢宏，境界深遠，深深體現在盛唐精神、文化、生活等各個方面。
盛唐的精神
大唐精神體現在何處？首先是開放的心態，其次是大規模的制度建設。沒有開放心態，就不會建成這些制度。唐朝有傳統時代最開放的萬丈雄心，不自卑，也不保守，更沒有“文化本位主義”的抱殘守缺。上層統治群體胡人血統很深，胡漢通婚情況很普遍，社會氛圍基本不強調排外。唐高祖母獨孤氏，太宗母竇氏、皇后長孫氏，這些都是鮮卑人。“胡客留長安久者，或四十余年”，來華的日本人很多在唐娶妻生子，大食國李彥、朝鮮半島崔致遠等，都考中進士，日本人阿倍仲麻呂進士及第後還當過官員。華夷觀念上，沒有鮮明對抗。唐朝人不自限天地，也不坐井觀天。
在制度建設方面，唐朝延續了隋朝之初創，多方面建立了模板標桿，後代仿而行之，千年而未改，是盛唐精神最佳外在表現。在中央行政體制上，建立了完善的三省六部制，其體制健全，運行相對其他制度較為順暢。結束了家國一體、門閥政治局面，以皇帝為核心，建立官僚政治制度，以嚴密官僚體系，分門別類推動行政運作，這個基本框架和運行模式歷經改良在後世得到了長期沿用。在法律上，唐代創建了律令格式體系，形成了中華法系。特別是唐律，不僅僅在中國，在東亞歷史上都有著重要地位，得到了長期沿用。在科舉體制上，進一步完善科舉模式，也得到了長期沿用。科舉公平考試最受益者無疑是寒素出身者，推動並加快了社會階層流動速度。在禮制這個社會等級秩序最鮮明標志物的建設上，唐代也有著最大貢獻，形成了最早的國家禮典，在東亞文化體系當中影響巨大。
盛唐時期昂揚向上，走在各方面都開創事功的道路上，能出現貞觀之治、開元盛世新局面，也就不足為奇。雖然安史之亂打破了原有局勢，但是它並沒有顛覆已經形成的大格局，所以唐朝仍能繼續維系百年以上。
盛唐的文化
唐朝是文化的時代，各種藝術形式都讓人有如臻化境之感。大唐是詩之國度，唐詩是詩之頂峰，唐詩至今仍是我們中國人日常最愛古典文化，誰不能脫口而出一兩句唐詩呢！唐詩厚重與靈巧並重，對現實、人生總是充滿著昂揚奮發的精氣神，所體現出的時代精神是那麼剛健、自豪！讀李白詩，不由得讓人有意氣風發之感。讀杜甫詩，不由得起家國之深思。才氣縱橫如李白，勤思苦練如杜甫，是唐詩當中最亮的雙子星。讀邊塞詩，似親行塞上，悲壯深沉。讀田園詩，則寧靜致遠，平和悠適。即使安史之亂以後，大唐仍然有元稹、白居易、韓愈、柳宗元等諸多詩文大家。韓、柳更是開啟古文運動，興起一代文體新風。無論是詩還是文，大唐詩人都已長領風騷千年之久。即使到了白話文廣泛通行的今日，唐詩、古文又有哪個華夏子孫不讀之一二呢？
而繪畫、書法、舞蹈與音樂、史學等都在中國歷史上具有重要意義，是前此千年的總結，又是後此千年的開創。吳道子是唐代最有名的天才畫家，“吳帶當風”，被稱頌為“氣韻生動”，自成一派；而山水畫也開始興起，出現了文人畫，兩派畫風都深深影響了宋朝人審美趣味，流風余韻至今日。書法在本質上已經脫離了記錄符號，其實也是一種繪畫，是繪畫和文字本身含義的結合體。唐代書法大盛，書法理論自成一格。前期尊崇王羲之書法，盛唐之後形成了張旭草書新體，書風飄逸；又形成了顏真卿楷書，端莊正大，成為至今通行常用字體，其影響可謂遠矣。舞蹈與音樂更是傳統時代的頂峰，太宗時形成“十部樂”，廣泛引入了域外曲調。盛唐時代，更是從玄宗到樂工，都精於音律，《秦王破陣樂》《霓裳羽衣曲》大名流傳至今。唐代史學承前啟後，《隋書·經籍志》確定了史部領先子、集的地位，一直沿用到《四庫全書》。紀傳體成為正史唯一體裁，也是在唐代得以確立，“二十四史”由唐朝修成有8部之多。設史館，修實錄，撰國史，成為持續千年的國家規定動作，影響之大，自不必言。
文化是盛唐精神的最佳展示，是大唐時代風貌的具象化展示，表達了全社會的心理和情緒。
盛唐的生活
盛唐時代經濟富庶，生活安定，杜甫有一首膾炙人口之史詩可為證：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”這就是唐代經濟社會繁盛的形象化表述。盛唐時代，“天下大稔，流散者咸歸鄉裡，……東至於海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不賚糧，取給於道路”，幾乎是到當時為止農業經濟條件下，所能取得的最高峰。南方特別是江南得到了廣泛開發，開元、天寶之時，長江三角洲開發已經取得了顯著成績，工商業更加發達，經濟水平在全國取得了領先性地位。
盛唐時代，也是宗教繁榮時代。高宗建大慈恩寺，請玄奘譯經。武則天更是深度利用佛教，在全國廣建大云寺，推動了佛教大發展。玄宗尊崇密宗，行灌頂儀式，成為佛弟子。除唐武宗滅佛之外，唐代其他皇帝基本是扶持利用佛教。在中國歷史上，唐代是佛教全盛時代，整個社會籠罩在佛教影子之下。唐朝也崇信道教，高祖自稱老子後裔，高度推崇道教，借道教提高李氏地位，建設了一大批道教宮觀。太宗規定道士地位在僧人之前，高宗追封老子，睿宗兩個女兒出家入道。玄宗對老子思想高度讚賞，尊《老子》為《道德真經》，並親自為其注釋，頒行全國。
在唐代社會生活中，婚姻、喪葬、教育、養老是最重要的內容。盛唐時代，婚姻仍然非常看重門第，觀察對方家族的社會名望和地位，對等才能讓子女結合，基本實行一夫一妻多妾制。喪禮是社會關係確認重要標志，唐代有厚葬之風。在喪葬儀式方面，朝廷出臺了官方規定，形成了系統化、程序化儀式。教育在盛唐時代也被高度關注，中央設立六學二館，地方上設置了郡學和縣學，開元時期全國各州縣普遍設學。唐朝強調以“孝”治國，唐玄宗親自為《孝經》作注，提高了老人地位，對老人提供各種禮節性待遇。
盛唐時代，雖然圍繞最高權力爭奪不斷，但是百姓生活尚稱安樂。然而，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，大唐轉折來得也很猛烈，安史之亂對盛唐造成了重大傷害。另外，在我們對大唐贊嘆有加的同時，不得不說，唐代短板也很多，特別是原創思想開拓性不足，微有遺憾。在傳統時代唐朝所具有的開放性足以為傲，但是對其相對的封閉性也要有明確認識，值得思考。唐朝社會精英可以對外開放，但是普通百姓必須遵守牢籠規則，遍布長安的高墻和裡坊就是佐證。大唐女性，看起來可以袒胸露乳，氣質昂揚，獨立自主，但只是少部分貴族婦女。大部分普通女性，還是生活在枷鎖之中，雖然還沒有裹腳這種身體殘害，但是被禁錮的附屬品命運還是傳統時代所常見。
總之，唐朝個性鮮明，“大一統”最終成為定局。在唐朝之前，只有漢朝在一個較長時期內落實了大一統。隋朝雖然恢復了大一統體制，但是流星般的命運讓它沒有時間穩固大一統。唐朝立國穩定，最終把大一統定局為中華政體的深層底蘊結構，從此，大一統有了穩定軌道和天然正義性，延續千年，成為中華民族社會心理的共同基本。
如此唐朝，誰又不愛，誰又不想了解呢？然而時代變遷，讓每個人都從史籍讀起，顯然不可能。雖然坊間關於唐代的讀物已有不少，其中質量高超者也為數甚多，但是在文史百花園當中，自當要百花齊放，因此即使關於唐朝的普及性讀物已經汗牛充棟，我們還是要在這著述之海當中，繼續增加一些新鮮氣息，與讀者共賞唐朝之美！我們曾表達過，孟浩然“人事有代謝，往來成古今”最能代表我們的心聲。沒有人，沒有事，也就沒有歷史。見人，見事，方見歷史。所以，我們願意努力在更多維度上為讀者提供思考和探尋唐代歷史的基礎，與已經完成的“宋朝往事”略有不同，在人和事兩方面基礎上，增加了典制內容。大唐三百年歷程，人事繁雜，典制豐富。我們采中國傳統史學模式當中的紀事本末、列傳、典制體裁之意，並略有調整，選十事、五人、五專題進行定向描繪，各書文字流暢，線索清晰，分析準確精當，且可快速讀完。希望讀者能和我們一起從更多維度觀察唐、了解唐、思考唐，回首“唐朝往事”。
公元617年，留守晉陽（今山西太原）的唐國公李淵起兵，拉開了大唐王朝序幕，攻勢如破竹，一年不到就改換了天地。雖然正史當中塑造了一個平庸的李淵形象，但是實情是沒有李淵的方略和能力，就不會建成大唐。玄武門之變，兄弟刀兵相見，血流成河；父子反目，無奈老皇退位。從玄武門之變到出現貞觀之治，二十多年時光，選賢任能、開疆拓土、建章立制，李世民留給世界一段值得長期探討、反復思考的“貞觀”長歌。太宗才人武媚，與高宗李治一場姐弟戀，卻開創了大唐一段新故事。武周霸業，建神都洛陽，成就武則天唯一女皇。神龍元年（705），李武勢力默認，朝臣積極推動，“五王”主導政變成功，女皇被迫退位，重新成為李家兒媳。此後十年間，四次政變，四次皇位更迭，大唐核心圈就沒有停止過刀光劍影，但是尚未傷到帝國根本。玄宗穩定了政局，“貞觀之風，一朝復振”，再開新局，開放又自由，包容又豁達，恢宏壯麗的極盛大唐就體現在開元時代。“開元盛世”四字，至今膾炙人口。
盛極而衰，自然之理。盛世接著就是天寶危機，釀成安史之亂。這場大變亂，改變了中國歷史走向，時間長，範圍廣，破壞大，影響深。戰亂過後，元氣大傷。河朔藩鎮只是名義上屈服，導致朝廷也只能屯兵防備。彼此呼應，武人勢力極度膨脹，群雄爭霸，朝廷無力。唐憲宗元和時代，重新形成了短暫振興局面，這也是唯一一位能控制藩鎮的皇帝，再次構建了由中央統領的政治秩序。元和中興也成為繼開元盛世後，大唐王朝最後一次短暫輝煌。憲宗身後，朝廷局勢一天不如一天，穆宗、敬宗毫無能力，醉生夢死。文宗時代，具體操辦政務運行的朝臣，以李德裕、牛僧孺各自為首的政治集團黨爭不斷，勢同水火，“去河北賊易，去朝中朋黨難”。宦官權重，殺二帝，立七君，勢力凌駕皇權之上。導致皇帝也難以忍受，文宗試圖利用“甘露之變”誅殺宦官，但是皇帝親自發動政變向身邊人奪權功敗垂成，朝臣一掃而光，大唐也就踏上了不歸路。
大唐功勛卓著的名人輩出，自不能逐一詳細介紹，只好有所選擇。狄仁杰，我們心目中的“神探”，實是輔周復唐大功臣，兩次為相，為君分憂，為民解難。特別是勸說武則天迎回李顯，又提拔張柬之等復唐主力人物。生前得到同時代人贊譽，死後獲得了後世敬仰。郭子儀在戰亂中顯露英雄本色，平安史，擊仆固，退回紇，是力挽狂瀾的武將代表。長期位極人臣，生活在權力核心地帶，謹慎經營，屹立不倒，“完名高節，福祿永終”，可謂文武雙全，政治智能超群。上官婉兒是唐朝著名女性代表，有著出色的文字能力，是可以撰擬詔敕的“巾幗宰相”，還可以參與軍國權謀，但命運多舛，未有善終。近年來墓志出土，形成了一波婉兒話題。韓愈，千古文宗第一人。諫迎佛骨，顯示了韓愈風骨。一代文化巨人，“匹夫而為百世師，一言而為天下法”，努力振興儒學，文起八代之衰，推動“古文”運動，千年之後，仍然能夠感受到他的影響。陸羽，唐代文人的代表，撰寫了世界上第一部茶葉專著——《茶經》，號為“茶聖”，影響千年，成為古今中外吟詠不已、懷念不止的人物。
大唐創業垂統，建章立制。三省六部，成為中國古代官僚行政的典範。三省六部是決策機構，九寺五監是執行機構。雖然三省屢經變遷，但是所確立的中樞體制模式，卻是千年如一。六部分科管理行政，其行政原理至今還在運行。九寺五監，今日“參公”“事業”單位名目仍可見其遺意。唐代法律完善，律令格式體系齊備，是中華古典法系的杰出代表，對東亞影響可謂廣泛。大唐生活，千姿百態。衣食住行，是維系每個大唐人生存的基本，婚喪學老，是每個大唐人成長所必有的經歷。八件大事，又都和等級制度掛鉤，是觀察唐朝日常的最佳窗口。古都長安，是東亞中心，也是當時“世界”之都，是經濟中心，是文化交流中心，是思想和學術的高地。巍巍長安，是盛唐氣象直接承載體，長安風華引領著世界風潮，展示著盛唐文明所達到的高度。吐魯番地處絲綢之路要地，是中外文明交匯融通之處。多元人口組成，多元文化集結地，是大唐開拓西域的關鍵節點，具有重要的軍政和戰略地位。凡此種種，理當書之。
以上，就是“唐朝往事”的總體設計。我們希望以明晰的框架，建設具有整體感的書系。既有主線，又可分立；有清晰流暢語言，有足夠的事實信息，也有核心脈絡可以掌握。提供給讀者既不燒腦又不低俗的“講史”，以學術為基礎，但是又不是滿滿腳注的學究文。專業學者用相對輕鬆的筆調來記錄和闡釋，提供一點不一樣的閱讀感受。這個目標能否實現還很難說，但是我們正在向此努力。我們21人以一年時光，共同打造的20部小書，請讀者諸君閱後評判！
感謝鮑丹瓊（陜西師範大學）、侯曉晨（新疆大學）、靳小龍（廈門大學）、李航（洛陽師範學院）、李瑞華（西北大學）、李效杰（魯東大學）、李永（福建師範大學）、劉喆（北京師範大學）、羅亮（中山大學）、雒曉輝（中國社會科學院古代史研究所）、孟獻志（首都經濟貿易大學）、孫寧（山西師範大學）、王培峰（山東師範大學）、許超雄（上海師範大學）、原康（淮北師範大學）、張春蘭（河北大學）、張明（陜西師範大學）、趙龍（上海師範大學）、趙耀文（重慶大學）、朱成實（上海電機學院）等學界友朋（按姓名拼音為序）接受邀請，給予大力支持，參加“唐朝往事”的撰寫工作，更要感謝他們能在一年多的時間內不停忍受我的絮叨和催促，謝謝大家！感謝遼寧人民出版社蔡偉先生及其所帶領的編輯團隊，是他們的耐心細致，才使得本書以這樣優美的狀態呈現出來。
現在，親愛的讀者，請您展卷領略“唐朝往事”，與我們一起走進大唐，思考大唐！

總　序　盛唐：中華文明的輝煌時代 001
引　子 001

序　章　開元盛世到天寶危機 004
一、開元盛世：萬國衣冠拜冕琉 004
二、天寶危機：歌舞升平暗流涌 006

第一章　營州雜胡到方鎮節度 013
一、起於微寒：營州雜胡粟特郎 013
二、忮忍多智：虎口脫險捉生將 026
三、否極泰來：貴人保送上青云 036

第二章　大胖幹兒到不守臣節 063
一、裝傻充愣：大唐帝妃開心果 063
二、叛意萌發：多方蓄積實力增 068
三、山雨欲來，眾口難喚夢中人 077

第三章　漁陽鼙鼓到嘉山對決 094
一、煙塵千裡：漁陽鼙鼓動地來 094
二、河北義旗：千古忠烈顏昆仲 113
三、東出井陘：郭李聯手敗思明 129

第四章　潼關軍潰到馬嵬悲歌 135
一、臨陣斬將：萬古一夫用哥舒 135
二、潼關軍潰：盛唐一去不復返 146
三、六軍不發：玉輦何由過馬嵬 160

第五章　靈武新君到要地爭奪 174
一、太子稱帝：人心未散尚可圖 174
二、家賊難防：夢中橫死安祿山 190
三、兩城攻防：太原大勝南陽血 198
四、睢陽死守：張巡許遠保江淮 208

第六章　兩京收復到鄴城會戰 225
一、反攻謀劃：急功近利唐肅宗 225
二、兩京收復：父子鑾駕俱回還 236
三、降而復叛：梟雄再起範陽城 254
四、鄴城會戰：叛亂進入下半篇 265

第七章　河陽鏖兵到變亂落幕 273
一、河陽鏖兵：光弼思明再斗法 273
二、邙山潰敗：潼關舊事險重演 286
三、家賊再現：先囚後殺史思明 290
四、繼踵而崩：玄宗肅宗齊謝幕 297
五、眾叛親離：走投無路史朝義 310

尾　聲　藩鎮割據到宦官專權 320
後　記 336

618年，李淵在長安稱帝，定國號為“唐”，定年號為“武德”，大唐王朝正式拉開帷幕。在其後的歷史進程中，長安城裡先後上演過唐太宗李世民奪位的“玄武門之變”，唐高宗與武則天的“二聖”臨朝，武則天奪唐社稷的稱帝建“周”及晚年遭遇的“神龍革命”，唐中宗時期的“韋後之亂”，等等，大唐王朝的朝堂政治並不穩定，所幸這些事件對政權穩定的影響尚在可控範圍之內，唐王朝向上發展的通道總體並沒有被打斷。
對於唐朝前期的發展，素來有很多溢美之詞，如唐太宗時期的“貞觀之治”，唐高宗時期的“永徽之治”，武則天時期的“貞觀遺風”等。這些發展的累積與奠基，為唐玄宗的接續奮斗打下了堅實基礎。
唐玄宗名李隆基，唐中宗垂拱元年（685）出生，年輕時性格英武果斷，善於騎射並對音律和歷法有著濃厚興趣。他先是在25歲時聯合太平公主發動“唐隆政變”，消滅了毒死唐中宗並企圖效法武則天稱帝的韋皇后勢力；2年之後又先發制人，消滅了把持朝政的太平公主勢力，終於大權在握並開啟了創造大唐盛世的奮斗歷程。
李隆基一共在位45年，先後啟用過先天、開元、天寶3個年號。“先天”年號只用了一年零幾個月的時間，其間他雖然已經登基做了皇帝，但朝政大權仍掌握在太上皇唐睿宗的手裡，他最主要的精力是對付和解決“沉斷有謀”的太平公主及其勢力。歷史進入“開元”後，他才算真正展開了自己的帝王人生，大唐王朝也迎來了其近300年發展演變史中的最高峰——“開元盛世”。
開元年間，唐玄宗勵精圖治、選賢任能，朝堂之上賢臣輩出。姚崇、宋璟、張嘉貞、張說、李元纮、杜邏、韓休、張九齡等，皆稱良相；軍隊之中不乏能人，郭知運、張守珪、王忠嗣等，皆稱良將。唐玄宗在經濟上提倡節儉、打擊豪強，文化上鼓勵文教、淘汰僧尼，邊境上多管齊下、恩威並施，皆稱良政，大唐王朝的發展呈現出前所未有的蓬勃生機。
大唐詩人王維曾寫下“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉”的名句贊頌大唐王朝的盛世景象，給後人留下了深刻的印象，也反映出大唐王朝在彼時世界上的強大地位。雖然此詩句問世的時間已在唐肅宗乾元元年（758），此時安史之亂已經爆發並正在如火如荼進行之中，詩句所述景象並非開元中事，但哪怕只是將其視為盛唐景象的落日余暉，也足可令我們感受到開元盛世的恢弘氣勢。
與王維之詩相比較，詩人杜甫在長詩《憶昔》中對於開元盛世的描寫要更為平實，也更為著名。詩云：

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

經濟繁榮的動態如在眼前，國泰民安的情形躍然紙上！