杖朝拾穗集（簡體書）

史金波，中國社會科學院學部委員，民族學與人類學研究所研究員，博士生導師。兼任中國歷史研究院學術咨詢委員會委員，全國古籍保護工作專家委員會副主任。曾任中國社會科學院民族研究所副所長、中國民族古文字研究會會長、中國民族史學會常務副會長、國家文物鑒定委員會委員。長期致力於西夏文史、中國民族史和中國民族古文字研究。主持國家社科基金特別委托項目“西夏文獻文物研究”等重點項目20余項。出版著作58部 （含合作），主編著作 《俄藏黑水城文獻》等25種，發表文章400余篇。研究著作兩次獲中國社會科學院優秀科研成果一等獎，三次獲郭沫若中國歷史學獎，獲全國古籍整理圖書一等獎。兩種著作被譯為英文出版。

雅學堂叢書 第一輯

方志遠《坐井觀天》

王子今《天馬來：早期絲路交通》

孫繼民《邯鄲學步輯存》

王學典《當代中國學術走向觀察》

榮新江《三升齋三筆》

劉進寶《從隴上到吳越》

卜憲群《悅己集》

李紅巖《史學的光與影》

魯西奇《拾草》

林文勛《東陸瑣談》

雅學堂叢書 第二輯

樊錦詩《敦煌石窟守護雜記》

史金波《杖朝拾穗集》

劉夢溪《東塾近思錄》

鄭欣淼《故宮緣》

陳 鋒《珞珈山下》

範金民《史林余紀》

霍 巍《考古拾貝》

常建華《史學鴻泥》

趙聲良《瀚海雜談》

李錦繡《半枰小草》

探索歷史深邃，品味學術雅韻。史金波先生以獨到的視角和深厚的學養，在西夏學、中國民族史及古文字研究領域碩果累累。《杖朝拾穗集》一書收錄了史先生治學為人方面的幾十篇通俗性文章，這些短文不僅為讀者打開了一扇了解歷史深處的大門，一段段溫馨感人的師友回憶，更是對學術前輩們卓越成就的崇高致敬，傳遞出一種對學術的熱愛與執著，讓讀者感受到學術傳承的力量，在品味學術雅韻的同時，也深刻理解中華歷史文化的博大精深。

去年劉進寶教授與我聯繫，約我為他主持編纂的“雅學堂叢書”出一部文集，內容主要是學術短文、書評、懷念學人的隨筆等。我感謝進寶教授的雅意，同時也有些顧慮，因為在 2020 年剛剛出版了一部類似內容 46 萬字的文集 《學海汲求》。其中，第一部分是我對前輩老專家緬懷的文章，包括研究所內業師王靜如先生、翁獨健先生、牙含章先生、陳述先生、傅懋勣先生、柳陞祺先生，京內有季羨林先生、任繼愈先生、馮其庸先生，京外有方國瑜先生、金啟孮先生等；第二部分主要是序言、評論；第三部分是雜文、瑣談等；第四部分附錄是他人訪談。進寶教授啟發我，看近年的隨筆文字能否組織一部十幾萬字的文集。

因為前一個論文集《學海汲求》基本上為2019年以前的作品，我便梳理了一下 2019年以後發表的文章，5年中發表了58篇論文，其中包括一些隨筆性的文字。此外，還有一些講座以及會議發言、致辭等，尚未發表。我從中揀選了一些學術短文、學術講座、會議發言、懷念學人的文章，竟然達到了進寶教授的要求，後經裁剪，形成了現在這部文集。

我自 2019 年邁入 80 歲門檻，至杖朝之年。所幸身體尚可，還能天天在計算機前“爬格子”。但歲月不饒人，身體、精神都在走下坡路。人貴自知，不能再承擔繁重的科研任務，只能做些拾零補缺的工作。因此，給這個論文集起的名字叫《杖朝拾穗集》，以習老驥伏櫪之志。

本文集收錄了一些就當前學術界比較關注的歷史上民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識等方面新的感悟。如第一篇是在全國歷史學專家學者座談會上的發言，就民族史、“絕學”與維護民族團結和國家統一的關係發表了意見。第二篇回顧了中國歷史上民族政策演變，探討了發展趨勢。第三篇梳理了新的考古發現，認為大量文物可以展示中華民族歷史、各民族之間的密切關係和對中華民族文化的貢獻。第四篇是看到我60多年前生活了半年的四川大涼山地區脫貧的報道後，欣喜若狂地寫了一篇感想。第五篇是劍橋大學彼得·科尼基教授為我著 《西夏文教程》 一書的英文版寫了書評，我和譯者與其商榷西夏對中國的認同問題。總之，多是近年來對當前民族研究一些熱點問題的學術感悟，每篇文字多在三五千字，但涉及學術領域較多，如歷史學、民族學、社會學、考古學、語言學、古文字學、圖像學等。

文集中有的論文帶有宏觀考量，如關於中華民族融合與國家統一的認識、弘揚中華文明的包容性的論述、西夏文中的中華文明的探討等。有的則是用微觀的具體專業新得求證過去難解的具體問題，如用西夏軍籍文書解讀 《木蘭辭》 中的“軍書十二卷”，用西夏文社會文書證實古代族際通婚深度融合。有的是對一些學科的介紹，如在清代統一的多民族國家與中華民族共同體發展學術研討會上的發言，歸納了滿文文獻及其研究情況以及在推動清史研究中的作用；還有為德國海德堡大學漢學系的講座，介紹中國的語言和漢藏語研究與西夏研究概況。有的則是回顧在某一學術領域學習、研究的經歷和體會，如對民族文物的價值與探尋歷程的回顧。

此文集也收入了我懷念、介紹專家學人的文章，有的敘事較多，文字較長。我在學術生涯中，密切合作且時間較長的同事是同所的白濱先生。2022 年白濱先生因病不幸去世，我寫了近兩萬字的長文 《萬裡同行 調研西夏——懷念白濱先生》，介紹我們的長期合作情況，他的學術事跡、突出成就和重要貢獻。劉玉權先生是敦煌研究院的資深專家，1964年我們因參加西夏石窟調查而相識相知，此後還不斷有學術交往。1995年，玉權教授說敦煌研究院將出版一些專家的論文集，他的論文集亦在其中，囑我為其論文集作序。我在序中稱讚其對敦煌學，特別是對西夏石窟藝術研究的杰出成就。後因玉權教授目疾等原因，論文集未能及時出版。前些年我們與甘肅文化出版社策劃出版“西夏學文庫”，其中包括資深專家的論文集，玉權教授的論文集自然入選，於2022年出版。其論文集《西夏石窟藝術研究》仍採用我20多年前的序，這也是再續前緣吧。莊電一先生是 《光明日報》 駐寧夏的資深記者，他長期對西夏研究的關注、報道，為宣介西夏研究作出了重要貢獻。他所著 《揭開神秘西夏的面紗》一書出版，邀我做序，我寫了 《助力揭開神秘西夏面紗的優秀記者——莊電一先生》一文為序，稱讚其推動西夏研究的成就。

2023年，河北大學舉辦紀念漆俠先生誕辰一百周年國際宋史研討會暨中國宋史研究會第二十屆年會，我在開幕式上致辭，特別稱讚漆俠先生主編的 《遼宋西夏金代通史》 理念正確，結構合理，內容豐厚，貢獻巨大，希望繼承漆俠等老一輩專家們的優秀學風，使大宋史的研究取得更多的創新性成果。

總之，此文集文章皆為近年所作，內容駁雜，並非都是學術論文，但都與學術有關。或為學術心得，有感而發；或為回憶性記述，親身經歷，闡發見聞。自己雖年事已高，但深感學術已成為難以割舍的精神家園，所幸尚能思考寫作，希望仍能盡量與時代同頻共振，繼續踐行學術初心，探求文化意蘊，發揮些許余熱，甚或在自己熟悉的學術領域，與同道一起切磋，為推動學術略盡綿薄，為中青年學者鋪路，吶喊助威，為他們的學術創新做些有益的鋪墊工作，或許對理解治學、治事有所助益。

2024年2月29日寫於北京南十裡居寓所

加強民族史研究 重視“絕學” 維護民族團結和國家統一

略論中國歷史上民族政策演變趨勢

考古發現展示中華民族歷史豐富內涵

魂牽夢縈大涼山——有感於大涼山脫貧

與劍橋大學彼得·科尼基教授商榷西夏對中國的認同

對中華民族的認同自古有之

古代民族文字儒學典籍彰顯文化認同

族際通婚：出土西夏文文獻證實民族間的深度融合

加深對中華民族融合與國家統一的認識

弘揚中華文明的包容性，促進各民族交往交流交融

西夏文中的中華文明

重視滿文文獻 推動清史研究

新時代推進民族古籍整理研究工作的思考

民族文物的價值與探尋歷程

中國民族圖像文物的重要歷史價值和特點

中國的語言和漢藏語研究

中國人民大學國學院的中華民族大國學特色

繼承學會的良好會風，不斷取得創新成果

不忘初心使命 鍛造國家和人民需要的史學創新成果

關注西夏陵和西夏博物館

流失海外百年的珍貴古籍再生性回歸——西夏文泥金寫《妙法蓮華經》出版

刊布海外西夏文獻 推動西夏學研究

《木蘭辭》中“軍書十二卷”新解——西夏軍籍文書的啟發

古典學視域下的西夏學

西夏文物整理研究的新進展

羅雪樵先生藏西夏文《大方廣佛華嚴經》親歷記

助力揭開神秘西夏面紗的優秀記者——莊電一先生

萬裡同行 調研西夏——懷念白濱先生

劉玉權《西夏石窟藝術研究》序

我和中華書局的半世紀出版情緣

漆俠先生對遼宋夏金史研究的巨大貢獻