秦宣太后傳：羋八子（簡體書）

王子今，西北大學歷史學院教授，“古文字與中華文明傳承發展工程”協同攻關創新平臺、中國人民大學榮譽一級教授，中國秦漢史研究會顧問。著作有《秦漢交通史稿》《史記的文化發掘》《秦漢區域文化研究》《秦漢邊疆與民族問題》《秦漢時期生態環境研究》《秦漢稱謂研究》《秦漢名物叢考》《秦漢兒童的世界》《秦交通史》《秦漢海洋文化研究》等。

秦漢史研究大家王子今最新力作

書寫一位楚國女兒、秦國女主的家國和時代

輯錄史料，考訂史事

多重視角剖析宣太后政治成功的深層原因

《史記》一百三十卷，最後一卷是《太史公自序》。這是《史記》一書中非常重要的篇章。

按照唐代史學家顏師古的說法: “司馬子長撰《史記》，其《自敘》一卷，總歷自道作書本意。”就是說，司馬遷在這篇文字中明確申明了自己撰著這部史書的學術動機和文化宗旨。顏師古還說，《太史公自序》對於《史記》各卷都有簡略的引語: “篇別皆有引辭，云為此事作某本紀，為此事作某年表，為此事作某書，為此事作某世家，為此事作某列傳。” 顏師古分析，司馬遷的意思，是仿照《尚書》的《序》，也就是孔安國所說的《書序》: “序所以為作者之意也。”西漢學者揚雄作《 法言》，東漢學者班固作《 漢書》，也都采取了這樣的做法。

司馬遷在《史記·太史公自序》中，回顧了自己的家世淵源，明確了著史的文化責任；對於父親司馬談已經進行的工作，即所謂“先人所次舊聞”，也有所說明。就司馬談對自己的囑托，司馬遷表達了莊嚴的承諾。司馬談“所欲論著”的史學志向，司馬遷決心繼承。同時，《太史公自序》 對於《史記》各篇均有簡略的概括。這就是顏師古所說的“篇別皆有引辭”。對於《史記·秦本紀》，司馬遷寫道: “維秦之先，伯翳佐禹；穆公思義，悼豪之旅；以人為殉，詩歌《黃鳥》；昭襄業帝。作《秦本紀》第五。”

《史記·秦始皇本紀》記述了秦史的新階段，就是秦王政即位，統一步伐愈益急進，終於實現“秦並天下”，並創建秦帝國，完善了諸多創制，隨後則未能解除多種危機，最終秦帝國走向徹底覆亡的歷史進程。《史記·秦本紀》總結了秦崛起於西北，一步步向東進取，富國強兵，以致“唯秦雄天下”，“秦地半天下”的發展軌跡。

還應當說明，《史記·秦本紀》依據的主要材料，應當來自秦國史書《秦記》。李斯建議秦始皇禁絕可能動搖統一政體的思想言論: “臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》 者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”李斯的主張得到了秦始皇的認可。所謂“史官非秦記皆燒之”，就是全面取締各國的歷史記錄，只保留秦國的史籍。這就是司馬遷在《史記·六國年表》中說的: “秦既得意，燒天下《詩》《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。《詩》《書》所以復見者，多藏人家,而史記獨藏周室，以故滅。惜哉，惜哉! 獨有《秦記》，又不載日月，其文略不具。” 司馬遷深深痛惜諸侯史記毀於秦火,所謂“獨有《秦記》”，就是“史官非秦記皆燒之” 的後果。所謂“又不載日月，其文略不具”，指出《秦記》內容並不十分完備。不過，他同時又肯定，就戰國歷史記載而言，《秦記》的真實性是可取的。司馬遷還以為因“見秦在帝位日淺”而產生鄙視秦人歷史文化的偏見，是可悲的。《史記·秦本紀》有關秦崛起、強盛、兼並進程的歷史記述，有《秦記》保留的資料為基礎，可以認定大致真切可信。

司馬遷為“作《秦本紀》第五”寫的“引辭” 中只列舉了秦國發展史中三位重要人物: 1.“ 伯翳”；2.“ 穆公”；3.“ 昭襄”。所謂“昭襄業帝”，肯定秦昭王(或稱“秦昭襄王”)已經奠定了帝業的根基。而秦昭王的母親宣太后，在秦史這一階段作為秦國最高執政者，她的歷史表現值得特別重視。

說明相關歷史文化現象，以及若干重要歷史人物的作用，復原真實的歷史，對於認識當時逐步實現統一的歷史走向，理解這一社會進程的文化動力，以及某些形成我們民族傳統的重要基因，都有積極的意義。

宣太后在秦國經歷的政治人生，與秦惠文王執政至秦昭王執政時期秦迅速強國的歷史軌跡大致同步。

宣太后曾經主持朝政數十年，這一歷史階段的基本特徵，即《史記·六國年表》所謂“海內爭於戰功”，各大國積極以武力競爭，“務在強兵並敵”。秦軍往往占有戰爭優勢，

“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂鹵”，“因利乘便，宰割天下，分裂河山”，史籍記載描繪了一幅雖有頗多破壞與犧牲，然而亦富於英雄主義色彩的趨向統一的戰爭史畫卷。

司馬遷在《史記·太史公自序》中做出的“昭襄業帝”這一評價，肯定了這一時期秦人的歷史成就對於後來實現統一的意義。

宣太后也是秦始皇帝業的奠基人之一。

一 中國古史的英雄時代

1.天下大亂，異端紛起

2.知識人的活躍

3.諸侯爭強，戰國並起，甲兵不休

4.“古今一大變革之會”

二 宣太后的出身

1.楚國羋姓女子

2.秦、 楚早期發展空間選擇及二者的區域親緣

3.“秦嶺”和“楚山”

4.秦楚“形親之國”

三 楚女的婚車

1.秦楚“辟遠”“僻陋”的共性

2.從“秦晉之好”到秦楚結“親”

3.武關道: 宣太后入秦線路

4.申包胥哭秦庭“山遙水遠路三千”

5.商鞅封地與商鞅出使楚國的路線

6.武關道秦楚交通史

7.另一位著名楚女的北上道路

四 歷史機遇和羋八子的表現

1.“羋八子”名號

2.後宮制度中“八子”的地位

3.八子者，妾媵之號

4.秦惠文王: 諸侯稱“王”第一人

5.“智者不失時”

6.與楚交好

五 古史第一位“太后”

1.正說秦武王

2.“宣太后自治，任魏冉為政”

3.“太后之號，自秦昭王始”

4.“惠文後”和“悼武王後”的命運

六 宣太后時代的秦國軍事: “宰割天下，分裂河山”

1.《秦本紀》記錄的宣太后時代秦擴張史

2.《六國年表》記錄的宣太后時代秦擴張史

3.秦戰爭史的宣太后時代回顧

4.閼與之戰

5.白起: 軍事人才的識拔

6.“間”與“戰”

七 秦擴張的兩個方面: “土地”和“民人”

1.秦兼並戰爭中的“出其人”“歸其人”政策

2.“徠民”主張

3.“募徙”“賜爵”，“赦罪人遷之”

4.“民不樂為秦”，“反覆”“為亂”情形

八 縱橫短長: 宣太后時代的列國志

1.秦王奔走會盟

2.秦中原會盟的意義

3.秦的“好會”

4.“遠交近攻”戰略

5.“從衡短長之說”

6.“詐楚”與楚懷王悲劇

7.“唐且”故事

8.澠池“好會”

9.對“挾詐失信”“不義不信”的批判

九 “義渠戎”問題

1.西北“勇武”之風

2.“義渠道”與“義渠道”出身的名將

3.“義渠”之遺風與“山西之猛性”

4.“秦”與“戎”的長久糾葛

5.“義渠來賂”與“義渠伐秦”

6.“義渠君為臣”

7.“宣太后詐而殺義渠戎王於甘泉”

8.“秦地半天下”

一〇 宣太后時代的“商君之法”

1.宣太后與商鞅的人生是否有交集?

2.商君之謀

3.商君之法

一一 魏冉·範雎·薛文

1.“秦益強大者，穰侯之功也”

2.“傾危之士”範雎

3.“相邦薛君”事跡

一二 性情羋八子

1.“義渠戎王與宣太后亂，有二子”

2.“秦宣太后愛魏丑夫”

3.宣太后言先王“盡置其身妾之上”

4.對宣太后言行“大奇”的民俗學與文化學分析

一三 “昭襄業帝”

1.齊秦東西帝

2.西帝·北帝·中帝: “並立三帝”設想

3.“帝”與“業帝”

4.“業帝”與“帝業”

5.秦“畤”和有關“帝”的信仰

6.“秦王初並天下”議定“帝號”的歷史淵源

一四 宣太后在政治舞臺的淡出及其人生終結

1.宣太后離開最高權力的時間

2.“廢太后”疑議

3.應: “太后養地”

4.宣太后“憂死”說

5.“宣太后薨，葬芷陽酈山”

6.關於秦兵馬俑坑主人的爭論

一五 宣太后政治成功的條件

1.商鞅之“秦法”

2.前世之“余烈”

3.“大一統”的時代要求

4.“盡無余”的進取精神

5.秦文化與東方文化的融合

6.“秦暴”“秦貪”“秦虎狼”形象的修正

代結語: “世家”“列傳”——有關宣太后的歷史記憶和歷史評價

附論: 粉墨歷史——“油膩”和“虛無”

1.影視表現的細節

2.歷史與歷史劇

主要參考資料

宣太后的出身

宋人張九成《孟子傳》說到戰國時期三個大國即秦國、齊國、楚國“以謀強國”的情形與天下大勢的關係，其中秦國和楚國的動態特別值得注意。

一位嫁到秦國的楚女，後來在秦國上層社會的政治爭鬥中勝出，甚至掌握了最高權力。在她執政的時代，秦國迅速崛起。秦遠征軍的凌厲攻勢，使得東方各國視之為“虎狼”。秦人破城略地，進行大規模擴張，奠定了帝業的基礎，為後來秦始皇實現統一準備了條件。

這是真實的歷史嗎?

這樣一個女人的故事，其實是真確的歷史進程的寫真。

她是秦國的宣太后。

1. 楚國羋姓女子

宣太后羋姓，出身楚國。

關於“羋”，漢代字書《說文解字·羊部》 中，“羋” 僅次於“羊”字，排位第二：“羋，羊鳴也。從羊。象聲氣上出。與牟同意。”說“羋”字的本義，是羊的叫聲。“羋”仿象“羊鳴”，大致與“牟”仿象牛的叫聲意思相近。“羋”的原始字義，體現了人和動物、人和自然的親近關係。

《說文解字》的作者許慎出身戰國時期屬於楚國的地方。他對“羋” 字的解說，應當大致符合古義。先秦人名有姓、氏。先秦的姓，如姬、姜、姒、嬴等，和後世的姓，如趙、錢、孫、李等，性質和範圍都有差別。而氏的數量比姓要多許多倍。1976 年陜西扶風莊白出土的一個西周青銅器窖藏,器主世系有七世可考，前幾世器物銘文末尾有“木羊”，後來改稱微氏，就不再用“木羊”之稱了。“木羊”應當也是與羊有關的名號。

關於楚人的生存環境，有早期於“草莽”“山林”艱苦創業的記錄。《史記·楚世家》記載道：“昔我先王熊繹辟在荊山,蓽露藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。”後來秦滅楚後，班氏家族被強行遷徙到北方遊牧區與農耕區交界的地方，竟然以經營牧業的成就“致馬牛羊數千群”，“以財雄邊”。這一情形，可以使我們產生楚地羋氏可能早期曾經在“草莽”“山林”從事牧業生產的聯想。

宣太后出身楚國。她在秦國的政治表現，自有早期得自楚國的文化基因在發生作用。可惜，我們現在已經很難詳盡考定這位女子具體的家世。然而從許多跡象分析，她不大可能是平民女子，而應當處於楚國社會的中上階層。

2. 秦、楚早期發展空間選擇及二者的區域親緣

秦國和楚國有特殊的關係，兩國的發展路徑也有相似之處。

來自東方的秦人最初的根據地在西漢水上遊，今甘肅禮縣境內。後來因畜牧業經營的優勝，秦人進入汧水和渭水交匯的地方，又借助兩周交替的契機，控制了關中平原西部,立國後逐步向東發展。

據清華簡《楚居》透露的資料，有學者認為，曾經集結於今鄂西地區的楚人曾經也在秦嶺南北活動，後來循丹江進入江漢平原，成就了建國事業。

秦人由黃河流域進入長江流域，獲得早期發展的條件,又轉向黃河流域。楚人可能也曾由長江流域進入黃河流域,後來則由丹江水系南下江漢。

秦國和楚國，前者在西面，後者在南面，曾經分別構成對中原國家的威脅。這兩個後來成為天下強國的政治實體，早先都曾經在黃河流域與長江流域之間尋找最好的發展空間。黃河流域的渭水平原後來成為秦文化發育的基地,楚文化的創造者則選擇了在長江流域的丹江江漢平原立足並求得發展。

3. “秦嶺”和“楚山”

秦嶺古稱“南山”。這是以關中平原方位為基點的定位。《詩經》有關“南山” 的詩句，有的就是指這條山脈。《史記·周本紀》：“公劉雖在戎狄之間，復修後稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。”所謂“自漆、沮度渭，取材用”，張守節《正義》：“公劉從漆縣漆水南渡渭水，至南山取材木為用也。” 所 謂 “詩 人 歌 樂 思 其 德”，司 馬 貞 《 索 隱》：“即《詩·大雅篇》 ‘篤公劉’ 是也。”可見秦人也使用“南山” 之稱。《史記·秦本紀》記載：“(秦文公)二十七年，伐南山大梓，豐大特。”秦始皇時代經營秦都咸陽新的宮殿區，營造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕”。西漢依然稱“秦嶺” 為“南山”。《漢書·東方朔傳》：“夫南山，天下之阻也，南有江淮，北有河渭。”這裡所說的“南山”，就是後來所謂的“秦嶺”。“秦嶺” 確定得名，可能在魏晉以後。《 史記·周本紀》 “公季卒”，裴骃《集解》：“皇甫謐曰：‘葬鄠縣之南山。’”可見西晉時仍使用“南山”之稱。

史籍較早出現“秦嶺”名稱，見於著名的魏延北伐經子午道突襲長安的建議。《三國志·蜀書·魏延傳》 裴松之注引《魏略》寫道，魏延計劃率領“精兵五千，負糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北，不過十日可到長安……如此，則一舉而咸陽以西可定矣”。

“南山”改稱“秦嶺”，當然與關中地方為秦人成功經營,成為秦文化的發展基地有關。

丹江水系在上遊商州區有“大荊川”。流域內現今行政區劃，依然有“大荊鎮”“西荊”等行政單位。這裡在方志資料中均顯示為“楚山” “楚水”所在。《水經注·丹水》：丹水東南過上洛縣南，“楚水注之，水源出上洛縣西南楚山，昔四皓隱於楚山，即此山也”。《太平寰宇記·山南西道九》，《明一統志》卷三二《陜西布政司》，乾隆《陜西通志》卷八《山川一》、卷一二《山川五》，《關中勝跡圖志》卷二五《地理》均認同此說。似乎“楚山”“楚水”地名沿用至相當晚近的時代。

“楚山”“楚水”以及“大荊川”“大荊鎮”“西荊”等地名,依稀保留了楚人活動的歷史記憶。

4. 秦楚“形親之國”

秦國和楚國地域相鄰，關係特殊。

《戰國策·楚策一》：“楚王曰：‘寡人之國，西與秦接境。’”張儀說楚王：“今秦之與楚也，接境壤界，固形親之國也。”鮑本注：“其勢當親。”張儀還建議：“大王誠能聽臣,臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。”《史記·張儀列傳》也有類似的記載。於是楚王聽從了張儀的意見，開始與秦國親近。所謂“形親之國”,不僅表明疆域地理相鄰，或許也是說民情親近，而“請以秦女為大王箕帚之妾”，直接是在說姻親。

與中原方向文明肇始較早、文化積澱比較深厚的古國不同，秦國和楚國都是被夏商文化重心地方長期邊緣化的邦國。

正是在這樣的形勢下，後來成為宣太后的羋姓楚國女子出嫁秦國。