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Deleuze a vu en Spinoza le defenseur dun amoralisme rationaliste . En precurseur de Nietzsche, il aurait propose une ethique par-dela bien et mal, batie sur la critique radicale de ces notions en tant quelles sont issues des prejuges et de limagination. Spinoza admet pourtant quil est impossible de faire leconomie de ces concepts moraux dans le projet demancipation de lhomme quil vise, a condition de les redefinir par la raison. Comment comprendre cette rehabilitation? Est-elle seulement transitoire, valable le temps quil faut a lhomme pour se liberer de la domination des affects et de la tyrannie de lopinion? Bien et mal deviendraient-ils des concepts definitivement caducs une fois atteinte la veritable liberte? En traversant lensemble du corpus spinozien, louvrage a pour but de montrer que la question du bien et du mal est au coeur de la pensee du philosophe hollandais, qui laborde dans ses aspects metaphysiques, theologiques aussi bien quanthropologiques, sans en oublier les implications politiques.
