Das Manifest zur Abschaffung der Frau: Eine parafeministische Anleitung zur Vergesellschaftung der Sorgearbeit

Die rhetorische Modernisierung ersetzt die Kritik am Patriarchat und an M鄚nerprivilegien mit jener an Heteronormativit酹 und Cis-Rechten. W鄣rend die Terminologie f M鄚ner erhalten bleibt, hat sich von Frauen in den FINTAs nur mehr ihr Anfangsbuchstabe erhalten. Im Dienste einer nominellen Inklusivit酹 msen ihre problematisierten K顤per als Vorderl鐼her, feminine Subjekte und Nichtbin酺e der Geschlechtsneutralisierung zugefrt werden. An diesem Ausl飉chungsprozess nehmen Frauen teil, weil sie kein eigenes Begehren haben und shtig nach Anerkennung sind. In ihrer Co-Abh鄚gigkeit zum Kapitalismus bemuttern sie eine dysfunktionale Gesellschaft aus arbeitsshtigen Alkoholikern und anderen emotional anorektischen Mehrfachshtigen. Ihre systemstabilisierende Verleugnung der endgtigen L飉ung zuzufren bedeutet, dass jede individuelle Genesung die kollektive Heilung des Systems bewirkt und sich die differenzsetzenden Suchtsph酺en des 猈fentlichen und des Privaten zu einer spirituellen Sorgeanarchie vereinigen, in der M鄚ner auch sexuelle Dienste an Frauen verrichten. Im Moment der Ernhterung ist das Vorgehen einfach und zweierlei: die Aktivierung m鄚nlichen Zust鄚digkeitsempfindens durch Abschaffung der unentlohnten Hausarbeiterinnen und der Aufbau einer Bne f die neuen Agenten des Wandels in lokalen Zentren der Sorge. Das Manifest zur Abschaffung der Frau ist eine parafeministische Anleitung zur Beseitigung der co-abh鄚gigen M鐷lichmacherinnen des patriarchal-kapitalistischen Suchtsystems, zur Emanzipation des Mannes aus seiner reproduktiven Unterforderung und zur Kollektivierung der Sorgearbeit.