Le ministère pastoral féminin: Une exégèse de 1. Timothée 2,12-15 dans le contexte germanophone

Je ne permets pas ?la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorit?sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence. (1 Timoth嶪 2:12-15)

Ce livre examine 1 Tim 2:12-15 et les arguments sur le r犨e des femmes dans le minist鋨e d'enseignement au sein de l'仩lise. L'auteure montre que l'interdiction de Paul concernant les femmes enseignant et exer蓷nt une autorit?doit 皻re comprise dans le contexte d'夗h鋊e au premier si鋃le et en lien avec le probl鋗e sp嶰ifique de cette 仩lise. Ainsi, le message universel n'est pas Les femmes ne doivent pas enseigner aux hommes, mais plut矌 Les faux enseignants ne doivent pas enseigner et doivent 皻re corrig廥 par des mesures adapt嶪s au contexte culturel et sociologique avant d'皻re r嶯nt嶲r廥. Les concepts grecs discut廥 dans ce livre incluent:

ὑποταγή (hupotag? - soumission

μανθανέτω (manthaneto) - apprentissage actif

τεκνογονία (teknogonia) - la naissance et l'幨evage des enfants

σῴζω (sōzō) - sauver

L'ouvrage analyse 嶲alement le d嶵at allemand sur l'ordination des femmes et engage une r嶨lexion sur les arguments de la position compl幦entarienne, qui affirme que l'homme et la femme sont 嶲aux en valeur mais distincts en r犨e, en particulier dans les fonctions de direction et d'enseignement au sein de l'仩lise. Alors que la compr嶭ension compl幦entarienne pr嶮omine souvent dans les milieux 憝ang幨iques, certaines 仩lises libres, comme la F嶮廨ation des 仩lises Pentec矌istes Libres (BFP), qui ordonne des femmes depuis 2005, adoptent un mod鋩e plus 嶲alitaire. La coop廨ation et le dialogue entre les 仩lises aux approches diff廨entes sont encourag廥 par des organisations telles que l'Union des 仩lises 憝ang幨iques libres (VEF) et l'Alliance 憝ang幨ique d'Allemagne (EAD).

Th鋗es: minist鋨e f幦inin, 1 Timoth嶪 2, ordination f幦inin, fausse doctrine.