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Mit Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819) ist einer der prominentesten und auch gegenw酺tig interessantesten Repr酲entanten der klassischen deutschen Philosophie zu entdecken. Als Intellektueller, nicht als akademisch bestallter Professor der Philosophie, griff Jacobi in alle wesentlichen Debatten der Zeit ein, die er genaugenommen sogar initiierte und seine Zeitgenossen damit in Atem hielt. Wie ein Donnerschlag vom blauen Himmel herunter (Hegel) begann das mit der gro en Auseinandersetzung um die Philosophie Spinozas, dessen Aufstieg zu einem Klassiker der Philosophie wir Jacobi verdanken. Es setzte sich fort mit der Debatte um die kritische Philosophie Kants, die Jacobi folgerichtig und mit wiederum gr?ter Resonanz im Streit mit Fichte und Schelling weiterfrte. Nicht nur in deren Werk hinterlie en diese Debatten tiefe Spuren. Auch die Philosophie Hegels ist ohne Jacobis Anst?e gar nicht denkbar, wie Hegel selbst vielfach bezeugt. Als mit Kant gleichzeitiger Reformator in der Philosophie (Fichte) ist Jacobi die graue Eminenz der Epoche. Dennoch passte Jacobi offenbar nicht ins philosophiegeschichtliche Raster, das im 19. Jh. im Milieu einer zusehends akademisch professionalisierten Philosophie entstand. Daf ist sein Werk zu widerspenstig und zu provozierend. Inzwischen ist Jacobi aber kein Geheimtipp mehr: Seine Werke liegen vollst鄚dig in einer kritischen Edition vor und die Edition seines Briefwechsels, des reichsten philosophischen Korrespondenzcorpus der Epoche, schreitet voran. Birgit Sandkaulens Darstellung, die anl酲slich des 200. Todestags Jacobis im M酺z 2019 erscheint, entfaltet im ersten Teil Leitmotive der Philosophie Jacobis, w鄣rend im zweiten Teil die zahlreichen Beze diskutiert werden, die im Fokus der Auseinandersetzung mit Jacobi zu zentralen Werken Fichtes, Schellings und Hegels fren.
