商品簡介
亞里斯多德認為戲劇源自於人類天性喜歡模仿動作節奏和源自於古典祭祀儀式。在西方和中國的戲劇都有這種戲劇儀式起源說。本書旨在探討戲劇、儀式與社會進化的關係，討論儀式與藝術、神權與世俗、教會與宗教世俗化的過程，此中亦涉及戲劇如何從「要做的事」（A thing done collectively and regularly）到「看的事」（A thing to be looked at spectacle）的轉變。本書從西方和中國的戲劇例子：希臘悲劇和喜劇、中世紀宗教劇、莎士比亞、元明的雜劇《桃花女破法嫁周公》、《牡丹亭》到現代英美或歐洲戲劇，如易卜生、亞瑟．米勒和田納西．威廉斯的戲劇文本裡，找出祭祀與神話痕跡。
作者簡介
陸潤棠
畢業於香港中文大學英文系。曾赴笈加拿大約克大學，攻讀英國文學碩士，研究論文為英國戲劇作家哈勞．品特（Harold Pinter），繼後入美國密西根大學修讀比較文學博士。畢業後回港任職母校英文系及文化及宗教學系講師、高級講師及教授等職位。亦曾任臺灣中山大學國科會訪問教授及佛光大學文學系教授。劍橋大學羅便臣學院訪問學人。二〇〇九至二〇一八年任香港恒生管理學院（現香港恒生大學）英文系教授、主任及人文社會學院創院院長，二〇一八至二〇二三年任香港珠海學院英文系教授、文學與社會科學學院署理院長。現任香港中文大學新亞書院資深書院導師。
目次
自序 1
第一部分 戲劇起源 1
第一章 關於戲劇起源於祭祀儀式的一些西方觀點 3
第二章 中西戲劇的起源比較——兼論戲劇的本質 17
第三章 戲劇的儀式和神話作為分析和反映人類經驗的工具——費格遜對《伊底帕斯王》的解讀 31
第四章 諾伏．弗萊爾的悲劇和喜劇的原型解讀 39
第五章 莎士比亞戲劇的宗教和文化背景與佛家三毒說 49
第二部分 現代西方戲劇的原型神話解讀 63
第六章 易卜生戲劇的寫實主義的神話基礎 65
第七章 寫在香港話劇團二〇〇六至二〇〇七年劇季公演前《盲流感》一劇的祭祀神話寓意 69
第八章 田納西．威廉斯《玻璃動物園》的神話解讀 77
第九章 亞瑟．米勒《溶爐》與榮格的原型神話分析 81
第十章 尤金．奧尼爾的《哀悼成為伊力特拉》的希臘悲劇改寫 87
第十一章 解讀易卜生的《群鬼》和《野鴨》的祭祀儀式 97
第三部分 元明雜劇的祭祀儀式 103
第十二章 元雜劇《桃花女破法嫁周公》的禳死求生、擋煞消災儀式 105
第十三章 湯顯祖《牡丹亭》一劇的祭祀儀式 111
參考資料 125
