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Die vorliegende Studie stellt Moses Mendelssohns (1729-1786) Oeuvre als einen einzigartigen Denkansatz in der sich neu herausbildenden Disziplin einer philosophischen Anthropologie dar. Sein einheitsstiftender Bezugspunkt ist die menschliche Bestimmung: die Erkl酺ung und Rechtfertigung menschlichen Seins und seiner sozialen wie transzendenten Zweckgerichtetheit. In seinem Werk rekonstruiert Mendelssohn beide Aspekte als -vornehmlich kulturelle Leistung in Sprache, Kultur, Kunst und Wissen-schaft; kurz, in der Bildung zum ganzen Menschen. Sein -Ansatz kann somit als eine Alternative zu mehr naturalistisch orien-tierten oder historisch relativierenden Denkrichtungen -gelten. Entwickelt wurde er in Auseinandersetzung mit Zeitgenossen, sei es er direkten Austausch, via Brief oder Rezension, oder gar in Abhandlungen von Buchl鄚ge. Erst in der Synthese dieser Darstellungsformen wird der dialogische Aspekt von Mendelssohns Werk als seine besondere St酺ke sichtbar und sein Werk charakterisiert als lebendiger Teil der unterschiedlichen intellektuellen Konstellationen der Aufkl酺ungszeit, die noch immer, oder immer st酺ker, das philosophische Denken unserer Zeit pr輍en.
