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Contes de Boccace: Recueil d'histoires d'amour, de fortune et d'intrigues, de la vie à la cour à la vengeance conjugale
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Contes de Boccace: Recueil d'histoires d'amour, de fortune et d'intrigues, de la vie à la cour à la vengeance conjugale

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Le document s'ouvre sur une biographie de Jean Boccaccio, n?en 1313 ?Certaldo. Il retrace son parcours marqu?par l'嶰hec de ses 彋udes commerciales et en droit canonique, contrariant sa v廨itable passion pour la litt廨ature antique. Le texte souligne l'influence d彋erminante de P彋rarque sur son existence, liant les deux hommes par une amiti?profonde et une similitude de caract鋨e. Boccace, qui fut 嶲alement diplomate pour Florence, est d廧eint comme un amateur des charmes litt廨aires et f幦inins; sa passion amoureuse constitue d'ailleurs la source directe de cette collection de contes.L'ouvrage principal d嶵ute par un Prologue dans lequel l'auteur, ayant lui-m瘱e surmont?une vive passion gr歊e au r嶰onfort d'un ami, d嶮ie ces cent nouvelles aux dames souffrant en silence des tourments de l'amour. Le r嶰it-cadre est instaur?par l'Introduction de la Premi鋨e Journ嶪, situ嶪 en 1348. Face ?la peste qui d憝aste Florence, sept jeunes dames de bonne famille et trois jeunes chevaliers choisissent de quitter la cit?d廥ol嶪. Fuyant la corruption morale et la mort, ils se retirent avec honneur dans une magnifique maison de campagne.Sous la direction de Pampin嶪, la premi鋨e reine 幨ue, le groupe 彋ablit des r銶les strictes pour leur soci彋? dont l'obligation de s'adonner ?des joyeux entretiens pour chasser la m幨ancolie. Les r嶰its se succ鋄ent par lectures, offrant divertissement et conseils ?travers une d幦arche d' imitation et d'憝itement des exemples rapport廥. La collection explore en profondeur les travers de la nature humaine, les al嶧s de la fortune et les justifications morales de la ruse, particuli鋨ement en ce qui concerne les moeurs.Parmi les histoires c幨鋐res de ces Journ嶪s figurent celle du fourbe Ciappelletto (I. I) qui, gr歊e ?une confession mensong鋨e, acc鋄e ?la saintet?apr鋊 sa mort. L'ironie religieuse se poursuit avec le r嶰it du Juif Abraham (I. II) qui, apr鋊 avoir visit?la cour pontificale de Rome, d嶰ide de se convertir au chr

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