El nominalismo es una de las doctrinas filos鏹icas m嫳 perdurables y provocativas de la historia del pensamiento occidental. Plantea una pregunta aparentemente simple que ha resonado a lo largo de los siglos: Existen los universales? Cuando hablamos de justicia o humanidad, nos referimos a entidades reales con existencia m嫳 all?de las cosas individuales, o simplemente usamos etiquetas lingsticas convenientes? El nominalismo afirma esto timo, argumentando que solo las cosas particulares existen realmente, y que los llamados universales no son m嫳 que nombres que asignamos para la comunicaci鏮 pr塶tica.
Este libro explora esa idea y sus profundas implicaciones. Lo que comenz?como una postura metaf疄ica en la filosof燰 medieval ha moldeado debates en l鏬ica, epistemolog燰, lenguaje, ciencia e incluso teolog燰. Desde las primeras formulaciones de Roscelino de Compi銶ne y los rigurosos desarrollos de Guillermo de Ockham, hasta los resurgimientos modernos de la filosof燰 anal癃ica y la inform嫢ica, el nominalismo ha actuado como una cr癃ica a la teor燰 abstracta y un llamado a fundamentar nuestro pensamiento en lo particular y lo concreto.
La tensi鏮 filos鏹ica entre universales y particulares -entre lo abstracto y lo real- est?profundamente arraigada en el pensamiento humano. Plat鏮, como es bien sabido, defendi?la visi鏮 opuesta, postulando un reino de Formas en el que los universales existen de forma independiente y eterna. El nominalismo, en cambio, desaf燰 esta jerarqu燰 metaf疄ica, afirmando que solo los objetos individuales pueblan el mundo y que lo que llamamos universales son simplemente construcciones mentales o herramientas lingsticas. Este choque entre el realismo y el nominalismo no es meramente t嶰nico o acad幦ico; refleja diferencias fundamentales en c鏔o percibimos la realidad, interpretamos el conocimiento y atribuimos significado al mundo que nos rodea.
Al crear este libro, he intentado presentar el nominalismo no solo como una doctrina, sino como una tradici鏮 viva que nos invita a examinar nuestras suposiciones sobre la realidad, el lenguaje y el conocimiento. Recorreremos sus ra獳es medievales, sus implicaciones en la l鏬ica y la ontolog燰, y sus intersecciones con la ciencia, la lingstica y la teor燰 de la informaci鏮 digital. Tambi幯 consideraremos cr癃icas y contraargumentos, pues el nominalismo siempre ha sido cuestionado. De hecho, la persistencia misma del debate es parte de lo que lo hace tan rico filos鏹icamente.
Este libro no presupone conocimientos previos de filosof燰, aunque no rehe la complejidad. Mi objetivo es hacer accesible el tema sin diluir su profundidad. Se presentar嫕 cuidadosamente figuras e ideas clave, se explicar嫕 los contextos hist鏎icos y se aclarar嫕 los t廨minos t嶰nicos. Al mismo tiempo, se anima al lector a interactuar activamente con el material: a cuestionarlo, criticarlo y a formarse su propia visi鏮 de esta estimulante tradici鏮.
El nominalismo es m嫳 que una teor燰 del lenguaje o una postura metaf疄ica. Es una actitud filos鏹ica: esc廧tica ante las grandes abstracciones, atenta a lo concreto e insistente en que examinemos c鏔o nuestras palabras moldean nuestra comprensi鏮 del mundo. Independientemente de si uno est?de acuerdo o no con sus conclusiones, comprometerse con el nominalismo es comprometerse con una corriente poderosa y perdurable del pensamiento humano.
Mi esperanza es que este libro sirva como introducci鏮 y como invitaci鏮: una introducci鏮 a los debates y pensadores esenciales asociados con el nominalismo, y una invitaci鏮 a participar en la conversaci鏮 filos鏹ica en curso sobre lo que realmente existe y c鏔o lo sabemos.
外文書商品之書封，為出版社提供之樣本。實際出貨商品，以出版社所提供之現有版本為主。部份書籍，因出版社供應狀況特殊，匯率將依實際狀況做調整。
無庫存之商品，在您完成訂單程序之後，將以空運的方式為你下單調貨。為了縮短等待的時間，建議您將外文書與其他商品分開下單，以獲得最快的取貨速度，平均調貨時間為1~2個月。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。
