商品簡介
本書是以動態性、時間性視角對現代社會所做的系統性診斷。當代著名社會學家哈特穆特·羅薩揭示出，無論現代化形態和道路何其多樣，所有經歷現代化進程的社會，無不呈現出以加速為顯著特徵的社會變遷。與以往較為籠統的時間診斷不同，羅薩清晰界定了社會加速的三個內在維度：由經濟引擎驅動的技術加速，由功能分化的社會結構引擎驅動的社會變遷加速，以及由加速的文化承諾驅動的生活節奏加速。這三重維度相互關聯、彼此推動，形成難以掙脫的加速循環，將社會生活的各個層面裹挾進永無止境的加速進程。 這是一個速度越來越快、時間卻越來越少的社會，一個不斷追求進步、實質卻凝滯不變的世界，也是一種動態性穩定的製度模式——其內在的擴張升級邏輯，注定了這種模式從長遠來看將難以為繼。在這本批判理論著作中，羅薩將哲學家對自由與美好生活的關切，與社會學家對社會結構與運作規律的好奇心融為一體。 《加速》的出版使他一舉成名，現今業已成為社會學領域不可不讀的當代經典。
作者簡介
羅薩（Hartmut Rosa，1965–），著名德國社會批判理論家，現為德國耶拿大學社會學系教授、埃爾福特大學韋伯學院社會文化研究所所長、紐約新學院大學客座教授。羅薩師從法蘭克福學派第三代領導人物霍耐特，對政治哲學、批判理論、社會學理論都有極深的造詣。 2005年他以《加速：現代社會中時間結構的改變》一書一躍而成當代最重要的社會理論家之一。 2023年，他被授予萊布尼茨獎。他的代表作還有《新異化的誕生》《不受掌控》《共鳴：世界關係社會學》等。
序
動態性的固化與加速社會中的危機對於許多生活在歐洲、 亞洲，甚至是拉丁美洲或非洲的人來說，儘管面對著林林總總的科技進步，儘管社會的各個層面擁有相應的福利保障，儘管這些人本身都屬於較為富足的中產階級， 為什麼他們仍然會覺得自己日復生似的日復於奔命？為什麼他們會覺得自己就像被囚禁在倉鼠輪裡，而這樣的倉鼠輪轉得越來越快？在那裡，這個世界變成了一個不斷延長的“待辦事項清單”，人們只能採取攻擊性模式來應對這種形式的世界。正是諸如此類的問題促使我寫這本書。我想系統性並且詳細地探討這些問題。 對我們人類來說，時間通常是一種自然而然存在的事物，它就在那裡；而當我們感到時間不夠用的時候，當我們無法合理安排時間的時候，我們會認為這是因為我們做錯了什麼。所以，一方面，市面上有大量圖書，也有很多建議都是圍繞著如何有效地利用時間、什麼是正確使用時間的方法這類主題展開的，另一方面，那些各種各樣訓練專注力的課程、 應用軟體、書籍，則是從改變內在態度、讓自己進入更加平和和寧靜的狀態更加入手， 從而解決當代社會中人們所面臨的時間緊張問題。而我在這本書裡所提出的觀點是，無論是個體，還是組織， 或是企業，當他們省下的時間越多、他們越是有效率地解放時間資源時，時間反而會變得更加緊張，對於這樣一個極其矛盾的局面，我認為，顯而易見這完全是由系統性和結構性方面的原因造成的，而與某個個體、組織和企業的行為方式或缺乏自律或缺乏自律、組織和企業無關。通常，人們解決時間難題的方法是：透過加快流程、縮短進程，從而節省時間；但結果似乎適得其反——這樣的做法往往使時間緊張變得更加嚴重。 我們節省下來的時間到哪裡去了？在試圖有系統地回答這個問題的過程中，我最終發現，我需要找出在現代社會時間結構、時間的基本原理或基本機制方面已經發生了什麼樣的改變。從中我看到，所謂的時間，它的模式和節奏、人們對它的感知和估值、它的範疇和方向，所有這些與其說是單純的自然給定之物，不如說是一種不折不扣的社會現象集合。於是，我在這本書中試圖呈現，這樣一個現象集合如何從總體上構造和調整著現代社會結構，而這個現象集合是以怎樣一種非常特別的方式發揮作用的。對此， 我嘗試在「加速」這個概念下展開解讀。 「加速」是這本書的核心論點，它是現代化進程中的基礎過程；凡是發生了現代化進程的地方，都一定會出現以「加速」為特徵的社會變遷。儘管我們都承認，在世界各地存在著大量的文化差異和歷史差別，而且它們一直都在發揮著重要的作用；儘管我們也都看到，發生在歐洲的現代化與中國的現代化之間、發生在美國的現代化與印度的現代化之間，存在著巨大且實質性的不同，也就是說，現代化進程及現代化社會是“多種多樣的”，但是我們一定會觀察到，社會性加速是一個無所不在的基本趨勢，在多種多樣的現代化的背後出現的是整齊劃一的加速原理，而且，在現代化的歷史發展過程中，根據加速的邏輯， 可以將現代化過程區分為不同階段，例如早期現代化、 工業現代化和晚期現代化階段。 但是，我們需要注意的是，「加速」這個概念不能不加區別地加以運用。從18世紀以來，在有關現代化的文獻和相關的自我觀察中，人們會一再看到關於社會加速的論點。然而，在這裡，人們一直沒有分辨清楚的是，究竟是什麼發生了加速：有的時候，人們說的加速是歷史加快了速度，有的時候是指社會運作變得更快了，而有時又說的是生活或事件本身提高了速度，而且，同樣司空見慣的是，人們會宣稱，總之在現代社會，「所有的一切」都加快了速度。這種不加區分的做法顯然是毫無意義的。所以，本書在一開頭就辨別了社會加速的三種形式：目標明確的技術加速，尤其是在運輸、 通訊和生產領域；社會變遷的加速；生活節奏的加速。 此外，也與加速相對的五種放緩趨勢作了區分。 從《加速》這本書首次出版以來已經過去了十五年，在這些年裡，儘管在2008年發生了全球性的金融危機並由此導致國家債務危機，但是加速一直沒有停下腳步。即便是曠日持久的新型冠狀病毒肺炎疫情似乎也沒有真正對加速的基本進程有所改變，發展、增長、 持續性的革新和優化的速度依舊在急劇加快。當然，自2020年3月以來，隨著嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒2 型(SARS-CoV-2 Virus)在世界各地的傳播，這個世界確實暫時慢了下來。 95%的航班停飛了，城市交通、火車和輪船運輸的削減數量超過50%，中小學和大學、歌劇院、電影院以及體育館裡的社會活動降至零，中國的反應也比歐洲和美國更為主動。由於封控，世界各地的許多人大幅縮小他們的活動半徑。有史以來，世界第一次放慢了腳步：自從18 世紀全球性的加速進程開始以來，雖然在這中間發生過戰爭（或者在某種程度上來說，正是因為有戰爭）
目次
中文版序言
序言
第一章 導論
第一節 社會中的時間結構
第二節 兩個當代的時間診斷
第三節 對社會加速理論的初步思考
第一部 社會加速系統理論的基本範疇
第二章 從熱愛變動到加速法則－對現代性的觀察
第一節 加速與現代文化
第二節 現代化、加速與社會理論
第三章 什麼是社會加速？
第一節 初步思考：加速與成長
第二節 社會加速的三個向度
第三節 停滯的五種類型
第四節 有關現代社會中運動與停滯之間的關係
第二部分 作用方式與顯現形式：社會加速的現象學
第四章 科技加速與時空制度的革命
第五章 滑動的斜坡：社會變遷的加速與偶然性的增加
第六章 「生活節奏」的加速與時間經驗的矛盾
第一節 客觀的參數：行動速度的提升
第二節 主觀的參數：時間壓力與飛逝的時間體驗
第三節 時間結構與自我關係
第三部分 原因
第七章 社會加速作為一個自我推動的過程：加速的循環
第八章 加速與成長：社會加速的外在推動力
第一節 時間就是金錢：經濟引擎
第二節 加速的預言：文化引擎
第三節 複雜性的時間化：社會結構引擎
第九章 權力、戰爭與速度：國家與軍隊成為制度性的核心加速器
第四部分 結果
第十章 加速、全球化、後現代
第十一章 情境化的認同：從流浪者到遊戲者
第一節 現代自我的動態化
第二節 從先驗的實質身分到後驗的穩固身分：生命的時間化
第三節 從長期穩定的認同到情境化的認同：時間的時間化
第十二章 情境化的政治：處於去同步化與非一體化中的時間視野悖論
第一節 政治領域中的時間－時間中的政治
第二節 現代性中歷史的時間化
第三節 似是而非的時間視野：晚期現代社會中歷史的去時間化
第十三章 加速與停滯：試著重新定義現代性
第十四章 結語：疾馳的停滯狀態？歷史的終結
參考文獻
索引
