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Friedrich Schillers Theorie Der Ästhetischen Geselligkeit: Humanistische Tradition Und Idealistische Subjektivitätstheorie
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Friedrich Schillers Theorie Der Ästhetischen Geselligkeit: Humanistische Tradition Und Idealistische Subjektivitätstheorie

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Friedrich Schillers Theorie der Geselligkeit formiert sich in Auseinandersetzung mit der humanistischen Tradition und im Paradigma der Subjektivit酹stheorien des deutschen Idealismus als bildungsphilosophische Konzeption der Freiheit und Gleichheit im Horizont humaner Ebenbtigkeit. In Adaption und Neuentwurf europ鄜scher humanistischer Konzepte (Graci嫕, Castiglione, Montaigne, Harsd顤ffer) erschlie t sich im Rahmen der '礬thetischen Erziehung' die Kategorie der Geselligkeit in konsequenter Herleitung durch Freiheitsgesetze im Konzept des '酲thetischen Staats'. Es er鐪fnet sich ein Modell menschlicher Interaktion und Kommunikation, das in konsequenter Fundierung seines Selbstzweckcharakters auch f moderne Debatten die Frage nach allgemeiner Bildung und deren Bildungsr酳men jenseits von 闥onomischer Verzweckung und Steuerungslogiken neu stellt.

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