中文圖書分類法 - 三民網路書店

101.近思錄今註今譯大學問今註今譯

出版社：臺灣商務 出版日：2000/09/01 裝訂：平裝

《近思錄》是南宋學者朱熹和呂祖謙共同選輯北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人的學說而編成的一部書。「近思」二字取自《論語‧子張》「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」，全書共十四卷，吸收了佛家和道家思想，重新闡釋孔孟先儒學，對陰陽變化、天道性命、身心性情等問題，及致知、涵養、修己、治人之道，與異端、聖賢之辨，皆能見其梗概，為有心研究理學人士必讀之書。〈大學問〉是明代大儒王守仁所述，弟子錢德洪記

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102.朱子文集（十冊）

作者：德富基金會 出版社：德富文教基金會 出版日：2000/02/01 裝訂：平裝

本書之校勘，以明嘉靖本為底本，此本為明、清以還各類叢書影印重刊，官私藏書家所藏，流佈中外，傳世最廣的版本。主要校以浙監本、余修本及元刊本，同時參校賀本、塗本等其它各本而成。所以余英時教授盛讚：「這部《朱子文集》是根據現存最好的幾種版本，精心校刊標點而成的。」並專為本書撰寫序言。計全書共增補異文百餘處，或者一整篇，或者一二段，或者僅數字﹔多者達二百餘字，少者一二字而已，餘計千餘字之多。凡本書

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103.朱子道德哲學研究

作者：周天令 出版社：文津 出版日：1999/11/01 裝訂：平裝

本書針對朱子對於道德認知、道德之發展，以及道德的實踐等理論建構，做了系統性的剖析與研究。

定價：390 元，優惠價：95 371

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104.宋元學案：民族文化大覺醒－中國歷代經典寶庫15

作者：楊祖漢 出版社：時報文化 出版日：1998/07/21 裝訂：平裝

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105.北宋契嵩的儒釋融會思想－儒林選萃7

作者：張清泉 出版社：文津 出版日：1998/07/01 裝訂：平裝

佛教的護法文學自古以來便已非常興盛，北宋契嵩以其矯健的文筆撰寫出千古流傳的，藉此一面肩負其捍衛佛教之責，一面闡述其融會儒釋之理。處於現今佛教文化日漸興盛，儒學研究也日益普遍之風氣下，契嵩的思想正可提供儒、佛兩方在溝通融會上的啟發與參考。

定價：320 元，優惠價：95 304

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106.朱熹哲學思想(精)

作者：金春峰 出版社：東大 出版日：1998/05/01 裝訂：精裝

本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，朱熹哲學是理學，格物致知是向外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證朱熹哲學亦是心學，猶如禪宗中的慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的區別，兩者的心學基礎則無不同。本書資料豐富，觀點新穎，析理精細，卓然一家；對朱熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、「中和之悟」、「格物致知」，及朱熹思想與二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係，都提出

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107.朱熹哲學思想(平)

作者：金春峰 出版社：東大 出版日：1998/05/01 裝訂：平裝

本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，朱熹哲學是理學，格物致知是向外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證朱熹哲學亦是心學，猶如禪宗中的慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的區別，兩者的心學基礎則無不同。本書資料豐富，觀點新穎，析理精細，卓然一家；對朱熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、「中和之悟」、「格物致知」，及朱熹思想與二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係，都提出

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108.宋代儒釋調和論及排佛論之演進

作者：蔣義斌 出版社：臺灣商務 出版日：1997/10/15 裝訂：平裝

本書由儒佛關係史的角度，重新檢討宋代理學興起的內在動力。儒佛關係，約可分為調和論及排佛論兩大類，調和或排斥外來思想，是魏晉以來，中國思想發展的主要動力。而宋代儒學復興，亦是在對佛學愛恨交織的複雜局面，曲折且不斷地發展而出。本書由融合儒釋的王安石，與排佛反王的程朱學派之對峙，分析宋代思想發展的主要趨勢。另外亦企能為有志面對西方文化挑戰的志士，提供一些歷史經驗。

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109.宋明理學之概念與歷史

作者：陳榮捷 出版社：中研院-中國文哲研究所 出版日：1997/04/01 裝訂：平裝

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110.成聖之道

作者：溫偉耀 出版社：文史哲 出版日：1996/10/01 裝訂：平裝

北宋程顥、程頤兄弟的人生體驗，並非只屬於近千年前的古代世界。溫偉耀博士運用當代哲學和心理學的透析，揭示二程對現代人的自我追尋和修養，提供了精闢的啟迪。本書是中、西比較哲學的力作，為中國哲學邁向世界化開敞了一條新路向。

定價：320 元，優惠價：95 304

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111.楊簡(平)

作者：鄭曉江; 李承貴著 出版社：東大 出版日：1996/10/01 裝訂：平裝

楊簡承繼了先儒心性學說之智慧，借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸懷廣博涵蓋萬有的本體論建構；「心論」為明心本善之先驗教導；「禮論」言踐道履德之一貫方法；「治論」、「教論」則為心學精神的貫注而生出的以關注「心」為特徵的心政理想和堅持「日用庸常是為教」的教育理念。「人論」乃是

定價：190 元，優惠價：9 171

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112.楊簡(精)

作者：鄭曉江; 李承貴著 出版社：東大 出版日：1996/10/01 裝訂：精裝

楊簡承繼了先儒心性學說之智慧，借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸懷廣博涵蓋萬有的本體論建構；「心論」為明心本善之先驗教導；「禮論」言踐道履德之一貫方法；「治論」、「教論」則為心學精神的貫注而生出的以關注「心」為特徵的心政理想和堅持「日用庸常是為教」的教育理念。「人論」乃是

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113.持守踐履之間－朱子語類輯略

作者：蔡神鑫 出版社：致良 出版日：1996/07/01 裝訂：平裝

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114.心體與性體（一）

作者：牟宗三 出版社：正中 出版日：1996/05/26 裝訂：平裝

宋明儒學亦名曰「性理之學」。「性理」之得名、普通以為始自明道之言「理」或「天理」以及伊川之言「性即理」。實則「理」之一詞是就道體性體之實而帶上去的，理字並無獨立之實。

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115.朱熹的思維世界－允晨叢刊(62)

作者：田浩 出版社：允晨文化實業股份有限公司 出版日：1996/05/01 裝訂：平裝

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116.近思錄

作者：朱熹 出版社：臺灣商務 出版日：1996/04/15 裝訂：平裝

子朱子有言，修身大法，小學書備矣，義理精微，近思錄詳之，誠以二書固聖道之階梯，學者所宜亟盡心也，自人騖詞章，此二書或罕寓目，欲以入道，難矣。近思錄既成，或疑首卷陰陽變化性命之說，大抵非始學者之事，祖謙竊嘗與聞次緝之意，後出晚進，於義理之本原，雖未容驟語，茍茫然不識其梗概，則亦何所底止，列之篇端，特使知其名義，有所嚮望而已，至於餘卷所載講學之方，日用躬行之實，具有科級，循是而進，自卑升高，自近及遠，

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117.蘇軾思想研究

作者：唐玲玲 出版社：文史哲 出版日：1996/02/01 裝訂：平裝

蘇軾是中國歷史上一位傑出的人物，更可貴的是，他又是一位被人們所喜愛的人物。

定價：700 元，優惠價：95 665

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118.胡宏(平)

作者：王立新 出版社：東大 出版日：1996/02/01 裝訂：平裝

胡宏是中國思想發展史上的重要思想家，又是理學發展史中的樞要人物，他所創立的性本論乃是理學的基本路線之一，理學研究若忽略了胡宏，便很難全面。本書帶領您了解他的生平、著述和其學術傳承，並從他的學術基礎和思想創新窺探其思想全貌，進而闡述他對當時及後世的影響

定價：190 元，優惠價：9 171

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119.胡宏(精)

作者：王立新 出版社：東大 出版日：1996/02/01 裝訂：精裝

胡宏是中國思想發展史上的重要思想家，又是理學發展史中的樞要人物，他所創立的性本論乃是理學的基本路線之一，理學研究若忽略了胡宏，便很難全面。本書帶領您了解他的生平、著述和其學術傳承，並從他的學術基礎和思想創新窺探其思想全貌，進而闡述他對當時及後世的影響

定價：260 元，優惠價：9 234

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120.程伊川易學述評

作者：胡自逢 出版社：文史哲 出版日：1995/12/01 裝訂：平裝

中國學術自來以人為本、以仁為體之思想，即淵源於《易》也，伊川平生久罹憂患，深於閱歷。加以沈潛《易》道，饜飫義理，充積既久，傾其旁薄萬鈞之力，作為《易傳》，發明《易》之大義，以變易隨時為主，蓋日月往來，寒暑代更，天道變易之大者，變易所以隨時。天地盈虛，與時消息，而《易》之時義至大！故曰：「隨時變易，以從道也。」

定價：460 元，優惠價：95 437

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103.朱子道德哲學研究

104.宋元學案：民族文化大覺醒－中國歷代經典寶庫15

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108.宋代儒釋調和論及排佛論之演進

109.宋明理學之概念與歷史

110.成聖之道

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116.近思錄

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