都會；都市

時光荏苒，自本書於2020年付梓以來，全球對永續發展、淨零排放及氣候變遷調適的重視與日俱增，相關議題已成為當代最重要的公共政策焦點。回顧過去5年，儘管人類社會歷經COVID-19疫情、俄烏戰爭，以及川普主義再起所引發的地緣政治動盪與環境治理挑戰，世界各國在追求永續發展與淨零轉型的決心絲毫未減。各國領導人面對前述挑戰，不僅持續制定相關政策與行動方針，更積極推動涵蓋氣候變遷調適、能源轉型、淨零排放與智慧治理等全球優先議題的具體實踐。隨著永續發展理念的普及，聯合國所頒布的17項2030永續發展目標（SDGs）已深入人心。城市治理者與居民對21世紀城市的發展藍圖愈加清晰，也日益體認到未來城市生活與治理實務將面臨高度複雜的挑戰，因而必須及早思考並規劃長遠的發展策略。「21世紀永續城市：治理趨勢與最佳實踐」課程，正是為回應此一城市治理與政策規劃學習需求而開設。本課程自2020年暑期開課迄今，累計已有超過2,300位同學選修，成為空大公共行政學系最受歡迎的選修課程之一。此次再版增修內容逾6萬字，除新增近年理論發展內容外，亦引介更多國內外城市治理的實務案例，並更新我國相關法規調適成果，期能更全面反映永續城市治理的最新進展。本書能順利再版，除了3位作者不辭辛勞地進行修訂外，亦感謝本系助教朱亭伊與王淳平於再版過程所提供的行政協助，以及空大出版中心在內容校對及編輯階段的專業支持。最後，敬請關心本議題的各界先進與讀者不吝賜教，以資本書內容持續精進，謹此致謝。

這不是一本關於回顧，而是一本關於未來的書。翻開它，讓文化賦能行銷，讓品牌點亮城市。本書探討：1. 從城市文化資源中找出差異化優勢。2. 跳脫短期活動思維，轉化為可長期經營的城市品牌。3. 建立居民的參與感，讓文化成為日常生活的一部分。4. 打造能夠被看見、被認同的城市文化產品與體驗。延續前著《城市品牌行銷》的架構思維，本書《城市文化創新》進一步聚焦在「文化」──這項城市最關鍵、卻也最常被忽略的無形資產。在前一本書中，作者透過品牌定位、價值共創與城市敘事，為地方建立一套可長期經營的品牌策略藍圖。當作者深入接觸各地政府、在地團隊與企業組織時，更深刻理解到：城市品牌行銷只是第一步，真正能讓城市獲得認同與連結的，是文化──那份深植於土地、人民與歷史記憶中的獨特性。然而，若城市文化缺乏創新與持續進化的能力，就容易被遺忘，成為僅存於記憶或建築中的封存物。城市不能只是回顧傳統，更需要有勇氣走向未來。

少子化、超高齡社會的今天，我們真正需要的，究竟是更多的房子，還是符合生活品質且能安心居住的住宅、擁有完整生活機能與紋理清晰的城市？結合都市再生、人文觀察與行動者反思之書探討與檢視我們想留給孩子「一座怎麼樣的城市」《未竟之事》是一部兼具誠實記錄與都市改革省思的專書，更是臺灣都市更新的行動指南。本書以「懷生都更案」十年推動過程為主軸，由作者完整坦露在這個都更案上的實戰歷程，剖析了都更法規框架、制度矛盾與住戶心理，並反省「過度法治化」如何拖累臺灣城市再生。同時也突顯更新推動者的現場智慧與壓力，展現都市再生是需要跨足技術、政策與人文整合的能力。對從事都市規劃、建築開發、公民參與、甚至文化研究者而言，書中不僅聚焦臺灣現場，也參照國際案例──從紐約的城市再生、英國國王十字車站開發計畫、法國大巴黎計畫與日本虎之門地區開發案等經驗──為我們檢視臺灣在全球都市變革中的位置。█ 從制度困境到更新契機，難道無解嗎？ █這本書不只是工程技術或政策文件，而是一場關於 人、信任、城市記憶與制度角力 的持續對話。作者透過長達十年的實際推動歷程，讓讀者看見都市更新為何「卡關」、住戶為何心懷恐懼、建商陷入何種困境，以及政府制度的無力。在都市更新的爭議與希望之間，本書提出六大改革倡議，直面當前臺灣都更實務的制度困境與信任裂痕：從重建「都市更新公私協力的新社會契約」、強化弱勢者的安置正義、重整不合理的容積獎勵設計，到針對不再信任的公辦都更制度進行改革、打造開放透明的審議過程，以及建立「國民住宅2.0」政策思維。這些主張，既是對過去錯失契機的反省，也為未來都市再生提供新的想像。無論你是關心社區未來的市民、正在面對都更談判的住戶、或參與政策討論的公私部門工作者，都能在這本書中找到直指問題核心、呼喚改變行動的具體聲音。█ 獻給每一位關心城市的人 █✔給住戶：「都更不是只有一坪換一坪，而是你我生活、資產與未來的選擇。」都更不是冷冰冰的「一坪換一坪」，而是牽涉到你與家人的居住安全、未來生活方式與資產選擇。本書讓住戶看懂談判關鍵、保障自身權益，更帶你想像更新後社區的美好可能。✔給建設公司：「都市更新不只需要資金，更需要透明與信任，才能換得共識。」本書揭示推動案場需要的不僅是資金與流程，更需要建立信任與有效溝通機制，降低誤解與抗拒。協助建商學習如何以透明且具社會責任的方式推動都更，提升企業品牌價值。✔政府與行政單位：

超大本音效書 X 找找書全系列收錄超過上百種音效橫跨歐亞非洲，節選5大城市帶你認識50種城市裡的代表性聲音體會異國城市的萬種風情你聽……大笨鐘噹噹噹！救護車喔咿喔咿！街頭藝人奏出美妙的音樂。什麼？居然還有足球員在踢球！城市裡有好多特別的聲音，一起來找找這些聲音從哪裡發出來吧〜5大城市、超大折頁共有52種城市的聲音打開折頁有豐富的場景每個場景都有10個尋找的任務按下按鍵聽聽看城市裡特別的聲音吧！▌精選5大城市，帶你暢遊歐亞非，發現城市之美！本書介紹了5個風情截然不同的城市：英國倫敦、美國紐約、日本東京、摩洛哥馬拉喀什、巴西里約熱內盧。精緻彩圖街景，讓你陪著孩子用一本書環遊世界，體會豐富的異國風情！★倫敦的聲音大笨鐘、冰淇淋車、電話亭、救護車、紅色雙層巴士、雨、鴨子、松鼠、飛翔的鴿子、街頭藝人★紐約的聲音挖土機、警車、直升機、旗幟、協力車、大黃蜂、垃圾車、計程車司機、街頭表演者、旋轉木馬★東京的聲音風鈴、摺紙、寺廟、行人穿越道、噴泉、機器人、高速鐵路、熱氣球、飛機、觀光客★馬拉喀什的聲音蛇、馬、猴子、雞、駱駝、驢子、貓、電動自行車、車子、朋友聚餐★里約熱內盧的聲音鼓手、足球選手、鸚鵡、螃蟹、海鷗、狗、海豚、風箏、水上摩托車、足球迷▌一次聆聽超過50種聲音，超滿足！你有注意過行人穿越道的聲音嗎？你仔細聽過垃圾車的聲音嗎？你知道倫敦的紅色雙層巴士駛過街道時會發出隆隆隆的聲音嗎？本書收錄52個城市裡的聲音，從日常熟悉的汽車、道路聲，到異國城市裡獨有的特色音效，一應俱全。按下音效鍵即可清楚地聆聽風情萬種的多樣聲音，彷彿「聲」歷其境，一起來享受這場聽覺的饗宴吧！▌邊聽邊找，打開折頁尋找樂無窮！本書不只是音效書，也結合了「找找看」的遊戲！先觀察每個場景的10個代表性元素，再打開折頁，從超大、超豐富的各個城市街景中找出這10個東西，不只培養小朋友的專注力、觀察力、耐心，還能學習解決問題的能力，讓孩子邊聽邊玩，樂在其中！▌雙語對照，學習單字效果加倍本書採中英雙語對照，讓小朋友在享受圖片與音效的同時，還能自然習得英語單字，寓教於樂，吸收效果加倍。√ 使用色彩鮮豔的圖案，刺激視覺發展√ 採用堅固耐翻、不易撕破厚紙板材質√ 貼心的圓角設計，不怕被邊角割傷手（使用上仍請注意安全）√ 高音質播放器，創造高品質的音效書√ 超大開本，享受美好的閱讀體驗

◎本書探索道家、術數、醫藥等傳統知識在城市管理上的應用。 ◎從煉丹、占卜到藥膳，解鎖都市發展的新視角。 ◎終究道家丹道之術結合中醫藥材，如何為城市治病？ 你吃的藥膳養生之法，真能運用於都市管理？ 味覺中的「酸、甜、苦、辣、鹹、淡」六味， 為何又與市政息息相關？ 本書從中醫觀點，開啟都市發展的獨特視角， 提供融合丹道智慧與《金口訣》、藥膳、《資治通鑑》、 《傷寒鈴法》、《玄隱遺密》等古籍經典，以古鑑今， 適合所有關心城市發展、尋求治市解方者。 太乙神算、大六壬、金口訣、《湯液經法》五臟用藥、 太素脈法、夢醫、藥膳學說、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》等， 都是中華道醫裡的返老還童、長壽永生之術， 李淳一博士遵循古道，將道醫之學運用於城市管理， 成為現代都市永續發展與經營治理的有力理論。

◎本書探索道家、術數、醫藥等傳統知識在城市管理上的應用。◎從煉丹、占卜到藥膳，解鎖都市發展的新視角。◎終究道家丹道之術結合中醫藥材，如何為城市治病？你吃的藥膳養生之法，真能運用於都市管理？味覺中的「酸、甜、苦、辣、鹹、淡」六味，為何又與市政息息相關？本書從中醫觀點，開啟都市發展的獨特視角，提供融合丹道智慧與《金口訣》、藥膳、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》、《玄隱遺密》等古籍經典，以古鑑今，適合所有關心城市發展、尋求治市解方者。太乙神算、大六壬、金口訣、《湯液經法》五臟用藥、太素脈法、夢醫、藥膳學說、《資治通鑑》、《傷寒鈴法》等，都是中華道醫裡的返老還童、長壽永生之術，李淳一博士遵循古道，將道醫之學運用於城市管理，成為現代都市永續發展與經營治理的有力理論。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646872.pdf

美國著名女性都市計劃學者Jane Jacobs在她的世紀經典名著「The Death and Life of Great American Cities」（1961）裡曾經說過：「無趣、沒有活力的城市， 事實是因為自身埋藏了走向毀滅的種子。……而活力、多樣、緊湊的城市，具備了處理問題的充足能力，因此保有不斷再生的種子。」Charles Landry在其經典之作 「The Creative City: A Toolkit for Urban Innovators」（2000, 2008）一書中，特別提到「21世紀將是城市世紀，『創意城市』成為一種行動的號召。……『創意』就是當今城市的命脈，應該將城市的觀察焦點放在『人』的身上。」在創意城市理論中，Richard Florida（2002）提出「創意階級」與「3T」理論，主張美國城市應該制訂足以吸引「創意階級」前來的政策才行，堪稱是先驅者，但其理論在「地方經濟的發展」上仍有不足。Florida為了彌補先前理論的不足，分別於2005年發表一篇名為「The world is spiky」的論文，以及2008年出版專書「Who’s Your City? How the Creative Economy is Making Where to Live the Most Important Decision of Your Life」，進一步主張「尖峰都市」（Spiky City）與「地點」（Place）對當今每個人生活的重要性，而其重要性是來自於「創意經濟」，Florida自此即可將他的「創意理論」與「城市地方經濟」彼此關聯起來。他的研究結果顯示：「世界是平的」此一神話並非事實，全球多元化與分殊化造成城市經濟結構已大不同，選擇居住地點也決定了人們的「幸福」。個性開放者群聚是區域創新及經濟成長的驅動因素。「開放」與兩個特別的因素有關：一是「美感」，二是「好奇心」。區域創意及創新與多元化、活力以及開放有關，但與社會資本無關。然而，正當全世界關注並熱愛「創意城市理論」之際，Thomas Hutton在他的2016年新書「Cities and the Cultural Economy」中特別提到：文創經濟在城市中可能造成的不公平現象，並且預先告訴文創經濟研究者與政策制定者，必須設想有效方案。Florida也於2017年出版一本新書：「T

我們對一座城市的印象，往往源於其獨具特色的都市空間。本書從宏觀至微觀的角度，由城市觀察、街區形態、建築設計、公共空間、墟市文化和小店空間等六個方面，透過細膩的素描、生動的文字，剖析香港舊社區如此令人著迷的吸引力所在，亦為這轉瞬即逝的城市面貌留下記錄。

系列總引言 洪廣冀，臺灣大學地理環境資源學系副教授引言 黃偉茹，成功大學都市計劃學系教授***根據調查，直到2030年，人類將有百分之六十的人居住在城市。城市，是地球上最為壯觀的人為設施。久遠以來，人類精心安排自身的聚居空間，在其中打造群體的認同感，也試圖解決群體之間的衝突。不僅如此，城市本身就是自然環境的一部分，每一項基礎建設、每一次土地使用的選擇，都在重新書寫人與自然的關係。隨著城市生活越來越複雜，都市計劃更成為一門專業。本書由小空間尺度到大空間尺度，包括街道和建築物、郊區、市中心區乃至於大都市與都會生活圈；在談到空間的性質時，也從歐基里德幾何式的空間，進展到1990 年代興起的空間關係性（relational）觀點；也帶出規劃實務者對於區域中的都市與都市之間、都市與鄉村關係的想像與佈局，以及這些布局對地方發展的深遠影響。作者指出都市計劃面臨的新挑戰：● 我們如何透過交通問題，解決城市中心和邊緣城鎮的連結？● 城市中心如何面對衰敗，迎接都市更新的挑戰？● 規劃者和政治家，如何安排城市裡的自然元素？又如何解決極端自然災害所帶來的損失？到底什麼是環境（environment）？為什麼人們不乾脆用「自然」（nature）就好？環境，顧名思義，就是周遭（surroundings）的意思；若是如此，人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性？環境是透過什麼樣的科學實作（如觀察、測量、監測）而成為一個人們可以與之互動的「東西」？「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞，關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上，這是個發現土地、認識土地的故事，而這個過程需要地圖，同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境，因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos，這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時，你將感到環境離你更近了一些，成為了你的「周遭」。——洪廣冀，臺灣大學地理環境資源學系副教授台灣在推動都市更新過程中的一個議題就是，「一坪換一坪」的口號深植房屋所有者的心，使得市區建築重建更新難上加難。要杜絕這樣的負面結果，我們需要重新思考居住這個問題。房屋究竟該被視為一個商品，還是居民基本生存權的確保？又或者，讓大家由單一房舍的私空間照顧，擴大到整個鄰里及都市公共空間品質的探討。而達成此理想的第一步

1.「品牌不是口號，是讓居民驕傲、讓世界記得的城市記憶。」從觀光餐飲、數位轉型到文化塑造，這是一本帶你讀懂城市競爭力的實戰指南。2.王福闓老師以二十年行銷實戰經驗，整合理論與案例，提出實用的城市品牌操作模型，帶領我們從夜市美食到智慧轉型、從觀光吸引力到文化敘事，重新理解：行銷，是集體願景的實現；品牌，是城市靈魂的說明書。翻開這本書，為你所愛的城市，找到它的名字與命運！在全球城市競爭白熱化的時代，打造「被看見、被理解、被認同」的城市品牌，早已不是選項，而是關鍵戰略。 「城市品牌行銷的本質在於──讓城市找到屬於自己的聲音，並以此為基礎，向世界展示其獨特性。這種自信，不僅體現在城市的經濟實力上，更體現在其文化的深度、生活的溫度與未來的希望之中。每一座城市都是一個故事，而行銷的任務，就是把這個故事講好。」 在全球化浪潮的推動下，城市之間的競爭已不僅侷限於經濟和基礎建設層面，更深入到品牌形象的塑造與文化價值的傳遞。城市，不再僅僅是一個居住的地點或經濟活動的中心，而是成為了一個具有多元屬性、代表地方特質與精神的品牌。 本書《城市品牌行銷：自信讓我的城市更偉大》正是從這一視角出發，探索如何以行銷策略賦予城市自信，讓城市在國際舞台上煥發光彩。多位城市名家跨界推薦：大台北商圈產業協進會 總會長 李寳星台灣連鎖加盟促進協會 理事長 吳永強中華文創展拓交流協會 理事長 柯建斌資深公關人/十分好創意 執行長 黃鼎翎睿峯經營管理顧問有限公司 執行長 鄧學謙台灣經濟研究院 副研究員 黃暖雲先勢公關 副總監　Lindsay華視新聞 主播 宋燕旻華視新聞 文字記者/兼任主播 盧怡撰華視新聞 民生組文字記者 黃柔蓉台視記者 楊宗諺TVBS 新聞網記者(前華視新聞主播) 萬紹安TVBS 資深專題記者 劉俐均TVBS 生活組記者 簡雅婷非凡新聞 主播 貝庭非凡新聞 記者兼任主播 唐家儀八大新聞 記者 施以慧年代/壹電視 生活組記者 葉宣婕前寰宇新聞 記者 王優揚一起升活 新聞台 主播 曹維升新聞主播 鄭筑匀電視台 財經記者 易俐廷航空業 代表 王福舉

國際旅遊與區域發展學會 國際旅遊與區域發展學術論叢系列 本書的重點是尋找空間生產理論與符號學理論的耦合點，打通這兩個宏觀理論與微觀理論的任督二脈，建構出歷史街區旅遊空間生產的符號學研究理論框架。案例的研究結果發現，文化意義自始至終是歷史街區旅遊空間生產中的關鍵因素，空間生產實質上是空間意義的符號過程與空間權力的博弈過程。另一個重點是在旅遊語域中探索表徵空間的概念內涵及生產機理，同時揭示遊客在空間生產中的作用。在對景觀空間生產及空間互動的微觀研究中，作者運用了建築學、旅遊學、社會學與符號學等相關知識進行跨學科分析，務求能微觀地解析歷史街區的旅遊空間生產。【此書為 國際旅遊與區域發展學術論叢系列01】

這是一場城市的生存之戰，治理者們準備好了嗎？人類是自然的一部分。人類對抗自然的戰爭，無可避免會是人類對抗自己的戰爭。By 瑞秋．卡森，美國海洋生物學家工業革命後，人類文明正以前所未有的速度持續擴張；全球經濟迅速成長，資本主義的生產方式奠定了社會發展的基礎。人類過度開採自然生態資源，污染空氣、水源、燃燒石化燃料產生大量溫室氣體等行徑，造成全球暖化，引發極端氣候危機。全世界都必須積極應對淨零轉型的課題，因為這是牽動我們生存空間的具體自救行動。對於城市來說，轉型必須面臨許多挑戰，如何在兼顧淨零排放，同時持續產業永續發展，考驗著城市治理者的智慧與視野。過去，高雄是台灣經濟成長的火車頭，台灣工業現代化的起點。如今，在淨零排放進程裡，將再一次扮演產業轉型推手，立下全國永續淨零城市的典範。近年來，SDGs永續發展目標及淨零排放議題萌發，大多關注在企業邁向淨零轉型的重要性與做法，因為如果企業不邁向淨零轉型，將有可能在商業市場上被客戶淘汰，進而降低企業競爭力。但是，在邁向地球永續發展與淨零行動中，沒有人是局外人，不僅企業必須正視此趨勢，才有機會永續經營，國家與城市更要積極付出行動，才能帶動企業與民眾一起行動，提升城市韌性，邁向永續發展。本書帶領讀者從國際趨勢、政府政策到城市行動策略，一步步了解淨零議題的重要性，以及目前城市治理者的回應與作為，也能藉此將高雄市的經驗分享給台灣其他城市，奠定高雄市掌握趨勢、領先永續發展、推動淨零轉型的典範城市地位。

聯合推薦孔憲法（國立成功大學都市計劃學系兼任教授）這是一本難得的專業書，文字簡明流暢，很適合做為大眾讀物。迥異於既有著作多以歐美觀點為主，本書以華夏文明與歐洲文明為雙主軸，從同時期商周與希臘羅馬文明為原點，探索城市的起源，各時期的主要形塑力量；最終從塑造現代城市的主要參與者，以及現代城市面對的挑戰與資源角度，指引未來可能方向。王本壯（臺灣社區營造學會理事長）城市的設計就是社區營造的過程，一種以民眾為核心的思維理念。這本書有如城市版的模式語彙，讓關心城市生活文化與規劃設計的我們能知其然，也知其所以然！李謁政（國立雲林科技大學人文學院院長）城市是怎麼被設計出來的？作者帶領讀者理解文明中城市建構的角色作用者、權力關係、技術發明、參與倡議行動和人類居住的未來挑戰。這是一本輕鬆又有分量的都市設計好書。邱英浩（臺北市立大學校長）如同《一千零一夜》的故事，少女用生動、懸疑的故事吸引國王，本書讓人欲罷不能，深深牽引著讀者一頁一頁翻動。沒有艱深的專業術語和用詞，作者旁徵博引，東西交錯，用日常的語言娓娓道出城市的演變與發展。最特別的是，本書結合臺灣城市與建築的故事，吸引每日奔忙的城裡人停下腳步，品讀城市，思索城市未來。張基義（臺灣設計研究院院長）未來全球人口中有75%的人會住在城市，城市的連結與競爭會越來越重要，如何透過本身的資源，用設計帶動創新很重要，這本書是回應這些問題的關鍵著作。曾光宗（臺灣建築學會理事長）每座悠久歷史的城市都充滿各種有形與無形的構成要素，透過執政者歷次的規劃，或是有機的成長過程，逐漸蛻變為我們目前所身處的巨大城市。這些城市極為複雜且充滿魅力，需要有一種「解密」的程序，引導我們認識城市。這本書提出16個有趣觀點，提供讀者「走讀」熟悉卻不曾發現其奧妙之處的城市。黃麗玲（國立臺灣大學建築與城鄉所副教授）這是一本從建築到城市規劃與設計的跨界指南，作者以關注市民主體性的獨特視角，編寫了這本城市講義；從深入淺出的故事，帶領讀者走向城市的饗宴。作者長期在社區營造、民眾參與方法等領域的耕耘，使得本書超越了介紹性的觀點，而更像是有關城市變遷的奧義書。褚瑞基（銘傳大學建築學系副教授）這本書帶領大家了解什麼是城市：城市的樣態、類型，以及居住在裡面人們的生活及慾望。書中不僅探索城市發展的軌跡，更說出了對於城市未來發展的期待及願景。對於專業者或是一般讀者，這一本書都頗具意義；它提供了深入

◎運用《道德經》、《孫子兵法》、《三十六計》、金元四大家思想，作為城市管理者思考依據。 ◎對城市戰爭與地道戰之方法、城市破產之解方進行闡述。 ◎提出天城合一、大同城市、建構城市同盟理念，讓世界走向和平大道。 作者將城市當作有機體，運用華夏文明建構城市管理機制。 本書內容包含四部分，共二十三篇： 一、問題（瘟疫、災害、遊民、衰敗、磁磚、破產、天年） 二、診斷（虹膜、老子、孫子、金元、三十六計、美學、風水、內經） 三、方法（我城、九宮、地道、奇門） 四、願景（康復、天城、大同、世界） 可供關心城市者參考之用。 ●李淳一博士有機都市三書， 以論文合集形式，探討現代都市問題， 從而建構具有中華文化特色的城市管理學， 理論與實務兼具，嚴謹卻容易閱讀， 為各國擘劃現代化都市的重要著作。 《都市發展診斷與策略：運用中醫理論解決城市問題》 《都市養生（Urban Health）》 《都市康復（Urban Recovery）》

◎運用《道德經》、《孫子兵法》、《三十六計》、金元四大家思想，作為城市管理者思考依據。◎對城市戰爭與地道戰之方法、城市破產之解方進行闡述。◎提出天城合一、大同城市、建構城市同盟理念，讓世界走向和平大道。作者將城市當作有機體，運用華夏文明建構城市管理機制。本書內容包含四部分，共二十三篇：一、問題（瘟疫、災害、遊民、衰敗、磁磚、破產、天年）二、診斷（虹膜、老子、孫子、金元、三十六計、美學、風水、內經）三、方法（我城、九宮、地道、奇門）四、願景（康復、天城、大同、世界）可供關心城市者參考之用。●李淳一博士有機都市三書，以論文合集形式，探討現代都市問題，從而建構具有中華文化特色的城市管理學，理論與實務兼具，嚴謹卻容易閱讀，為各國擘劃現代化都市的重要著作。《都市發展診斷與策略：運用中醫理論解決城市問題》《都市養生（Urban Health）》《都市康復（Urban Recovery）》◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644144.pdf

台灣都市夾縫中的街廟觀察，適應社會變遷的常民空間圖鑑無神不拜、無所不在、無孔不入、無奇不有市場廟、地下廟、電話亭廟、打帶跑廟……從36+1款台灣廟怪奇典型，窺見108種適應都市變遷的韌性與變形　有廟稱作寄生之廟大多沒沒無聞沒有建築師的建築隱身街頭巷尾，你家我家之間是最常民的建築，直接效率經濟是最大特色長時間在都市的水泥叢林自然繁殖，有機演化的生物當慾望能以空間呈現時，是台灣人真正想要也需要的有形產物這些廟，多處在荒謬離譜基地，是不刻意設計的設計這些廟，展現了台灣人合法或不合法適應環境的韌性這些廟，生活環境中我們習以為常，或選擇視而不見這些廟，扮演著某年代的台灣人、社區與鄰里的核心這些廟，是宗教場所，亦扮演著社區生活的集會場所這些廟，視整個都市為宿主，寄生台灣的都市環境中這些廟，拓印台灣社會都市的縮影，現實生活的反映極少符合現代建築美學標準，卻絕對切中都市供需之必然並非模範般的文化大廟，卻最能赤裸地反映台灣都市的獨特性 在都市夾縫求生中的廟，是台灣城市有別於世界其他地方最顯而易見的與眾不同，這些廟在日益變遷的都市環境下越顯越小，收縮到只占據了最極限的都市空間： 在橋下、在圓環中、在屋頂上、跨越街道…… 小到一個箱子、大至一棟高樓，甚至有的長出輪子…… 從起心動念、實際田調行動到歸納整理研究，歷時七年多，成員有建築師、學生、台灣人、外國人……的WillipodiA都市研究團隊，觀察、記錄、蒐集了「廟與都市的結合關係」108種類型，書中選介36+1種典型，呈現台灣微型宗教空間的多元寄生現象。

人群聚居的城市，不再為了人群而存在於是空間與人皆無所適從「美國建築界最直言不諱的良心」邁克爾．索金，犀利剖析當代都市亂象的跨時代經典生活在都市裡，你是否曾覺得想歇歇腳步卻無處可坐？是否曾舊地重遊卻因光鮮亮麗的街景喚不起回憶而寂寞？是否曾想和他人說話卻又隱隱心生恐懼？城市原本是人自然聚居之處，為什麼演變至今卻讓身處其中的人感受到無比壓力、徬徨孤獨？這樣的情緒，許多人都曾感受到，卻難以言說、無所適從。箇中原因，其實早在一九九○年代，就有美國著名建築評論家、都市計畫專家邁克爾．索金直指核心。他銳眼看破欣欣向榮的都市霓虹背後，城市變得名存實亡，率先提醒「虛空都市」對於人們的影響無孔不入，掏空情感、記憶、交流卻讓人不自覺。本書出版後，制衡了美國對於都市的盲目樂觀，也成為建築都市領域理解當代空間結構的必讀經典。城市作為人群匯集之處，曾是活力十足、自由開放的所在，給人機會多、人流多、生活活力十足的印象，因而顯得自由開放。但曾幾何時，現今都市的新面貌，已和過去大不相同。現代的城市已變得如同主題樂園，安全與愉悅的假象，掩蓋了背後的壓制、剝削與不平等。在資本主義、土地私有、防衛心態以及科技的催化下，城市已逐漸變得封閉、排他、貧富差距劇烈，都市空間將人們分群，依照階級、種族、資產把人放在「合宜」的位置，以物質欲望的滿足與渴望，取代原本聚落內公共空間所能提供的交流與擾動。建築與地景逐漸和當地斷開脈絡，以「複製貼上」的各種場所仿造出意義流失的空間，人們便難以對環境懷抱感情與回憶。可以往來相遇的公共空間也減少，造成人與人越來越遙遠陌生，孤獨感如影隨形。這個現象無所不在，人們眼前所見的設施（天橋、地下道、購物中心）和地域（曼哈頓的「歷史老街」、矽谷的科技園區、迪士尼樂園），都可以見到當今建築隔離了人、拔除了歷史文化脈絡的情況。人們生活在這個地方感消失的環境，便容易感受不到歸屬。如此一來，縱使生活環境所見繽紛亮麗，所聽熱鬧悅耳，裡頭物資一應俱全，但最終當信任與接觸都消失，我們就變得難以和他人相處，也難以和自己相處，在失根的城市，成了失根的人。索金召集了美國、加拿大都市學界中極具代表性的幾位學者，在明確清晰的概念框架下剖析美國和加拿大的案例，分析闡明公共空間的消弭影響了居民人際互動的能力，而各種都市可見的設施和光鮮亮麗的場域又是如何消滅了公共空間。如今本書示警的現象早已不局限於美加，已隨著商業模式與

隨著中國數百萬農村人口被歡迎進入大城市作為廉價勞動力的來源，地方政府卻使用各種工具來限制他們獲得正式公民身分，形成既利用又排除的政策效果，以達到所謂及時回應（Just-in-time）的城鎮化機制。 本書提出的問題意識為：國家如何管理城市的流動人口？人民如何被城鎮化？其社會後果為何？作者打破傳統，把學校當成窗口，觀察更廣泛的城鎮化過程，並透過民族誌研究及上百次訪談農民工子弟學校的教職員與家長，探討中國如北京等特大城市一方面向精英階層提供他們不一定需要的優質公共服務；另一方面利用落戶、住房、勞動、學籍等政策，讓缺乏資源的低端家庭陷入規定朝令夕改的不安、在城鄉之間不斷遷移，和不平等的教育機會。備受剝削的中國農民工所面對的生命政治控制顯然更暴力也更嚴厲。 中研院社會所研究員林宗弘｜專文推薦

每座擁有歷史名勝的城市， 都是天然的藝術博物館。 大多數歷史名城本身都擁有不可抗拒的美， 借用維克多．雨果的話來說， 這些歷史名城中的每一幢不朽的古代建築， 都可以說是用石頭書寫的交響樂與讚美詩， 它們是人類審美精神最為輝煌、壯麗的藝術化呈現。 ▍羅馬：一個氣象萬千的偉大時代、一個屢創輝煌的傳奇帝國、一座永遠說不盡的不朽之城！ 在古代社會，只有古羅馬人的建築具有「壯美」的特徵。埃及建築很「宏偉」，希臘神廟既「宏偉」又「美麗」，但是羅馬建築不僅規模宏大，建築物的內部、外部都裝飾精美，產生了一種「壯美」的效果，而且具有他們自己的特色。在這方面，以阿格里帕萬神殿和羅馬競技場為代表的一批羅馬建築，堪稱是建築美學或城市美學的典範之作。 ▍巴黎：一個為神明、為英雄、為皇帝、為先知、為聖徒和殉道者們專門創造的太陽城邦。 巴黎是一個古老的城市，但與雅典、耶路撒冷和羅馬等城市相比，她顯然又年輕得多。作為長期在精神和文化方面引領潮流的國際都市，巴黎在歐洲乃至世界都享有巨大的聲譽，其輝煌與屈辱交織著的歷史，是一部波瀾壯闊的悲喜劇。如果我們要仿造一個「美學之都」的概念，大約不會有第二個城市會比巴黎──這個世人公認的「藝術之都」更為適合吧？ ▍南京：如詩如夢，亦真亦幻，又乘載了太多傷感的悲情城市 南京實在太像一個風雲變幻的舞榭歌台，數不清的帝王將相、達官顯要、文人雅士、名姬佳麗在這裡上演過或悲壯雄武、或哀婉悱惻的人生戲劇。南京是一本最好的歷史教科書，閱讀這個城市，就是在回憶中國的歷史。南京的每一處古跡，都帶有濃厚的人文色彩，憑弔任何一個遺址，都意味著與沉重的歷史對話。 ▍北京：薊門殘垣佇煙樹，太液禁城起秋風。 垂虹玉泉凝空碧，晴雪西山唱晚鐘。 北京，是一座無法定義的城市。它具有亞歷山大《永恆城市之道》所描述的那種典型的「無名」特質，因為對於北京這樣的超大城市而言，任何具體詞語總是顯得偏狹或含混，總是顯得詞不逮意或言不及義。套用亞歷山大的話來說，像北京這樣的「永恆之城」必有某種「無名」特質，這種特質無以名狀，卻又無處不在，它是蘊含於「永恆之城」的每個角落的最重要的品格。 ★本書特色：本書涉及城市美的本質及其內涵與外延、城市美的基本特徵等美學理論，力求思想性和可讀性的完美結合，以中外著名文化名城的審美風貌和藝術瑰寶為依託，在鮮活生動的審美文化之旅中，展現城市美學的神韻。從美學的視角審視上帝之城耶

外界看來破敗、待開發的社子島，有著你所不知道的面貌豐富文化、聚落人情、河岸水路、小農耕作從社子島開發案思考：臺灣需要什麼樣的都市計畫？ 社子島是臺北市一方特殊的區域。南面淡水河，遠眺蘆洲；北面基隆河，對望關渡，這裡曾是大臺北地區重要的蔬菜產地，一條主幹道通往臺北市中心。社子島掛著首都的門牌，但又如都市的異地，保有農田、水道、船屋、工廠、宮廟與低矮失修的房屋。對許多人來說，社子島一直是既熟悉又陌生的地方。 位於兩河間沙洲，社子島被劃作不宜高強度開發的「洪泛區」，一九七○年以來的「禁限建」政策，使居民無法自由修繕或增改建房屋，愈發破落的建築，激起的是更積極的改變呼聲，然而「發展」在每個人心中有不同的樣貌。五十年來輪番上任的政治人物提出各種開發計畫，從「色情專業區」、「海上遊樂區」、「河濱之春」、「臺北曼哈頓」到「生態社子島」計畫，無一不是將這片首都僅餘超過三百公頃的土地極盡經濟利用，而忽視了在地居民、地方文化與自然環境條件。 看似「亟待開發」的社子島，實際上有著豐富深厚的獨特紋理：元宵弄土地公、祖公會、流水神像、小農耕作、寮子共餐、鄰里關照網絡、河濱船屋等，都是都市人稱羨的現在進行式。 都市計畫有除舊布新與全面夷平之外的做法。保留文化底蘊與地方紋理，更有助於創造空間、自然與人的和諧關係。透過社子島的案例，也能進一步討論：公民參與的都市計畫、多元共榮的開發想像、考量承洪韌性及生態系服務的建設、區段徵收之外的土地開發工具，以及，我們希望有怎樣的居住生活？ 本書最後，以空間規劃專業，拆解社子島開發問題，並且列舉國外案例作為參照，期望能擴大對於「發展」的想像，並思考：臺灣需要什麼樣的都市計畫？【專文推薦】都市規劃的多元可能，社子島的一課／陳亮全（國立臺灣大學建築與城鄉研究所兼任教授、前國家災害防救科技中心主任）邊界以外，都市未達──都市島的再領域化想像及掙扎／康旻杰（國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授兼所長）【好評推薦】（依姓名筆畫順序）何榮幸／報導者創辦人兼執行長杜文苓／國立政治大學公共行政學系特聘教授兼任永續創新民主研究中心主任洪伯邑／國立臺灣大學地理環境資源學系教授徐世榮／國立政治大學地政學系教授 陳明章／音樂創作人陳信聰／公視新聞部製作人曾光宗／臺灣建築學會理事長詹順貴／環境律師戴秀雄／國立政治大學地政學系副教授空城現場環境法律人協會環境權保障基金會FOCA福

全球最大連鎖咖啡星巴克取得全球佔有率的哲學根源：「第三場所」一詞的創始之書。日本人離開公司回家之前總會去居酒屋喝一杯；歐洲文化人去咖啡店待一整天；學生下課去的圖書館或者麥當勞，這些都是屬於「非正式社交場所」的「第三場所」。之所以稱「第三」，是因為在我們日常生活中，最多時間（第一）是在家庭，次之（第二）是在辦公室或者學校，在這之外，就是本書所說的「第三場所」。在此書之前，這些第三場所可能被污名化成人們「逃離」、「躲避」、「浪費時間」的地方，此書以精彩的論辯與分析，為這些地方正名為對人類有益甚至是必要的場所，這本書不但成為眾多著名咖啡店的論述起源，也是許多空間設計的參考指標。當維也納作家Peter Altenberg說出一再被傳頌的經典句：「我不在咖啡館， 就是在往咖啡館的路上」，有沒有人想過為什麼？為什麼「咖啡館」不能改成「家」或者「辦公室」，除了這樣聽起來真的很不酷以外，其實背後有深層的理由。這就是這本書試圖一層一層釐清的，作者以當時美國都市構成沒有思考社區性為例如此說明：「我們在家和工作地點之外，缺少有提供滿足感和社會凝聚力的第三場所，然而對很多人來說，第三場所正是美好生活的要素。人們的往來移動越來越局限在家和工作場所之間，這兩個領域變得絕對優先。社會大眾每天在『子宮般封閉溫暖的家』和『競爭激烈的職場』之間來來回回，如此限縮的日常生活形態，很容易喚起『想徹底逃離』的念頭。」不知不覺，家與工作場所都是例行公事，角色明確，遇到的人不會有意外，話題固定黏膩。而在第三場所，沒預期會遇到誰，通常是心血來潮自願前往，有許多無意的對話，結局無法控制卻充滿驚喜，也就成為靈感與創作力的來源。作者雷．歐登伯格 (Ray Oldenburg [April 7, 1932 – November 21, 2022]) 為美國著名都市社會學家，因為本書一戰成名，終身（在酒館？）持續思考相關議題，除本書之外，另外有續作《同慶第三場所》（Celebrating the Third Place）、《品酒的愉悅》（The Joy of Tippling）（附下酒菜食譜）。因為意識到身處的美國社會發展缺了許多公共空間的思考，作者因此開是研究全世界非正式社交空間的研究，以此延伸到「社區性」等面向。全世界的空間與進程多向美國看齊，例如汽車主導的交通規劃、有效率的工作方式，這些雖然在近年慢慢受到反彈，本書也

◎運用中醫理論解決都市管理問題◎教導城市如同人體應備養生之道◎提供都市計畫相關科系研究參考城市是最古老也是最現代化的人口分布形式，人類最大的幸福便是居住在有名的城市，眾多的專業者以及市民關心它，希望它繁榮昌盛。就讓李淳一博士告訴你一個依據人體養生之道發展而成的都市發展策略。「城市有機論」是由17世紀生物學的發展所引起，將城市視為一個有機體，如同人體一樣，探討其成長管理過程，城市也有生病的時候，亦可將治療人體之法運用於都市。本書將都市各種問題，對應中醫21種脈法作為診治之法，此外，如傷寒論、黃帝外經、難經、經絡學、祝由科、五行、運氣、意念循經、道德、卦象、風水、房本草、休息淳養等，也都能用於治療城市的疾病。李淳一博士繼《都市發展與策略：運用中醫理論解決都市問題》後又一力作，內容大多為研討會論文，專業嚴謹又創意獨具。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263640818.pdf

農業部林業試驗所與中和區公所、國立臺灣圖書館以及新中和社區大學在位於新北市的中和四號公園進行之都市複層林營造試驗，期望能藉由提升都市林的層次，恢復都市林的生物多樣性、也增強都市林及都市林使用者的韌性。

◎運用中醫理論解決都市管理問題 ◎教導城市如同人體應備養生之道 ◎提供都市計畫相關科系研究參考 城市是最古老也是最現代化的人口分布形式， 人類最大的幸福便是居住在有名的城市， 眾多的專業者以及市民關心它，希望它繁榮昌盛。 就讓李淳一博士告訴你一個 依據人體養生之道發展而成的都市發展策略。 「城市有機論」是由17世紀生物學的發展所引起， 將城市視為一個有機體，如同人體一樣，探討其成長管理過程， 城市也有生病的時候，亦可將治療人體之法運用於都市。 本書將都市各種問題，對應中醫21種脈法作為診治之法， 此外，如傷寒論、黃帝外經、難經、經絡學、祝由科、五行、 運氣、意念循經、道德、卦象、風水、房本草、休息淳養等， 也都能用於治療城市的疾病。 李淳一博士繼《都市發展與策略：運用中醫理論解決都市問題》後又一力作， 內容大多為研討會論文，專業嚴謹又創意獨具。

都市規劃是一門正在演進的學科，然而學界及業界中相對少的人認識到這是一門科學。這本書嘗試從複雜學的觀點，以相對淺顯的圖文來說明都市規劃科學的一些見解。本書所介紹的都市規劃科學，便是探討社會科學針對人類選擇行為的解釋，與自然科學針對複雜系統的理解，並將兩者整合成一系統性的都市規劃現象的描述與解釋。2021年諾貝爾物理學獎頒給三位從事複雜系統研究的學者，正說明了複雜學已獲得最高學術殿堂的認可。目前學界都意識到都市是複雜的系統，而本書的目的便是要告訴你，面對都市複雜如何作一個好的理性選擇。本書的論點在於，都市是複雜多變的，而傳統經濟學所宣導的理性選擇不足以應付這樣的世界。取而代之的是，我們應該制定計畫來幫助我們採取合理的行動，而計畫的制定又必須遵守都市運作的自然規律，也就是與自然同行。本書便在於以一貫的邏輯，精要地闡明這些概念，並提出可操作的原則。希望本書的出版能對有志探索人類如何面對都市複雜性的學術或專業規劃師有所幫助。

城市永續環境行動的美麗，開展於以低碳社區為行動基礎的永續願景，以行動參與者為中心，編織低碳永續家園夢想，並實踐這個美麗的藍圖。本書建構了臺灣在地性的制度分析發展架構（Taiwan Institutional Analysis Development, TW-IAD, Framework），並發現城市永續環境行動參與者種類愈多元，未必有助於行動成果的達成，蓋異質多元參與者類型雖可提升行動樣態的豐富性，但分歧偏好卻使集體共識難以達成，故可能磨損了多元性價值的正面效益。參與者特質屬於志工、環境友善傾向及降低災害風險的實作者，其參與程度有助於環境永續行動成果的實踐。但相對地，公司、企業等營利性質參與者，其參與投入往往不利於低碳永續家園的實踐，故提倡綠色經濟發展及相關產業鏈串聯，實踐綠色經濟價值應為當務之急。

一般大眾初學者以淺顯圖文介紹最新都市規劃科學的內涵都市規劃是一門正在演進的學科，然而學界及業界中相對少的人認識到這是一門科學。這本書彙整了作者過去35年來的研究成果，從複雜學的觀點以相對淺顯的圖文來說明都市規劃科學的內涵。自從2019年底新冠肺炎疫情席捲全球的都市後，正顯示出只有人們才是都市的靈魂，沒有考慮「人」的都市規劃是落空的。本書所介紹的都市規劃科學便是以「人」為出發點，探討社會科學針對人類選擇行為的解釋與自然科學針對複雜系統的理解，並將兩者整合成一系統性的都市規劃現象的描述與解釋。2021年諾貝爾物理學獎頒給三位從事複雜系統研究的學者，正說明了複雜學已獲得最高學術殿堂的認可。希望本書的出版能對有志探索人類如何面對都市複雜性的學術或專業規劃師有所幫助。■ 自序現代科學正進行著一場顛覆性的複雜性運動或革命，而這個運動或革命正在或已經影響了社會科學及自然科學許多領域的發展，包括都市規劃。因此，學界對都市及規劃的理解也產生了變化：都市不再是簡單的均衡系統，而是複雜的非均衡系統；規劃從過去強調空間、共識及控制的靜態描述轉而著重時間、結盟及計畫的動態過程(Hopkins, 2014)。此外學者也認為應用大數據及數位孿生的電腦科技從事都市規劃，仍然離不開以複雜性科學來理解都市的理論。尤有甚者，筆者在2018 年發現了四個I 與規劃作用及複雜性的邏輯關係，將規劃的概念與複雜性科學聯繫起來。四個I 表示都市發展決策的相關性(Interdependence)、不可逆性(Indivisibility)、不可分割性(Indivisibility) 以及不完全預見性(Imperfect Foresight)( 詳見本書第三章第五節)。具體而言，規劃發生作用為四個I 的充分條件，而四個I 又是複雜性的充分條件，因此規劃發生作用是複雜性的充分條件(Lai, 2018)。用一般的話來講，計畫在複雜系統中發生作用，但不是唯一的方式。這個發現也確立了四個I 與規劃及複雜度的關係；亦即四個I 同時是規劃投資及複雜度的指標，而這個邏輯關係貫穿了本書的理論架構。我書Planning within Complex Urban Systems (Lai, 2021) 及其姊妹作《複雜城市系統中的規劃原理：新觀點、新邏輯與新實驗》( 賴世剛，2022) 系統地整理了筆者過去35 年來的核心研究心得，以完整

都市化是二十世紀最重要的全球化現象之一。在二十一世紀的今日，此都市化的趨勢仍然方興未艾，特別在發展中國家。不論是進步的已發展國家或較落後的發展中國家，都市皆是社會發展的中心。甚至在全球化的過程中，世界經濟與都市網絡緊密結合，主要都市扮演著指揮與命令的功能，使都市的重要性與影響力大增，因此在不同學科中，如地理學、經濟學、區域發展學等，亦加強對都市相關議題的研究。 本書試圖以較完整方式介紹都市地理學的內涵，其內容涵蓋了都市地理學的主要概念、理論及實證研究結果。為了幫助學生了解內容，書中盡可能列舉國內外實例，進行深入淺出的分析，特別加強說明臺灣的個案，進行西方理論與臺灣個案研究的差異分析。本書可供地理系，以及與都市相關的科系，如經濟學、都市計劃、城鄉發展、區域發展及其他相關科系學生，作為學習的參考用書。

香港作為貫通中西的國際商業大都會，由城市面貌、文化色彩以至商業都會的風采均多姿多樣。本書由此三方面切入，勾勒這個被譽為「東方之珠」的城市掠影。全書分三篇。上篇「城市風貌」，由香港開埠初期港島北岸的「維多利亞城」起步，說到新市鎮發展、公屋建設、市區重建，乃至都會區的規劃發展，從各區演變概述這座國際大都會的發展。中篇「文化色彩」，從風水、影視、流行樂壇、賽馬、傳媒、武俠小說等方面，介紹香港在文化領域的獨特性和成就。下篇「商業都會」，則從貿易洋行、海港碼頭、航空、股市、交通運輸、電力供應等方面，圖文並茂講述香港城市變遷。

【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin）《什麼是……？》哲學之道叢書一書一概念 理解當代思潮跟著作者的思辨道路 並透過經典導讀 感受法國哲學方法論城市之於人是純粹建築物的聚集嗎？ 是我們塑造了城市，還是城市塑造了我們？ 城市的意義始於人民的共同約定，以規範的權力範圍與法治管理去運作，人依循其規範與限制發展。然而經歷了時代更迭，城市卻也不僅只物理性地表明建築物與範圍的聚集，更是感性地容納著人民的生活。我們以其為一個中心參照點來安排圍繞我們的世界，使得一個產生意義的空間燦然展現，這些被稱之為「文化」的事物回過頭來形塑了城市的面貌，那麼，必須問的是，什麼樣的生命力在塑造著城市的風景？ 城市的政治與現代意義 二十世紀後幾次的大戰，世界秩序隨著資本主義不斷變形，隨著人類歷史的發展演變也衝擊著城市的思考。城市的政治、軍事、經濟、公衛問題彼此交疊，反映著城市治理、主權象徵、經濟核心等等條件影響著每個人的生活品質，而且都市化規模和型態所造成的影響不亞於國家本身的治理。如果都市計畫代表著都市治理的實踐想像，那麼，這類計畫在哪種程度反映著公民社會的理念，又如何牽動著日常生活的實踐？這便是此書背後的核心提問之一。 書中四章的分別論述，思考文明和文化、居住和都市計畫、建築意義解讀、政治實踐的四種向度，也可從兩個關鍵文本的解析認識到貫穿在西方歷史中的城市哲學。

【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念 理解當代思潮 跟著作者的思辨道路 並透過經典導讀 感受法國哲學方法論 城市之於人是純粹建築物的聚集嗎？ 是我們塑造了城市，還是城市塑造了我們？ 城市的意義始於人民的共同約定，以規範的權力範圍與法治管理去運作，人依循其規範與限制發展。然而經歷了時代更迭，城市卻也不僅只物理性地表明建築物與範圍的聚集，更是感性地容納著人民的生活。我們以其為一個中心參照點來安排圍繞我們的世界，使得一個產生意義的空間燦然展現，這些被稱之為「文化」的事物回過頭來形塑了城市的面貌，那麼，必須問的是，什麼樣的生命力在塑造著城市的風景？ 城市的政治與現代意義 二十世紀後幾次的大戰，世界秩序隨著資本主義不斷變形，隨著人類歷史的發展演變也衝擊著城市的思考。城市的政治、軍事、經濟、公衛問題彼此交疊，反映著城市治理、主權象徵、經濟核心等等條件影響著每個人的生活品質，而且都市化規模和型態所造成的影響不亞於國家本身的治理。如果都市計畫代表著都市治理的實踐想像，那麼，這類計畫在哪種程度反映著公民社會的理念，又如何牽動著日常生活的實踐？這便是此書背後的核心提問之一。 書中四章的分別論述，思考文明和文化、居住和都市計畫、建築意義解讀、政治實踐的四種向度，也可從兩個關鍵文本的解析認識到貫穿在西方歷史中的城市哲學。

失序才能帶來都市活力！社會學大師理查•桑內特──都市設計實踐指南╲╲╲社會學X都市規畫╲╲╲　顛覆城市的僵化生活◆特別收錄帕布羅．森德拉──臺灣版前言 ◆榮獲2020英國《衛報》最佳書籍2008年起，西班牙經歷經濟衰退最嚴重的數年。政府財政、文化資源受限之際，在地表演藝術團體聯手建築師，反而為當地僵化的都市規畫創造出截然不同、以「失序設計」為概念的新型態文化基礎設施──塞維利亞半邊陲空地上的馬戲學校。前期他們先架設了馬戲團帳篷，以及稱為「 蜘蛛」的特製組合貨櫃；兩種設施皆為自建且採用再生素材。其他團體也陸續加入合作，在同一片土地上進行新的建設：執行視聽計畫的攝影實驗室、開放式教室、綠色廊道。豐富多樣的文化場合和活動在此地應運而生。由於不斷有新建物、元素納入組合，加上持續歡迎新的團體加入其中，被稱為帳篷（La Carpa）的這個空間，展現了過往都市基礎設施從未有過、充滿彈性且具自然成長的能力。當代都市規畫常以「區分功能」與「同質化人口」的概念打造城市，促使城市發展成一個個規矩、服從限定功能的空間，進而扼殺其他有機的使用可能。以此論點回顧、反思「帳篷」的例子：城市作為多數人口居住與活動的空間，是否能藉設計失序型態的基礎設施，協助城市展現彈性，掙脫既定秩序，持續進化、變形，以回應更多使用者的需求？《城市不服從》由著名的社會學家理查‧桑內特，以及建築師暨學者帕布羅．森德拉共同撰寫。以桑內特於1970年的著作《失序之用》（ The Uses of Disorder）為基礎，開展討論。全書分為三部。第一部縱觀了1970年迄今，城市規畫的發展與限制，以理想的公民社會為標的，藉運作「開放城市」的探討，桑內特試圖釐清，當代城市如何透過「失序基礎設施」的介入，被改造成多元、可變，獲得隨使用者需求自行進化的成長能力。第二部中，森德拉闡述自己將「失序設計」執行於實務的心得，透過建築設計的五個執行方式，提出改造城市基礎設施的實驗／作與流程，並列舉案例對照。第三部則收錄兩位作者對談，分析「失序設計」之於現代社會的涵義與發展方向。臺灣人口稠密，而其中多數集中居於都市，讓城市空間與基礎設施能自我成長茁壯，以廣納更多生活需求，成為當下都市規畫重要課題。《城市不服從》促使我們展開全新思考：如何以失序設計協助都市自然進化，對應各種居住需求，毋須服從既定秩序，邁向更臻成熟的開放城市。●臺灣知名學者聯合推薦

如果問你，哪些城鄉故事、事件或場景駐留於你的腦海記憶中，回憶的同時是否有些觸動心弦。如果你腦中的記憶是片斷的甚至模糊，不如一同再次踏進時光隧道，再探究竟。本書是從二戰後開始，對不同發展階段時間軸的述說，回顧不同時期的城市發展案例與故事。戰後的時代，城市發展慢慢萌芽，從戰後渾沌時期到追求城市美好，乃至再造城市永續發展，你能想像這些歷經嗎？孕育著台灣發展的環境，我們生長的城鄉空間，滿載著許多人的心血，促使現在的生活與環境更加美好。期待經由鑑往知來，讓讀者們能有不同角度觀社會、觀城市，並更加關心與重視我們城鄉發展大小事。都市規劃的範疇包羅萬象，涉及居住與生活空間品質、自然環境與生態資源的維護、工作與經濟產業發展的需求、文化的保存與活用、生活機能、基盤建設、公共空間的提供，以及都市面對災害防救、水資源分配、綠能產業、空氣汙染、交通壅塞等種種空間資源使用問題。其中還涉及「城市競爭力」營造、「土地正義」公平、面對氣候變遷「韌性城市」建構、「高齡友善」城市推動、邁向「永續發展」的實踐等多元價值的追求與挑戰。本書則是討論台灣城市發展代表性案例故事，羅列了許多台灣過去發展各類型重要經驗的案例項目。城市與市民息息相關，小至個人生活中食衣住行、求學、就業等生活所衍生的基本需求，進而擴及整體產業經濟系統、自然生態與環境的和諧共存，都對我們有著深刻且長遠的影響。故有關城市規劃的知識，除專業研究外，也應該用通俗的方式，讓更多人了解。從現在回顧過去經驗，並藉由過去經驗展望未來。現代對於生活環境議題的關注已是主流價值，使得「民眾參與」機制，逐漸演變常態性事務或是國民責任、國民權益，相信日後更多人對城市規劃的認識與理解，應有助於降低民眾參與溝通成本，進而邁向共同設計的理想未來。

本書應用都市社會學中因子生態分析的方法，探討臺灣都市內部的空間結構。基本上，臺灣四大都會居住的空間模式，可以從社會經濟地位、地區生命循環、省籍以及商業取向等因素去描述。配合一些較長期的都市發展資料，我們的分析顯示，因素生態結構與整個社會的變遷與性質有所關聯。我們的觀察指出，在四個都會顯現類似空間分化的因素；但同時也發現，不同規模的都會區因為在臺灣所占的政治經濟位置的差異，在不同的因子上的空間分布呈現不同的樣式。這樣的發現讓我們可以檢討西方都市生態結構的發現與解釋。

你需要什麼樣的城市？現代人的身分將由城市塑造。二〇二一繁體中文版特別收錄林夏如、趙哲儀合著〈台北〉。城市漫遊者的著地觀察，拋開政治理論模型，以實地生活、調查、訪談，消化大量資料後為十座熟悉的城市，各自找出城市的特色、城市的氣質、讓市民感到驕傲的核心價值，定調出「城市的精神」。十座城市，十種精神。全球化文化同質性的最佳解藥。經由認識陌生的城市，更加瞭解在地，認同我們居住的城市。全球文化同質化的年代，「市民精神」可能取代國族或民族的認同。*耶路撒冷和北京都是以同心圓擴張發展的城市，宗教之城耶路撒冷的圓心是「上帝」昇天之地；政治之城北京的圓心是天安門廣場。*紐約和巴黎的現狀都需歸功於城市規劃者，在摩斯和奧斯曼男爵尚未出世之前，曼哈頓是生態多樣的美麗島嶼；巴黎狹窄的街道上飄蕩著動物糞便的臭味。*蒙特婁加拿大人隊和耶路撒冷工人隊備受地主球迷喜愛，突破種族藩籬的兩支球隊擁有各自的煩惱：加拿大人隊失去了法裔優先選秀權後不再無敵；工人隊主場啦啦隊的中場表演觸怒了正統派社群。什麼是城市的精神？二十世紀八〇年代世界開啟了全球化，國與國之間的緊密聯繫，澈底改變了生活形態，附帶的文化同質化現象，使得國家的特徵逐漸消失，面貌模糊，民族性的差異也逐漸在彼此接納後下降。對於國家和民族的認同感逐漸下降之際，甚至有「世界公民」概念產生。人們有追求獨特性的渴望，依然擁有追尋理想價值的需求，城市，將成為理想的解答。城市既能凝聚共識，也能彰顯價值，從雅典的城邦政治到當代的城市論壇，我們總是熱切地討論著：我們需要什麼樣的城市？我們的城市該如何發展？城市彷彿擁有生命，有著確切的人格和清晰可辨的特色，並且具有不可撼動的核心價值，維繫著它的發展，令人引以為傲，貝淡寧和德夏里特稱此為「城市的精神」。市民精神「人們說『我愛蒙特婁、北京、耶路撒冷』或說『我恨多倫多、上海、特拉維夫』，就好像城市是人，有獨特的個性。」愛上一座城市並不困難。城市往往有悠久的歷史，持續發展的特色，讓居住在城市裡的市民感到自豪，貝淡寧和德夏里特以「市民精神」來概括。市民精神與愛國主義並不相衝突，它更顯開放，不會帶來對立與偏見，而是形成維繫城市特色的集體共識。「到羅馬來，就照羅馬人的做。」愛上一座城市並不容易。九一一事件，讓紐約瞬間陷入了巨大的危機和恐慌，紐約人從市長朱利安尼一改常態的發言到全體動員的團結救難，清楚表達了城市之於個人的重要。在耶路

鄒平是中國山東省的一個縣，1930年代思想家梁漱溟等人在此開啟其鄉村建設實驗，半世紀之後，人類學者任柯安（Andrew B. Kipnis）以此地作為田野調查的場域，展開長達25年的社會轉型研究。自1988至2013年，任柯安定期造訪鄒平，從人類學的視角、理論、方法與實踐出發，見證了鄒平從一個3萬人口的農業縣城，蛻變成30多萬人口的繁榮城市。他提出了「重組」的概念，來闡釋鄒平這些年來的變化與轉型，並與既有的各種現代化理論相互參照，進而對話。在任柯安的觀察和論述中，重組意味著在社會變化的過程中，舊元素的循環和新元素的吸收同時發生，變是帶著過去的延續，而非邀進的斷裂。本書對於理解當代中國社會變遷，城鄉差距、移民機制、以及城鎮發展過程所面臨的挑戰，提供了啟發性的觀點；同時也對現代化理論的檢視與修正，做出了貢獻。※清華大學人類所方怡潔副教授專文導讀

在促進城市永續發展所做的嘗試中，大眾運輸導向發展( TOD)無疑是最成功的一種思維。中華民國都市計劃學會理事長 陳彥仲 專文推薦TOD思維從1980年代末逐漸成形。它是將運輸工程、土地利用和城市設計一起規劃的思維；也為當代城市問題提供全方位的解決方案。TOD 將人、活動、建築物和公共空間聚集在一城市場所，之間透過步行和騎車連接；到市區其它地方的交通服務，則是以大眾運輸為主軸。是一種高效率，也最健康的旅行方式。它花費最低的財務和環境成本，使多數人獲得包容性最高的機會和資源，以達到運輸與土地正義。作者經過長年的研究，發現臺灣地區是一個極適合發展TOD 理念的地方。然而，臺灣發展TOD 的現況，相較於世界各大先進城市仍在起步階段。當前大多著重於硬體建設的改善，但針對所形成的TOD環境，仍少有著墨。然而TOD理念更著重於土地使用與交通運輸的整合，對於生活環境的營造與規劃尤為重要。借鏡國際趨勢，考量我國軌道建設越趨完善，未來如何應用TOD理念，實踐於臺灣規劃實務上，勢必成為值得關注的議題。

本書為《臺灣都市的內部結構：社會生態的與歷史的探討》（巨流，1995）之續篇。以人口與住宅普查及工商普查資料為主要素材，配合其他資料與文獻，呈現1990年以後約二十年間四大都會內之鄉鎮市區在各個面向的變化。結合前篇的結果，以都會成長的變化、中心都市與外圍環帶的社經分化、住宅類型的變化以及公共運輸與個人機動運具的成長，總結臺灣都會發展的特性；並就西方都會發展的大趨勢，反思臺灣都市與都會發展的經驗。

本書為《臺灣都市的內部結構：社會生態的與歷史的探討》（巨流，1995）之續篇。以人口與住宅普查及工商普查資料為主要素材，配合其他資料與文獻，呈現1990年以後約二十年間四大都會內之鄉鎮市區在各個面向的變化。結合前篇的結果，以都會成長的變化、中心都市與外圍環帶的社經分化、住宅類型的變化以及公共運輸與個人機動運具的成長，總結臺灣都會發展的特性；並就西方都會發展的大趨勢，反思臺灣都市與都會發展的經驗。

●城市的真相不只有一個！臺灣也可以跟大阪一樣充滿魅力。●散步也能散出新高度，走在路上一秒化身城市偵查小達人。●日本地方團體5年精華集結，跟著日本地方都市魅力研究專家探險解謎。給你九十分鐘，你會怎麼探險一個城市呢？每一條街道都暗藏著城市發展的蛛絲馬跡，當發現有趣的現象時，你會拍照紀錄、用文字筆記、上網搜尋，還是跟在地商家或居民借問一下呢？這是一本讓你在城市隨意亂走，也能發現街區獨有吸引力的書！你一定