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本書的出版係屬於國立臺灣工藝研究發展中心補助計畫的擴充延伸，不僅針對近年在國際上入選╱得獎的工藝作品做一個總括的回顧，而以工藝家不同的生命情態為本書的單元架構，也讓讀者對工藝家的人生經歷與境遇有更深入的了解。

ㄨˇ者之歌－德國TALENTE 2006暨立陶宛Textile 05台灣入選者聯展」，是由五位年輕而富有創意的工藝創作者所共同發表的成果展，她們分別在德國慕尼黑「TALENTE 國際競賽特展」與立陶宛「Kaunas織品藝術雙年展」中獲得入選。「ㄨˇ者之歌」是取其與「五、舞」的同音，彷彿「五」個人在藝術的舞台隨著音樂的樂章躍動起「舞」，而創作的過程則是她們對自己的一種比武挑戰。除了展出獲得入選的作品

專輯前言位於嘉義朴子，以臺語漢詩為授課基礎的樸雅吟社，今年恰逢創立百年，自大正十一年（1922）創社，首位社長由楊爾材先生擔任，並廣邀地方士儒黃啟棠、黃啟南、黃傳心、鄭慶朝等共同協助。當時主要以詩會友、擊鉢創作，在地方傳為美談。與其他詩社一樣，都希冀能永續經營、傳承文化，核心社員開始招募新血、不再侷限於友朋唱和，開展詩文講學，使社團得以延續。此間，樸雅吟社保留不少社員創作，初始刊載於各大傳統詩刊上，一九五三年後，亦集結成書，然多以個人詩集為主。因政策使然，加上其他詩學社團成立，一九八○年代起，吟社成員多已年老，亦無新人加入，導致無法實際運作，名存實亡！二○一○年受梅嶺美術文教基金會的挹注，央請黃哲永先生開班授課，啟動復社重要契機。隔年黃氏任樸雅吟社指導老師，與其妻邱素綢女士合力將樸雅復興，卓然有功。新社員有社會菁英為增能而來、有退休人士圓創作夢而來，又有對臺語文化保留視為己任而來，經過黃氏的教導與鼓勵，吟社成員屢屢在傳統詩創作與詩詞吟唱比賽大放異彩，讓樸雅吟社的招牌重現於世人眼中。可謂復社成功之典範。復社有成，十年耕耘之成績，可歸納為三端：其一，培育各級教學師資，從校園導入臺語語言文化。重要社員如林錦花校長與李玉璽教授均在校園中推動各類臺語教學，向下扎根。其二，與其他地方詩社交流，建立聯盟、互通有無。除黃哲永老師受邀擔任評審與講座外，社員積極參與各類比賽，亦是詩社交流相當重要的管道，可藉此提高傳統詩社活動能見度，並且觀摩成長。其三，保留在地特色與文化。吟社的運作帶動學員對故鄉的關心與認識，透過創作保留嘉義之美，又或者蒐集整理鄉紳詩人作品，紀錄區域文學之經典。本專輯收錄協助樸雅之相關單位負責人的現身說法，暢談與詩社的因緣；再由社中靈魂人物黃哲永夫婦談及社史與現況。另外，重要成員李玉璽教授與林錦花校長就復社後的社團耕耘，以及蒐集出版在地古典詩議題撰文說明，包含謝靜怡與陳英毅二位成員的延伸補充。最後由其他社員從不同角度，綜述學習的心得體會。藉此專輯，使讀者更清楚樸雅吟社的發展歷史，瞭解南部地方詩社的經營現況。

本書係配合「德國對外文化關係學院」（Institut für Auslandsbeziehungen，簡稱ifa）舉辦的世界巡迴展「整個世界就是包浩斯」（Die ganze Welt ein Bauhaus）所出版。本展的標題取自曾經是包浩斯的學生，後來成為學校教師的符立茲•庫爾（Fritz Kuhr，1899 – 1975）所說過的一句話；包浩斯不僅僅是一所位於德國威瑪、德劭與柏林的學校，它同時也將現代主義在歐洲以外地區存在的運動置於焦點之中。 本書以遠遠超越1920年代構成主義語言的多面向表達形式來闡明包浩斯。來自布宜諾斯艾利斯、墨西哥城、智利聖地牙哥、莫斯科、卡薩布蘭加以及美國等地的個案研究顯示出，包浩斯並非只是一場少數人所進行的現代主義行動而已，而是在世界上的許多地區，都有前衛人士以他們的觀點在觀察著包浩斯，並將包浩斯融入他們的討論之中。因此，對於社會、文化與政治的新發展而言，包浩斯不只一股遍佈全球的驅動力，同時也透過了多元的交流邂逅而改變了自己。

一週一提問，一年的訓練計畫，引領你邁向成功之路　德國素有哲學的國度之稱，邏輯思考似乎已映入德國人的遺傳基因。本書作者阿德許爾‧哈格邁爾就是一個典型的例子，他是德國極富盛名的改變行為專家，也是被譽為傑出的「可預測結果導向的行銷專家」。本書以52則簡單易懂的寓言故事，帶入鴨子和老鷹兩種不同的思考觀點與行為模式，並為讀者解析這兩種視角可能帶來的不同結果。　作者藉由翱翔天際、享受自由的老鷹來比喻，眼界開闊

本書共分4篇20章，包括微生物燃料電池概論、微生物燃料電池產電原理、微生物燃料電池應用材料及主要構型、微生物燃料電池主要應用、生物電化學系統基本原理與應用、基於可溶性化合物的電子穿梭、雙室“發電、除汙”耦合工藝的微生物燃料電池簡介、雙室“發電、除汙”耦合工藝的微生物燃料電池實驗材料與分析方法、不同陽極對銅鹽陰極微生物燃料電池的影響、電鍍廢水作為陰極的微生物燃料電池性能研究、銀離子為電子受體微生物燃